Aunque se necesita una gran cantidad de astucia social, uno puede aprender, según el contexto, a dirigir la conversación de tal manera que la investigación filosófica se convierta en una invitación. Las dos técnicas más grandes son;
1. Darse cuenta de que a todos solo les importa lo que han hecho por costumbre. Los nuevos cuidados solo les atraen a los sistemas de cuidado que ya existían, han racionalizado o tal vez, han románticoizado esto como “interesante” y “digno” o “importante”, y usted es uno de ellos, como todos nosotros.
2. Las personas exploran su mundo y prueban nuevas ideas interesantes sobre ellos, la mayoría de las veces, cuando no se sienten amenazados. Cuando están amenazados, tienen respuestas de miedo muy predecibles que, a menudo, implican amenazar a otros, como un medio para desalentar un ataque percibido. E insinuando que un ser humano pertenece a algún grupo inaceptable, se percibe como un ataque debido a la ventaja evolutiva que las reacciones emocionales resultantes servirían para determinar las fuentes de peligro social. La defensa y la evasividad se producen cuando las personas se sienten atacadas, por lo que a menudo no comparten sus opiniones o ideas como un medio para evitar el rechazo. Eso no quiere decir que todos ellos conozcan en secreto la mecánica cuántica, en el fondo. Pero sus miedos y frustraciones les impiden jugar con su mundo y, si les explicas algo (de la manera más no amenazadora y estimulante), pueden obtener más de lo que esperas. La mayoría de las veces, sé que es mi falta de brillantez lo que me impide ver lo que hay en los demás.
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