Hay un ayah reprendiendo al Profeta por apartar la cara de un compañero ciego, cuando ese compañero se le acercó delante de los líderes de la Meca. No tendrás una mención de este ayah en sitios como wikiIslam cuyo principal objetivo es vilipendiar al Profeta (PBUH) –
“¡Él frunció el ceño y se dio la vuelta cuando el ciego se le acercó! Sin embargo, por lo que sabía, (Oh Muhammad), tal vez haya crecido en pureza o se le haya recordado la Verdad, y este recordatorio lo haya ayudado. se cree autosuficiente y le prestaste toda tu atención, aunque no eres responsable de su incapacidad para alcanzar la pureza, sino que el que vino a ti lleno de impaciencia y admiración de Dios, lo ignoró. .
No, en verdad, esto no es más que un recordatorio y, por lo tanto, quien esté dispuesto a recordarlo a la luz de Sus revelaciones, bendecido con dignidad, noble y puro, nacido de manos de mensajeros, nobles y virtuosos “.
(Sura Abasa 80: 1-16).
¿Suena eso como una ayah egoísta? Juzga por ti mismo.
Estos no son versos autosuficientes, son versos ejemplares sobre la vida del profeta Mohammad para ser copiados por los musulmanes para siempre.
Esta ayah es básicamente sobre ética social:
1. No entrar en la casa de un amigo sin permiso
2. Si te invitan a cenar, no vayas demasiado temprano; Se le pide que coma, que espere la preparación de la comida.
3. Estar allí a la hora designada, de modo que ingrese cuando sea esperado e invitado
4. Después de la comida, no te familiarices con el anfitrión, especialmente si hay una gran distancia entre él y tú.
5. No pierdas el tiempo haciendo chismes, causando inconvenientes y tal vez molestando al anfitrión.
6. Entienda cuál es el comportamiento apropiado para usted; tal vez demasiado educado para pedirte que te vayas
La segunda parte trata sobre el lugar del Profeta en el Islam. La palabra utilizada aquí es ” azra ” como en molestar, vex. Él es el Profeta de Allah y tiene cierto lugar, por lo que incluso si no te gusta el mensaje, hay cierta cantidad de respeto que uno necesita mostrarle. No le disparas al mensajero porque no te gustó el mensaje.
- ¿Por qué tendemos a ver el pasado como mejor de lo que realmente era?
- ¿Cuál es el propósito de las señales de tráfico que notifican un aumento de límite de velocidad venidero? (También una pregunta sobre ‘sesgo cognitivo’)
- ¿Cuál es tu experiencia de sesgo cognitivo de la belleza (afectado o hiciste un afecto)?
- ¿Interfiere el estrés con el pensamiento (falacias lógicas, extremismo político, distorsiones cognitivas, sesgos cognitivos, lógica borrosa, incompetencia enloquecedora)?
- He empezado a despreciar a los teístas últimamente, y esto realmente me perturba. Como ateo que valora la racionalidad, la lógica y el escepticismo, ¿cómo puedo evitar juzgar a los teístas que, en mi opinión, son crédulos, irracionales e ilógicos?
Además, no es raro tener un ayah sobre ética, etiqueta o sobre cualquier negocio del día a día. Tenemos aYah sobre quién casarnos, con quién no casarnos, cómo no tener relaciones sexuales, cómo criar hijos, cómo tratar a sus padres, etc., etc. Y algunos de estos ayah han usado a Prophet como ejemplo.
fuente: Abdullah Ibn Umm Maktum