¿Mao Zedong era un psicópata?

Answer 1

Mao era un ser humano extraordinario, dedicado a salvar a China, y con la extraordinaria suerte de poder aprovechar el momento en la Gran Marcha cuando todo parecía perdido.

Estaba obsesionado con Stalin, aunque Stalin nunca aceptó a Mao como el mejor líder de China o del PCCh. Realmente creía que China solo tenía que emular las reformas de Stalin, encerrar a los campesinos en las comunas y obligarlos a producir y entregar casi todos los granos al estado para alimentar a las poderosas ciudades industriales que planeaba construir, y exportar grano por dinero en efectivo para comprar por adelantado. Tecnología y amigos para votar en la ONU.

Los otros líderes chinos no estuvieron de acuerdo, por lo que Mao se vio obligado a mover el cielo y la tierra para salirse con la suya. Mao estaba obsesionada con hacer que China volviera a ser grande. Creía que después de Stalin era el líder natural del mundo socialista, por lo que trató a Kruschev con horror.

Él no era paranoico. Los otros líderes se opusieron a él en todo y conspiraron con Stalin contra él, lo que Stalin disfrutó informándole. Como todos los líderes, estaba rodeado de aduladores y no aceptaba las críticas. Pero no creo que fuera un psicópata. Solo el fanático normal, completamente convencido de su visión, y con un compromiso masivo para llevarlo a cabo. ¿Quién fue quien dijo “Cuando escucho la palabra idealismo, alcanzo mi arma”?

Answer 2

Mao desde 1911 en adelante estaba operando en una sociedad donde el gobierno regular se había derrumbado. Una instancia que mencionó en la notable autobiografía que le dictó a Edgar Snow, sobre la Revolución de 1911/12.

Al día siguiente, se organizó un gobierno tutu. Dos miembros prominentes de Ke Lao Hui [Sociedad de Hermanos Mayores] se hicieron tutu y vice-tutu [gobernadores militares] … El nuevo tutu y vice-tutu no duraron mucho. No eran hombres malos, y tenían algunas intenciones revolucionarias, pero eran pobres y representaban los intereses de los oprimidos. Los terratenientes y los mercaderes estaban insatisfechos con ellos. No muchos días después, cuando fui a visitar a un amigo, vi sus cadáveres en la calle. T’an Yen-k’ai había organizado una revuelta contra ellos, como representante de los terratenientes y militaristas de Hunan.

Ese tipo de violencia era la norma en la era de Warlord. Los manifestantes fueron asesinados rutinariamente por las tropas de los señores de la guerra y por las tropas del poder imperial. También la gente de Chiang asesinaba rutinariamente a sus oponentes, incluidos aquellos que querían los caminos occidentales y no estaban involucrados en nada violento.

Puede obtener una excelente visión de las actitudes generales de Mao a partir de la autobiografía, que consta de cuatro capítulos en Red Star Over China .

Si verifica sus hechos, hubo muy pocos casos en los que Mao emitió órdenes específicas para que alguien sea asesinado. Aprobó algunas ejecuciones por delitos graves en su calidad de Jefe de Estado de la República Soviética. Y es notable que le perdonó la vida al último Emperador de China, que había colaborado con los japoneses. La noción de reformar a las personas era real y funcionó en muchos casos.

También puedes notar que muchos de sus oponentes de una sola vez murieron por causas naturales. Esto incluyó al señor de la guerra que asesinó al hermano de Mao, y a rivales como Zhang Guotao y Wang Ming. Li Lisan en realidad tenía un trabajo gubernamental menor, hasta que desapareció misteriosamente en la Revolución Cultural. Y cuando Mao logró que Peng Dehuai fuera removido de la alta dirección, le dio el trabajo menor pero importante de dirigir el Tercer Frente, la caída prevista si EE. UU. O la Unión Soviética invadieron China.

Las muertes en la Revolución Cultural se debieron a permitir que el sentimiento popular se expresara libremente en la Revolución Cultural.

Answer 3

Mao era de sangre fría, pero no era un psicópata fuera de la lista según la norma china. Mao era de una zona pobre densamente poblada donde los hombres habían triunfado sobre la naturaleza, pero la supervivencia del individuo dependía mucho de su capacidad para ganar. la feroz competencia entre compañeros: durante cientos de años y en esta área en particular, el hombre que tuvo el corazón de asesinar a su hermano y de engañar a sus amigos pudo disfrutar de la tierra, dormir con los suegros y transmitir sus genes, por lo tanto Hubo una presión selectiva general para los rasgos psicopáticos. Mao era un hobnobber terrenal encantador; Sabía cómo ganar corazones y mentes y se llevaba muy bien con sus guardaespaldas y vecinos. Si una persona es ciega a las señales emocionales, sería como conducir con los ojos vendados para navegar en estas situaciones.

Además, una bien conocida doctrina de lucha de Mao es: “No luche pelea no preparada; no luche pelea incierta; asegúrese de que cada batalla esté preparada; asegúrese de que, en comparación con su enemigo, las condiciones lo favorecen inequívocamente antes de comenzar. una pelea.” Esta actitud fue casi el polo opuesto de la audacia y desinhibición de un psicópata, que se manifestaron en Lin Biao cuando el ejército rojo en ciernes estaba huyendo. Lin, exaltado por sus victorias, estaba enojado porque Mao optó por huir cada vez que podía. La grandeza de Mao mentía en su paciencia: era un gran esquiador, no un gran luchador; Para cuando Mao decidió luchar, las probabilidades abrumadoras ya se habían acumulado contra su enemigo.

Con todo, la crueldad de Mao no era de un tipo espontáneo; fue más bien post-verbal, post-intelectual: fue el resultado de un cálculo astuto, algo que se consideró necesario o insignificante, para una mayor ganancia. A nivel post-intelectual, la crueldad de Mao tenía tres fuentes principales:

1. La creencia de que el individuo es el medio; El Colectivo es el fin. El valor se manifiesta en los intercambios y en el dar y tomar; En el sistema de valores de Mao, hay cosas que son mucho más importantes que la vida del individuo. Los escritos de Mao denunciaron repetidamente el individualismo y exigían el sacrificio por la gran empresa comunista. Por el bien de su gran empresa, la muerte de decenas de miles o incluso millones de chinos fueron muy poco importantes para el timonel. Para ver lo absurdo de esta línea de pensamiento, intente imaginar que su compañía de seguros le dice “no pregunte qué puede hacer su seguro por usted; pregunte qué puede hacer por su seguro”.

2. La creencia de que las disposiciones individuales pueden ser cambiadas por medios contundentes.

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Por el mundo objetivo que se va a reformar, queremos incluir a todas las personas que están en contra de la reforma; la reforma de estas personas debe ser a través de una etapa coercitiva antes de que la reforma entre en una etapa voluntaria. “–Mao Zedong,” En la práctica “.

Las cabras montesas pueden caminar sobre la cuerda floja porque la naturaleza las ha dotado de tal habilidad. Si uno cree que se puede inducir a los caballos a hacer lo mismo por medios enérgicos, el resultado final sería la muerte dolorosa del aprendiz.

3. Su creencia en el gobierno proletario, en palabras de PB Shelley, “para poner el poder en manos de hombres que se han vuelto brutales, torpes y feroces por las edades de la esclavitud”. [1] Como Cromwell ha señalado, “si una comunidad debe sufrir, es mejor que sufra de los ricos que de los pobres”.

Es cierto que el espectáculo del sufrimiento causó muy poco dolor simpático en el Presidente, pero la insensibilidad extrema fue más bien un carácter chino en general; el timonel no era más psicopático que un compatriota promedio suyo.

El espectáculo del sufrimiento no despierta en sí mismo ningún dolor simpático en el chino promedio; de hecho, parece que está ligeramente de acuerdo.

–Russell, Bertrand. El problema de China. 1922

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1. Esta cita apareció en el prefacio de Leigh Hunt para Shelley “The Masque of Anarchy”, publicado en 1832. En el prefacio, Leigh Hunt citó esta línea del folleto anónimo de Shelley de 1817 “Una propuesta para someter la reforma al voto en todo el país”. Ver la máscara de la anarquía

Answer 4

Era un sociópata, eso es seguro. Exhibe todos los síntomas:

• No le importa el bienestar de los demás, en absoluto. Puede echar a las personas que han sido sus amigos y aliados debajo del autobús tan pronto como se interpongan en su camino.
• Es sumamente confiado y narcisista.
• Completamente despistado por las opiniones de los demás.
• Super duper encantador

Sin embargo, los sociópatas son bastante comunes entre los líderes políticos de gran éxito, por lo que Mao no está solo. Y … honestamente, para llevar a un partido político marginado a la victoria contra probabilidades abrumadoras … necesitas a alguien así.

Answer 5

Mao definitivamente no era un psicópata. Era un idealista y, para que cualquiera pueda decir que no sentía amor ni preocupación por los demás, solo demuestra que el conocimiento de los individuos está “condicionado” y, definitivamente, no proviene de una investigación independiente. ¡Esta sociedad estancó el crecimiento educativo de las generaciones futuras al poner constantemente etiquetas negativas en TODOS que sentimos que actuamos de una manera que creemos que está mal!