La frase “superarse” causa tantas dificultades en la forma en que pensamos en nuestros procesos y reacciones psicológicas que casi me gustaría eliminarla del lenguaje. Transmite una idea imprecisa e inexacta de cómo los humanos se relacionan con el dolor.
En resumen: uno no puede y no debe “superar” una tragedia real; uno debe aspirar a entenderlo con ecuanimidad, a hacer las paces con él lo mejor que pueda, pero no debe esperar “superarlo” y llegar a un punto de fácil comodidad con lo que es una desgracia muy real y muy importante.
Mi madre está mentalmente enferma, y lo estará por el resto de su vida; Heredé su trastorno y tampoco me curaré, aunque mi propio pronóstico es mucho más feliz debido a la mejora del tratamiento y al confort relativo de mi generación con la terapia, los medicamentos y la idea de estar mentalmente enfermo.
Aquí hay algunas cosas que trato de recordar:
- ¿Cómo es recuperar tu cordura?
- ¿En qué punto o nivel debe una persona ser incluida como demente y ser asignada a una institución?
- ¿Quién ha asumido alguna vez la trivialidad de algo que luego resultó ser diferente?
- ¿Por qué las personas contraen trastorno de estrés postraumático?
- ¿Qué puedo hacer para sentirme más maduro y masculino?
- “Enfermedad mental” es una descripción contemporánea de ciertas personalidades, psicologías, comportamientos. No es un hecho de la naturaleza sino un sistema de ideas creado por los humanos. Es útil y predictivo, pero sigue siendo una serie de descripciones en gran medida inmateriales cuyos mecanismos reales apenas se comprenden. Es decir: ella es tu madre, una persona con su propia mente única. Ella tiene cualidades y defectos, al igual que todos nosotros, y si bien la enfermedad mental es real, tampoco es la totalidad de su vida o de sí mismo. A pesar de ello, por ejemplo, ella te creó.
- Algunos de nosotros tenemos padres con enfermedades mentales; algunos de nosotros tenemos padres abusivos; algunos de nosotros tenemos padres que mueren de cáncer o ataques cardíacos a edades tempranas, o que mueren en accidentes. Hay muchas posibilidades traumáticas, y por supuesto: todos nuestros padres, y todos nosotros, moriremos. Si bien este es un punto oscuro, es solo para contextualizar el alcance real de la tragedia: nadie sale con vida, y nadie vive libre de pérdidas y sufrimientos significativos. Todos debemos hacer nuestro mejor esfuerzo con nuestra propia serie de tribulaciones.
- ¿Qué ocurriría si nacieras en una cultura sin nuestra insistencia en la ciencia y en las ciencias aplicadas como la medicina, como los únicos barómetros del significado humano? ¿Y si ella fuera tu madre hace 500 años, o dentro de 500 años? Lo que es esencial en la vida humana es inmutable. Una vez más: la enfermedad mental es una idea real y útil en un sistema de nociones poderosamente efectivas sobre la vida humana, pero no es un fenómeno tan profundo como el amor, por ejemplo.
- Por último, trato de recordar que el mundo es lo que es. No hay que huir de ella; uno debe ser lo suficientemente fuerte como para ver las relaciones entre el sufrimiento y el amor, la angustia y la belleza, la tragedia y la trascendencia.
Estas son ideas abstractas, por supuesto, que pueden tener poco significado en los momentos de dolor. En la práctica, trabajo para demostrarle a mi madre que la quiero mientras gestiono nuestra relación para protegernos tanto del estrés innecesario, la confrontación o la miseria. Me concentro en lo que tenemos, en todas las cosas asombrosas y maravillosas que ella me dio y trató de darme, toda la bondad que quería encarnar y compartir, todo el amor que esperaba dar y todo el amor que dio.
Trabajo con mi terapeuta para desconectar los nudos de la angustia persistente de mi madre, y lo hago en gran medida para preservar el amor que siento por ella y mi capacidad de verla como una persona completa, alguien más que su enfermedad, alguien que, como yo , como todos nosotros, vivimos en un mundo lleno de contingencias, una mejora de un mundo imperfecto en el que solo podemos hacer nuestro mejor esfuerzo, como ella hizo conmigo.
Pensar de otra manera, razonar a partir de un ideal: qué tal si solo fuera quien es, pero saludable, es una forma de auto-tortura. Aprendemos a perdonar y amar a las personas (y las cosas) que no son perfectas, y de hecho, tener seres queridos que tienen enfermedades mentales es una inmersión increíble en la necesidad de la compasión. Me gusta pensar que soy una mejor persona por haber luchado con la complejidad e irreductibilidad de este dilema, y por haber tratado de amar a alguien a pesar de sus defectos, no por su perfección. No conozco el curso de su vida en el futuro, ni la mía, y solo puedo tratar de estar allí para ella lo mejor que pueda sin arriesgar mi propia identidad.
No es fácil, pero dudo que muchas vidas lo sean. Y la amo mucho, mucho.