Mirar la depresión desde el punto de vista de las causas bioquímicas es como ver un problema al revés. La depresión no puede deberse a desequilibrios bioquímicos en el cerebro, ya que muchas personas creen deleite de la industria farmacéutica de la depresión multimillonaria, porque entonces el aumento estratosférico de la depresión y las enfermedades mentales que informa la Organización Mundial de la Salud (OMS) sería inexplicable. ¿Cómo es que la depresión aumenta constantemente a pesar del aumento de la esperanza de vida, la riqueza, la atención y protección social, los derechos humanos, las comodidades materiales, etc.? Por supuesto, los desequilibrios químicos se registran y se presentan en la depresión y en las enfermedades mentales y los síndromes asociados, pero es una situación del huevo y la gallina; ¿Los desequilibrios químicos causan depresión, o la depresión causa desequilibrios químicos? Solo puede ser lo último ya que no hay una explicación ofrecida por la OMS o ningún proyecto de investigación médica que haya intentado explicar el aumento meteórico en los casos notificados en todo el mundo y especialmente en el mundo desarrollado.
Propongo una dirección alternativa de investigación, basada en dos principios científicos reconocidos para explicar esta epidemia que, según las estadísticas de la OMS, se está convirtiendo en la amenaza número uno para la humanidad, superando a las enfermedades cardíacas como el asesino número uno, la amenaza para el bienestar y la calidad de la enfermedad. Vida y coste para la sociedad en 2025.
El primero es la Teoría de la Disonancia Cognitiva del psicólogo social Leon Festinger, que se ha mantenido en gran medida sin discusión durante los últimos 60 años y enseñó en prácticamente todos los cursos de psicología y psiquiatría del mundo. En psicología, la disonancia cognitiva es el estrés mental o la incomodidad que experimenta un individuo que posee dos o más creencias, ideas o valores contradictorios al mismo tiempo; realiza una acción que es contradictoria con sus creencias, ideas o valores; o se enfrenta a información nueva que entra en conflicto con creencias, ideas o valores existentes. En definitiva, la contradicción interna, la paradoja, provoca angustia.
El segundo principio científico, aún más conocido y aceptado universalmente, es la influencia definitoria de las creencias en nuestros pensamientos, emociones, reacciones automáticas y cuerpos físicos. El efecto placebo es reconocido por todos, y ningún medicamento puede obtener la aprobación de las autoridades a menos que pase los ensayos exhaustivos con placebo. La mayoría de los medicamentos que han pasado por años en ensayos con animales, clínicos y humanos fallan en los ensayos con placebo, y el poder de la propaganda, el adoctrinamiento, el fanatismo inducido, el lavado de cerebro y la publicidad ha sido reconocido desde el comienzo de la civilización humana. Todo el mundo sabe lo que puede lograr una buena charla, y en cada película de deportes hay un momento en el que un discurso inspirador o una revelación convierte a los equipos perdedores en ganadores. Las personas caminan ilesas al fuego, y realizan hazañas increíbles ayudadas por sus creencias, mientras que otras se enferman a causa de ellas. En las últimas décadas, los científicos han estado experimentando y enfocándose en el efecto determinante de nuestros sistemas de creencias sobre nuestros pensamientos, emociones y cuerpos, y muchos, como el biólogo Bruce Lipton, quien a través de muchos libros y especialmente “La biología de la creencia”, ha llegado tan lejos. como para proponer que nuestras creencias no solo determinan nuestros pensamientos, emociones, química y fisiología, sino que incluso pueden alterar nuestro ADN.
- ¿Hay una solución para el comportamiento caprichoso?
- ¿Qué sentido tiene vivir con depresión crónica? “Administrar” no es lo suficientemente bueno y en el fondo sabes que probablemente nunca desaparecerá.
- ¿Cuáles son algunos libros que ayudan a superar la depresión o la crisis emocional?
- Si alguna vez ha sido intimidado o maltratado, ¿cómo superó el (los) evento (s)? ¿Cómo “posees” la historia, en lugar de que la historia te “posea”?
- ¿Tratar de hablar con otra persona con su depresión puede ayudarlo a salir de su depresión?
Cada computadora o máquina automatizada está gobernada por un sistema operativo, un conjunto central de instrucciones que determinan cómo percibirá, actuará y reaccionará. Por supuesto, en todos los seres vivos, incluidos los humanos, el sistema operativo consta de instrucciones grabadas a través del instinto y la genética, las experiencias de la vida y el aprendizaje de los padres y otras formas de vida similares, o mediante la imitación de comportamientos que parecen tener éxito. El sistema operativo de cada forma de vida, las instrucciones que determinan lo que sentirá, pensará o cómo reaccionará, son simplemente creencias conscientes o instintivas, inconscientes sobre lo que más sirve a la supervivencia y al bienestar de cada ser. Sin embargo, todas las demás criaturas no experimentan vergüenza, culpa, remordimiento, angustia social, falta de autoestima, depresión. Esto se debe a que los sistemas de creencias de todos los demás seres no son paradójicos, tienen poca o ninguna contradicción.
Pero los sistemas de creencias humanos son increíblemente paradójicos; todos los biólogos están de acuerdo en que la reproducción es esencial para que exista la vida, y también lo es el sentido del yo, para los fines de la autoconservación, para que cada forma de vida tenga como prioridad sus necesidades de comer, beber, evitar el peligro, etc. Pero, al mismo tiempo, todos los sistemas de creencias humanos, todas las religiones, todas las culturas vilipendian la sexualidad, la declaran pecado, algo vil, vil, inmoral, sucio y todo sistema de creencias vile igualmente el sentido del yo, el ego. El desinterés es la virtud más grande y el sacrificio es el acto más admirable, mientras que el egoísmo es la acusación más horrible. En cuanto a la sexualidad, nuestro mayor pecado y vergüenza, solo puede permitirse bajo una multitud de reglas, si es discreta y si nadie la disfruta excesivamente, no sea que se la llame sucia, promiscua o perra. ¿Es una paradoja si las funciones y características intrínsecas de la vida e inherentes a cada ser humano y cualquier otra forma de vida se consideran malas? ¿Qué pasa con las paradojas tales como “enorgullecerse, enorgullecer a su familia, enorgullecer a su país” y al mismo tiempo “el orgullo es uno de los siete pecados mortales, y la humildad es la mayor virtud”? Así que hazte orgulloso pero se humilde!
¿Qué pasa con “es demasiado bueno para ser verdad”, lo que significa que nada bueno puede ser verdad o “es demasiado simple para ser verdad”, lo que significa que la verdad es solo algo complicado que nunca puedes comprender? ¿Qué tan paradójico es eso? La lista es interminable.
Propongo que la depresión y las enfermedades mentales asociadas no ocurren debido a un trauma, como todos creen, sino debido a la disonancia cognitiva colectiva de proporciones masivas que se eleva violentamente a la superficie a medida que se resuelven nuestros problemas básicos de supervivencia. La depresión, la ansiedad, la falta de autoestima, la victimización, la ira y la desesperación siguen empeorando a pesar de nuestros avances porque el culpable no es el trauma, son los sistemas de creencias paradójicos los que impregnan la civilización humana en su conjunto.
¿Es posible no sentirse culpable y avergonzado si todo lo que naturalmente sentimos y experimentamos debe ser disfrazado y escondido para que no enfrentemos la condena social y el ostracismo? E incluso si ocultamos con éxito nuestro egoísmo y sexualidad inherentes y esenciales de los demás, ¿cómo podemos ocultarlo de nosotros mismos? ¿Es posible no sentir enojo y ansiedad ciegos si nada tiene sentido y todo en nuestros sistemas de creencias, nuestros sistemas operativos son paradójicos?
Es hora de echar otro vistazo a las causas reales de la depresión, especialmente en personas que parecen no tener nada de malo en sus vidas, y dejar de tratar con medicamentos solo los síntomas, incluidos los desequilibrios bioquímicos.
