¿Qué tipo de sesgos cognitivos necesitan las religiones monoteístas para prosperar?

Answer 1

Los mismos sesgos cognitivos que cualquier estructura social necesita para prosperar, junto con un fuerte sesgo de confirmación. Los prejuicios cognitivos están fuertemente influenciados por la presión de los amigos de la familia, los amigos y algunas religiones. También pueden deberse a experiencias negativas o traumáticas, pero no necesariamente.

Los sesgos cognitivos tienen que ver con la parte de la función del cerebro humano que nos ayuda a almacenar información para futuras decisiones. Se trata de lógica e inferencia. En resumen, una vez que aprendemos que un quemador rojo brillante en una estufa está caliente, no tenemos que “aprender” esa lección una vez más la próxima vez que veamos una. Esta función nos ayuda a organizar una imagen mental del mundo que nos rodea, y ha servido a los humanos como una herramienta para la supervivencia y el crecimiento. A medida que la gente encontraba seguridad en los números y en un consenso sobre el significado de familia, clan y el mundo que los rodeaba, esto llevó a la formación de tribus, naciones, religiones, clubes sociales y similares. Una visión del mundo que explica las muchas incógnitas que enfrentan las personas hace que las personas se sientan seguras y es un factor organizador importante, especialmente en el caso de amenazas externas.

Los sesgos cognitivos inexactos pueden formarse en base al pensamiento ilógico y / o información incorrecta. Sin embargo, todavía “trabajan” porque hacen que las personas se sientan seguras y, por lo general, esto las hace más productivas en el sentido de lograr cosas que consideran buenas y necesarias.

El monoteísmo que dio origen a las religiones abrahámicas surgió del politeísmo antropomórfico y la creencia en los dioses tribales que existían en Mesopotamia y el Cercano Oriente 2.500 aC. Lo más probable es que fuera un producto del período neolítico tres mil años antes, cuando las comunidades agrícolas sedentarias comenzaron a prestar especial atención a los ritos funerarios ya la necesidad de proteger sus asentamientos y territorios. A medida que se desarrollaban las tribus y las naciones, apelaron a espíritus, deidades y talismanes tutelares invisibles para la defensa y protección en las batallas. Las tribus nómadas también desarrollaron estas creencias. Los libros escritos más antiguos del Antiguo Testamento representan al Dios hebreo como una deidad tribal, guerrera y reconocen la existencia y el poder de otros dioses. Más tarde, esto se desarrolló en el monoteísmo exclusivo que existía en el judaísmo en la época de Cristo. A lo largo de la historia, la religión se ha entrelazado con el gobierno para crear un consenso sobre una cosmovisión nacional. Ha funcionado, independientemente de la precisión de la visión del mundo y de la buena o mala naturaleza del resultado.

Las personas criadas en las religiones monoteístas de hoy obtienen los mismos beneficios de la socialización y la confianza en una visión del mundo que los hace sentir seguros y les da un propósito. Por supuesto, como cualquier construcción de este tipo, también tiene inconvenientes. Una vez que la fe en un conjunto particular de creencias se ha convertido en parte del pensamiento cotidiano, la visión del mundo segura y la vida social, puede ser difícil modificar o cambiar las creencias a la luz de nuevas evidencias, una sociedad cambiante y un mundo cambiante.

Por ejemplo, muchos cristianos evangélicos en los Estados Unidos creen que Cristo, literalmente, regresará del cielo para gobernar desde un templo que se construirá en Jerusalén, donde ahora se encuentra la Cúpula de la Roca. El anticristo, el líder designado de Satanás, tratará de organizar un gobierno global y unirá a todos sus ejércitos para luchar contra Jesús en la batalla de Armagedón cuando regrese. Jesús gana, por cierto. Por lo tanto, cuando se trata de política, tienen una sospecha de algo que es global, como las Naciones Unidas y el esfuerzo internacional para combatir el calentamiento global. También tienen una visión pro israelí intransigente sobre el conflicto israelí / palestino.

Tanto en los Estados Unidos como en los países del Medio Oriente, una gran parte de la población todavía tiene una visión del mundo basada en creencias religiosas entrelazadas con el gobierno para producir un ambiente seguro para sus familias y amigos. Una amenaza a esta visión del mundo a menudo se percibe como una amenaza para sus familias y su religión. La mayoría de los países de Europa occidental tienen menos personas con este tipo de cosmovisión.

Answer 2

¡Tantas respuestas posibles! Comencemos con el obvio descargo de responsabilidad: llamándolos sesgos cognitivos que, por definición, implica un grado de irracionalidad.

Si consideramos que las religiones tratan con lo sobrenatural / divino, entonces los prejuicios que necesitan las religiones monoteístas son en su mayoría similares a los requeridos para cualquier otra religión.

Ahora para mi este es el biggie:
Sesgo de confirmación : miras al mundo para confirmar lo que crees e interpretas lo que percibes de una manera que SOLAMENTE tiene como objetivo confirmar tus creencias existentes.

Estos también son interesantes:
Anclaje : tener una pieza clave de conocimiento que sustenta cualquier otro conocimiento.
Disponibilidad Cascada : repetición constante que lleva a que algo sea más aceptado como un hecho, de ninguna manera se limita a la religión.
Correlación ilusoria : percibe una conexión entre eventos desconectados.
Percepción selectiva : las expectativas de una persona que afectan la forma en que perciben el mundo que las rodea.
Efecto de espaciado : la información que se ha repetido durante mucho tiempo (educación religiosa, por ejemplo) se recuerda mejor que la información más reciente.
(Solo trabajando a mi manera en una lista – Lista de sesgos cognitivos)

Ahora, a la pregunta específicamente.
Para prosperar, una religión necesita no solo mantener a sus seguidores sino también a sus descendientes. Los nuevos seguidores son agradables, pero está perdiendo a los niños que creo que realmente duele. Una educación sólida, que se expone a enseñanzas constantes y repetidas y que su mundo sea interpretado constantemente en términos de su fe, preferiblemente por los verdaderos creyentes, crea la base para todo esto.

Answer 3

Los sesgos más comunes que he encontrado son:

1. La noción de que el universo DEBE haber sido creado en algún momento, ya que nada puede existir para siempre (excepto Dios).
2. La noción de que existe una moralidad objetiva y, por lo tanto, necesita que Dios la base.
3. La noción de que la vida debe tener un significado o propósito, y como sin Dios no hay propósito, debe haber un Dios.
4. La noción de que somos seres imperfectos que necesitamos la guía de entidades superiores para volvernos buenos y morales.
5. La idea de que esta no puede ser la única vida, ya que sería una fase sin sentido en el gran esquema de las cosas.
6. La noción de que debe haber algo que resuelva todos los errores al final.

Estos son solo algunos en mi experiencia, pero pueden no ser universales.

Answer 4

La religión explicada por Pascal Boyer no explica tanto la religión como la razón por la cual ciertas religiones prosperan. Su papel en sí mismo http://www.slideshare.net/dancas … es un trabajo duro. Boyer dice que las religiones populares, por ejemplo, el cristianismo, el islamismo, el judaísmo, el hinduismo, el budismo, etc. (y las muchas otras que dominan las culturas más pequeñas que los occidentales tienden a olvidar) se basan en colecciones de creencias (memes, si lo desean). Que nuestras mentes, naturalmente, encuentran fácil de asimilar. Cita varias instalaciones mentales innatas que son vehículos que hacen atractivas varias creencias. La detección de agentes es una base para esto. Estas colecciones de creencias fácilmente retenidas componen una religión organizada que puede dominar la cultura en la que se desarrollan y puede hacer bien en aquellas a las que se exportan. Se pasan por alto otros conjuntos de creencias que carecen de tal refuerzo inherente. Las personas que ofrecen una ética y / o guía espiritual similares, pero que carecen de la resonancia necesaria, generalmente se olvidan. Mi ejemplo favorito es Spinoza. Su mensaje podría decirse que apoya una ética y moralidad que es igual a la de cualquier religión occidental importante, apenas se conoce. Su mensaje carecía de la especia cognitiva que hace para la retención cultural. L. Ronald Hubbard, por otro lado, estableció un mensaje que sobrevive y prospera a pesar de los vacíos evidentes en su teoría psicoanalítica.

Answer 5

Gracias por A2A. Los sesgos que necesita el monoteísmo para prosperar son: La causa no causada, o el sesgo de que nada proviene de la nada (excepto Dios); Evidencia de diseño, o el sesgo de que el mundo es demasiado perfecto para que Dios no lo haya diseñado; La fuente de la moralidad, o el prejuicio de que sin Dios, simplemente cometeríamos un caos porque no tendría consecuencias; No estamos solos, o el sesgo de que el vasto universo sería demasiado cruel sin un padre celestial; El significado de la vida, o el sesgo de que sin Dios no somos más que sacos de sustancias químicas; El pecado original, o el prejuicio de que los humanos nunca pueden tener validez sin la redención de Dios; El mal es nuestra culpa, o el prejuicio de que los males del mundo son porque Dios le dio al hombre libre albedrío; Maneras misteriosas, o el sesgo de que no importa las cosas horribles que suceden, Dios las quiere por razones que no podemos entender.

¿He dejado algo fuera?

Answer 6

Adrian Jenkin nombró algunos buenos. Agregaré un poco más:

• Pensamiento grupal: la tendencia de las personas a estar de acuerdo y conformarse con otros miembros del grupo para mantener la armonía y la cohesión. Tenemos una gran necesidad de ser miembros de un grupo / tribu / rebaño, etc. y tendemos a alterar nuestro comportamiento para mantener una buena posición con ese grupo.
• Ilusión de control: Específicamente, la idea de que la oración y la fe pueden evitar que sucedan cosas malas, y viceversa.
• Sesgo de status quo: tendemos a mantener los valores predeterminados en lugar de realizar cambios de manera activa, incluso en los casos en que hacer el cambio sea objetivamente una mejor opción. Por ejemplo, las compañías que ofrecen planes de jubilación de suscripción voluntaria tienen una tasa de inscripción mucho más baja que las compañías que ofrecen planes de exclusión voluntaria. [1] Simplemente tendemos a mantener el rumbo, para bien o para mal.
• Efecto de falso consenso: citando el wiki “Hay una tendencia a que las personas asuman que sus propias opiniones, creencias, preferencias, valores y hábitos son normales y que otros también piensan de la misma manera que ellos”

[1] Diseño de pensiones opt-in y opt-out

Answer 7

Teniendo en cuenta que existe una cantidad igual de evidencia de la existencia de todos los dioses, necesitan una gran cantidad de sesgo a favor de su sabor particular. Los monoteístas son tan ateos como yo con respecto a todos los dioses, excepto a los suyos.