Los asesinatos, la magia y el robo están desafortunadamente en Skyrim. ¿Qué razones psicológicas te hacen seguir?

Esta es una pregunta interesante.

Skyrim es un juego de rol (RPG, por sus siglas en inglés) que le permite a una persona participar en un rol (guerrero, mago, ladrón o alguna combinación de estos) que de otro modo no cumplen en la vida real (probablemente). Por supuesto, hay otros aspectos del juego como la exploración (escalar montañas o excavar las profundidades de las cuevas son otras cosas que muchas personas nunca terminan haciendo en la vida real porque pueden ser muy peligrosas) y realizar búsquedas (a la gente le gusta una buena historia, y cómo genial para tener realmente la oportunidad de ser el personaje principal en una historia arenosa, mística y / o épica). Percibo una especie de tono moralista detrás de la pregunta, ya que cada una de las actividades mencionadas se puede considerar como ir en contra de la conciencia (bien matar y robar con seguridad, tal vez la magia depende de la religión de uno). Me identifico como un cristiano nacido de nuevo, y he jugado con casi todo el contenido del juego varias veces a lo largo de varios miles de horas. Vamos a abordar cada una de estas actividades en el contexto de su papel en el juego y su posible efecto psicológico en el jugador, ¿de acuerdo?

Asesinato. En el Antiguo Testamento de la Biblia, en medio de los Diez Mandamientos, hay uno que dice “No matarás”. Entre los otros nueve de los Diez Mandamientos, este fue un conjunto básico de reglas que Dios le dio a Moisés para que lo compartiera con el pueblo de Israel para que supieran lo que Dios esperaba de ellos para estar a su favor. En general, además de los que se refieren específicamente a Dios (no hay otros dioses antes de Él, no hay ídolos, no tomen Su nombre en vano, recuerden el Sábado y lo santifiquen), los otros declararon cómo las personas de Israel deben tratarse entre sí ( obedece a tus padres, no mates, no engañes a tu cónyuge, no robes, no mientas en el estrado de los testigos sobre lo que hizo o no hizo tu compatriota israelí, no tengas envidia de las cosas de tu vecino ). El primero de esos seis últimos establece los últimos cinco, como si los padres siguieran las reglas, se los pasarán a sus hijos para mejorar a todas las personas (ya que todo lo que se supone que debes hacer está mal y lastima a alguien). De una manera u otra).

Sin embargo, matar personas se justificaba (en muchas ocasiones) cuando Dios ordenó al pueblo de Israel que atacara y matara a otros pueblos (a menudo con Su asistencia directa) porque eran Su pueblo elegido y que preparaban un lugar para que habiten, que era para estar libre de agresores.

En el Nuevo Testamento, cuando se le pregunta a Jesús “¿cuál es el mandamiento más grande?”, Responde con “Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, alma, mente y fuerza. El segundo es semejante: ama a tu prójimo como a ti mismo. Toda la ley y todos los profetas dependen de esto ”. Así que simplificó un poco las cosas (condensando los primeros cuatro mandamientos en uno y los últimos seis en uno). También dijo: “Si alguien te golpea en la mejilla, ofrécele el otro. Si alguien te quita la capa, ofrécele también tu túnica “. Creo que muchos cristianos de hoy en día tienen al menos algún tipo de conflicto interno con respecto a esto, ya que parece contrario a partes del Antiguo Testamento (donde Israel abrió una lata de gritos en varios otros pueblos que los hicieron mal) y nosotros Hoy en día, tengo la tendencia a querer venganza contra aquellos que nos han hecho daño (como enviar tropas a Afganistán para eliminar a Osama Bin Laden por su papel de liderazgo en los ataques del 9/11 y otros actos de terror).

Algunas personas que juegan a Skyrim matan a cualquiera y a todos sin ninguna preocupación en el mundo. No puedo hablar por ellos, ya que mis personajes solo matan en defensa propia (bueno, puedo usar el frenesí para completar los contratos de la Hermandad Oscura, pero después de jugar miles de horas no tengo ningún asesinato en ninguna de las estadísticas oficiales de mi personaje. De vez en cuando revise esas estadísticas y, en el caso poco frecuente, una o dos veces en las que encuentro un asesinato, retrocedo la partida de juego tanto como diez horas para corregir el error). A veces, las autoridades (el administrador local de Jarl) me encargan la caza y el trato con los delincuentes. Otras veces, estoy explorando una nueva ubicación y me encuentro con algunos personajes sombríos. Me acerco (tal vez sin arma) y comienzan a atacar antes de que tengamos alguna oportunidad de conversar. Los muertos vivientes en el juego ya están muertos, así que los estás ayudando a morir de nuevo (además, los esqueletos andantes son totalmente antinaturales, los dragones y dragones solían adorar a los dragones que esclavizaron al hombre primitivo, y los vampiros son, en general, malvados, con pocas excepciones) .

En el caso de las criaturas (incluidos los dragones inteligentes), cazo criaturas menores (Dios básicamente le dio a Adán y Eva y, por extensión, sus derechos de progenie para hacer con la Tierra y todo lo que querían, así que no veo por qué los Dragones nacen No puedo hacer lo mismo en Nirn) y defenderme y defender a los demás de los más peligrosos eliminándolos cuando los encuentro (porque son una amenaza). Para la guerra civil, creo que cedo a mi venganza y ayudo a las Stormcloaks a eliminar a los soldados imperiales que intentaron quitarme la cabeza del resto de mi cuerpo al comienzo del juego sin ninguna razón. También me gusta Ulfric y estoy de acuerdo con su causa después de escuchar todo lo que tiene que decir. Creo que si el Emperador hubiera continuado presionando al final de la Gran Guerra, podría haber puesto fin a la amenaza del Dominio Aldmeri (una de las razones que uso para justificar el hecho de ofenderlo al final de la línea de búsqueda de la Hermandad Oscura).

Algunas personas intentan jugar el juego con la menor cantidad de muertes posibles (o incluso ninguna matanza), pero el combate es una parte tan central del juego y le permite eliminar la agresión reprimida en un entorno sin consecuencias reales como opuestas a arremeter contra la vida real causando daño a uno mismo y a los demás. Puede verse como una especie de válvula de liberación psicológica para liberar el vapor que, inevitablemente, puede acumularse durante las experiencias cotidianas (las que decididamente no van en favor de otras por decirlo muy suavemente) en lugar de explotar y explotar. convertirse realmente en la causa de lesiones o muerte para una o más personas y, por extensión, con una combinación de pena de muerte, cadena perpetua (una especie de muerte social) o culpa culpable (como una especie de muerte espiritual) incluso si no se detecta. y se hace responsable de las acciones de uno aquí.

Mágico. Vamos a sacar esto del camino. Para un cristiano como yo, hay pasajes en el Antiguo Testamento que me dicen que practicar la magia es incorrecto, y que uno de los muchos está en las muchas leyes levíticas (“No permita que un hechicero viva”). Hay otro caso en el que el Rey Saúl (que no es un tipo tan malo desde el principio, pero realmente se cae después con poca o ninguna recuperación, por lo que no es el mejor ejemplo a seguir), visita a la bruja de Endor y le pide que reúna el espíritu del difunto profeta Samuel. para consultarle sobre algunas cosas pesadas que van a caer (la bruja está aterrorizada de que será ejecutada debido a su profesión una vez que se dé cuenta de que su cliente es el rey de un pueblo que con mucho gusto la vería muerta).

Por otro lado, tiene todos los milagros tanto en el Antiguo Testamento (aquellos directamente de Dios o realizados por sus siervos como ciertos hombres y ángeles) como en el Nuevo Testamento (principalmente Jesús, así como los apóstoles y algunos otros) que sin duda parecen tener lo que podrían considerarse cualidades mágicas. En un sentido bíblico, estos son considerados actos divinos de Dios (o acciones opuestas, como las del falso profeta del Anticristo o las aflicciones entregadas a Job por Satanás) y alguien que mira desde afuera puede considerar cosas como ejemplos de ambas cosas. y la magia oscura.

Los primeros pueblos tenían una comprensión relativamente pobre del mundo y de los procesos en ella, y a medida que el tiempo avanzaba, gran parte de lo que antes parecía misterioso y místico puede explicarse con la ciencia. Existe la creencia (no estoy seguro de cuán popular puede ser hoy en día, pero fue bastante popular no hace mucho) que el hombre solo usa una pequeña fracción de su potencial en cuanto al poder del cerebro y de lo que puede ser capaz un cerebro totalmente desbloqueado ( cosas como la telequinesia, la levitación, la telepatía, la clarividencia, la precognición, la pirocinesis, la criocinesis, la electocinesia y muchas otras). Hay una parte de la religión oriental relacionada con el Ki y la canalización de las energías internas para diversos propósitos (como en la Bola de Dragón para volar, usar ataques de energía a distancia, mejorar la fuerza física y la resistencia al daño, incluso para sanar) y dado que la luz a menudo se asocia Con el bien y la oscuridad con el mal, hay historias de luz (fuego, luz solar, etc.) que dañan o destruyen a los no muertos (el mal).

Algunos no cristianos no ven a Jesús como el hijo de Dios, sino como un individuo iluminado con un cerebro desbloqueado que le permitió hacer todas las cosas milagrosas que hizo (curar a los enfermos y heridos con un toque o con una palabra, resucitar a los muertos, convertir el agua en vino, elevarse a los cielos, calmar una furiosa tormenta con su voz, expulsar a los demonios de la gente y, en un caso, a una manada de cerdos, contarle a una mujer todo lo que hizo mal al conocerla por primera vez, convierta el magro almuerzo de una persona de unos pocos panes pequeños y unos pocos peces pequeños en comida suficiente para alimentar a miles y miles de hombres, además de un número similar de mujeres y niños hasta que se llene con una comida con muchas canastas de restos para sostener a sus discípulos para muchos Días después, y mucho más). También la transfiguración donde Jesús brillaba con el brillo del sol. Cuando la mujer con el problema de la sangre toca el dobladillo de su prenda de vestir, se curó de muchos años de una enfermedad que desafió a muchos médicos que intentaron el tratamiento y causaron que Jesús sintiera el flujo de energía de su propio cuerpo. Incluso puede ocultar su identidad a sus discípulos como a un extraño hasta que accione un interruptor en sus cerebros para que puedan reconocerlo. También aparentemente apareció en medio de grupos de sus seguidores de la nada (teletransportación, o tal vez una mezcla de invisibilidad y mufla). Su segunda venida descrita en Apocalipsis lo describe en parte como un jinete de blanco a caballo con una espada de fuego que sale de su boca para destruir a sus enemigos. También podía caminar sobre el agua.

Observe algunas de las similitudes entre los milagros de Jesús y los gritos y hechizos disponibles en las diferentes escuelas de magia en Skyrim (equilibrio, luz de velas y transmutación en Alteración; resucitando a los muertos y evocando algo de la conjuración; frenesí e invisibilidad en la ilusión, sanando en la Restauración, el grito de aliento de la llama, el cielo despejado gritando, botas de agua y / o pociones mágicas de agua, etc. También les dijo a sus discípulos que si tenían una fe tan pequeña como una semilla de mostaza, podrían decirle a una montaña que saltara al mar y así sería. Envió discípulos a curar a los enfermos y expulsar demonios. Los apóstoles en el Nuevo Testamento después de la ascensión de Jesús al cielo también realizaron muchos milagros en ese tiempo. Por supuesto, varios hombres de Dios en el Antiguo Testamento realizaron bastantes señales y prodigios milagrosos debido al poder de Dios que fluye a través de ellos, al igual que los ángeles de Dios (golpeando a los hombres de Sodoma ciegos, por ejemplo).

No vemos mucho en el camino de la destrucción, ya que Dios está amando. Pero él también es celoso e iracundo, y causó que algunas cosas desagradables se presentaran en el camino de varias personas malvadas (la esposa de Lot recurrió a un pilar de sal para recordar la destrucción de Sodoma cuando le dijeron a ella y a su familia no a, la destrucción real de Sodoma a través del fuego y azufre similar a los efectos del grito de la firma de Alduin, etcétera). Podemos ver lo que podría considerarse magia oscura en el lado opuesto (satánico) de las cosas (Satanás usa una tormenta para derrumbar la casa del hijo mayor de Job, matando a todos los hijos e hijas de Job y casi a todos los demás en el lugar, así como al grito de tormenta, infligiendo a Job una enfermedad similar a la forma en que un vampiro puede infectar al jugador con Sanguinare Vampiris y las diversas aflicciones que el falso profeta provoca en la Revelación).

Ahora, personalmente he disfrutado de varias películas y programas como El Señor de los Anillos, Harry Potter, Dragonball y otros. Aparentemente, al igual que algunos de mis compañeros de la iglesia (tal vez no tanto como Harry Potter en comparación con el Señor de los Anillos, pero eso es menos sobre la magia y más sobre las hojas y los arcos). Casi parece como si la capacidad de realizar milagros (magia para la forma de pensar de algunas personas) también sea algo a lo que aspirar. Si en realidad no estamos haciendo cosas geniales como esa en la vida real, un juego como Skyrim puede permitir que el personaje por el que estás viviendo indirectamente atraiga algunas hazañas similares y eso es bastante bueno.

Robo. Esto es algo que puede tener una amplia gama de consecuencias en la vida real dependiendo de lo que se roba y dónde. Si un adolescente es atrapado robando en una tienda en los Estados Unidos, es posible que reciba una bofetada relativa en la muñeca. Si alguien es atrapado robando un banco, probablemente terminarán pasando varios años en prisión. Si una persona pobre que se muere de hambre en un país del Medio Oriente roba una manzana del puesto de un vendedor del mercado, es posible que se le corten las manos. El robo en la vida real es un gran riesgo en lugar de una recompensa, pero creo que casi todo el mundo se da cuenta, al menos en un nivel más profundo, de que está mal (a menos que una persona tenga una conciencia seriamente quebrada). En Skyrim, un jugador puede robar cosas (ya sea rompiendo y entrando sin ser detectado o robando bolsillos) con poco o ningún riesgo real (si lo atraviesan al escoger un candado o por otro crimen que puede ceder y pague una multa o una sentencia corta) de algunos días con todos los artículos robados confiscados de cualquier manera). Esto le da a muchas personas que normalmente no harían cosas así una oportunidad de sentirse un poco traviesa (después de todo, solo eres un juego de rol) sin sentirte realmente culpable por los problemas que tu robo podría causar o enfrentar cualquier tipo de consecuencias reales.

Personalmente trato de evitar el robo si puedo en el juego en su mayor parte. Una de las razones es que si usted está robando un artículo únicamente para venderlo con fines de lucro, necesita venderlo a una valla en particular oa otra persona que lo tomará por un motivo determinado, porque los minoristas honestos normalmente no comprarán productos robados (cómo son). capaz de determinar que el estado está más allá de mí). Otra razón es que simplemente no es necesario. Robo toneladas de cosas para vender a los enemigos y sus ubicaciones sin tener que molestar en robar ni en cercar (o intentar recoger los bolsillos desde el principio con poca habilidad y fallar más a menudo, lo que provoca una recarga y vuelve a intentarlo). He sabido robar algunas cosas en el juego de vez en cuando (es bastante necesario robar algunos artículos específicos si quieres completar la línea de misiones del Gremio de los ladrones, también he robado mineral de ébano en Gloombound Mine y Dwarven Metal del Museo Dwemer en Markarth para fundirlo inmediatamente y así eliminar el estado robado. Esto es para hacer y templar arcos de enanos, objetos de ébano y armas daédricas. ¿Me siento mal por eso? Mas o menos. Pero solo se sientan alrededor del mundo del juego sin hacer nada y puedo usarlos para una variedad de cosas (acelerar el ritmo de la herrería, crear armas Daédricas para mí y mis seguidores hasta que pueda mejorar las armas de Dragonbone, crear una reserva de lingotes con que para hacer más arcos enanos y moderar los artículos de ébano saqueados para venderlos como parte de mi riqueza, puedo dejarle más que suficiente dinero a mi esposa e hijos virtuales cuando mi personaje bretón o nord non vampiro finalmente muera de vejez en la cama porque no será para un enemigo, de lo contrario recargaré e intentaré de nuevo).

Es totalmente posible jugar el juego sin robar, aunque quedará excluido de prácticamente todo el contenido de la línea de misiones del Gremio de ladrones, que es realmente interesante, así como posiblemente una o más misiones de Daedric y quizás una o más. más misiones secundarias también. Robar en ciertos puntos puede hacer que tu juego sea más fácil y divertido, pero también puede hacer que sea un poco más doloroso. Esto es algo similar a la vida real, pero en una escala mucho más pequeña. No puedo hablar de las implicaciones morales internas de los demás, pero considerando que en realidad soy culpable de robar varias cosas en mis años de juventud y siento remordimientos hasta el punto de no repetir el comportamiento en años desde entonces, realmente no me importa mucho. en juego

Ahora, hemos cubierto la pregunta inicial con respecto a la moralidad de matar, robar y usar magia en el juego y algunos de los posibles efectos en la salud psicológica (quizás incluso espiritual) de ellos. Como se mencionó anteriormente, el asesinato y el robo son aquellos con los que la mayoría de las personas probablemente tienen conflictos internos (al menos en la vida real debido a su conciencia), pero la magia es un poco diferente (quiero decir, quién no querría hacer una Dragonball-esque El tipo de movimiento Kamehameha en la vida real y muchos obtienen una gran satisfacción al eliminar a los enemigos virtuales con magia de destrucción en Skyrim). He dicho que esto puede ser más un problema moral relacionado con la religión de uno, si es algo para algunas personas. En ese sentido, hay al menos otro aspecto del juego que se relaciona con ciertas pautas religiosas que probablemente se imponen a varios jugadores (por cierto, cristianos y judíos, no a musulmanes u otros). Eso está relacionado con los actos que uno puede realizar en el juego al servicio de varios dioses (el Aedra) y, alternativamente, fuerzas demoníacas (actos realizados al servicio de uno o más de las muchas misiones Daedric Lords alias Daedric y en el caso del DLC Dragonborn). una buena parte de la búsqueda principal).

Comenzaré con este aspecto haciendo referencia a una serie diferente de juegos. Si bien tengo Bioshock 1 y 2 y recientemente compré Bioshock Infinite, todavía tengo que sumergirme (quiero terminar con los otros primero cuando lo consiga. Todavía tengo muchos juegos de Skyrim y otros para jugar). Leí un artículo (debe ser al menos hace unos años ya que no pasó mucho tiempo después del lanzamiento de Infinite) que al principio del juego, tu personaje se ve obligado a unirse a una religión inventada para poder avanzar en el juego. Un jugador (creo que tal vez era judío, pero no puedo recordar con seguridad) se ofendió de que su personaje tuviera que suscribirse a algunos en la religión del juego para seguir jugando y pensó que esta decisión virtual entró en conflicto con su vida real. creencias (no tendrás dioses ajenos delante de mí). Simplemente no iba a hacer que su personaje se uniera a esa religión, por lo que no estaría jugando a través de esa gran mayoría del resto del juego. Quería un reembolso. Esto sucedió en un momento antes de que Steam ofreciera reembolsos si no ha sido dueño de un juego por mucho tiempo y solo lo ha jugado durante unas horas o menos. Creo que finalmente consiguió un reembolso (probablemente algo sin precedentes en ese momento) y debido a la naturaleza de la situación, se convirtió en una historia en la prensa de juegos.

Ahora, puedes obtener algunas recompensas de misiones limpias y útiles tanto de Aedra como de Daedric Princes en el juego después de haber realizado varias tareas para ellos. También puedes obtener beneficios temporales para tu personaje al recibir bendiciones en los santuarios para los Divinos (y algunos Daedra en el caso de los santuarios en el templo de Raven Rock en Solstheim en el DLC Dragonborn) comprar simplemente activándolos (supongo eso significa simplemente tocarlos o frotarlos y no inclinarse y adorarlos. Algunas de las misiones de Daedric en particular hacen que tu personaje se convierta en, al menos, en iniciar la búsqueda contra tu voluntad (si no la terminas, pero estas pueden evitarse si las conoces antes de tiempo). Solo porque realiza una tarea (y en el caso de las tareas para el Aedra, en general, podrían considerarse cosas buenas. Demonios, incluso algunas de las tareas realizadas para el Daedra podrían considerarse buenas), no equivale a adorar a dicha entidad o haciendo una imagen (también puedo aprovechar este momento para señalar que no solo no puedes completar Dragonborn sin tratar con un Príncipe Daedric, sino que también no puedes completar la búsqueda principal en Skyrim de vainilla o la búsqueda principal en Dawnguard sin tratar con el mismo Daedric Príncipe).

Personalmente, realizo la mayoría de estas misiones en casi todas las jugadas (hice todas las misiones Daedric en mi primera carrera para el logro Oblivion Walker y probablemente haré lo mismo en mi primera carrera en la edición remasterizada. La que más evito en particular la época es la búsqueda de Boethiah porque requiere un asesinato en tus estadísticas. Cuando realmente hago esa búsqueda, dejo que el logro salte y luego recargue una partida anterior antes de sacrificar un seguidor en la columna de Boethiah). Muchas de las recompensas de misiones son demasiado buenas para dejarlas pasar (no se enumerarán aquí todas mis favoritas y sus búsquedas asociadas) y las otras solo para algo que hacer. Realmente nunca considero que mis actos en el juego en servicio a estas deidades y demonios ficticios sean una verdadera violación de mis convicciones.

Estoy algo preocupado por la cantidad de tiempo que paso jugando Skyrim (y otros juegos) en relación con mis creencias religiosas. A veces pienso en todo el tiempo que paso jugando este y otros juegos sin leer mi Biblia, meditando en las Escrituras y siendo una luz más activa en el mundo para los perdidos. Todo el tiempo que paso en mi PC en estos juegos podría ser considerado por algunos como adorar a otro dios o ídolo / haber creado un ídolo. Esos están entre los primeros pocos en la lista de mandamientos. La mayoría de las veces juego juegos para un solo jugador, así que no es como si estuviera interactuando con otros tanto como si pasara mi tiempo en otras actividades. Últimamente he empezado a escribir más en línea, lo que me pone en contacto con otras personas que probablemente no encontraría en la vida real. Tal vez no esté abarrotando mi religión en la garganta de nadie, pero quizás alguna chispa de mi luz interior brille a través de mis escritos y pueda ser vista por otros, haciendo que alguien se detenga y piense un poco más sobre ellos mismos, su vida y su relación con Dios. . Puede que nunca sepa si he tenido algún tipo de impacto positivo en alguien al respecto, pero si ese fuera el caso, en realidad sería bastante sorprendente.

De todos modos, se está haciendo un poco tarde aquí y creo que me he agotado los pensamientos con respecto a esto para escribir aquí. Podría editar esto más adelante si se me ocurre algo más. Espero que aquellos que lean esto lo encuentren interesante y estimulante.

En cualquier caso, gracias por tomarse el tiempo de leerlo.

En realidad, acabo de hojear el artículo de wikipedia sobre los diez mandamientos y eso me llevó a otros artículos y me gustaría revisar un poco las cosas. “No matarás” puede leerse con mayor precisión como “No debes matar (derramar sangre inocente)”. Se proporcionan justificaciones para hacerlo a aquellos que violan las leyes más graves (la pena capital), en tiempo de guerra (más justificado cuando actúan en defensa) y en defensa propia. Estos incluso están respaldados en el Nuevo Testamento (en su mayor parte) en lo que respecta a la guerra y la autodefensa (no tanto la pena capital. Jesús enseñó el perdón). Para la magia, fue principalmente una adivinación (específicamente invocar a los muertos o sus espíritus, lo que explica por qué la bruja de Endor estaba asustada). Por otro lado, Jesús resucitó a Lázaro de entre los muertos. También revivió una niña. Incluso hubo una resurrección de los muertos hecha por un profeta o dos (Elijah o Elisha, si recuerdo. No puedo recordar cuál o quizás ambas cosas).

“No robarás” en los mandamientos puede leerse con mayor precisión como “no secuestrarás ni secuestrarás”, que era una ofensa capital en ese momento, mientras que los tipos menores de robo no lo eran. También podría mencionar que “dar falso testimonio” fue en relación con mentir en el estrado en un caso capital (en el que la vida de alguien estaba en la línea pendiente del veredicto, y una violación de la cual estaba sujeta a la pena capital). El adulterio (al menos una esposa engañando a su esposo, no necesariamente un esposo engañando a su esposa que es sexista) también fue una pena capital (junto con la homosexualidad, la bestialidad y la maldición de los padres. Sin mencionar la creación de ídolos y la adoración que va junto con adorar a otros dioses ya que eso es lo que los ídolos representan generalmente). Básicamente, todas las leyes realmente serias (casi todos los diez mandamientos) tenían la consecuencia de la pena capital si se rompían. Algunas de las muchas otras leyes (más de 600 en el Antiguo Testamento) también exigían la pena capital (incluido el incesto también), pero la gran mayoría incluía castigos mucho más pequeños. Oh, un combo de asesinato y robo también se castigaba con la muerte.

De acuerdo con esto, se podría decir que matar a los bandidos para el Jarl (la pena de muerte) está justificado (no como si uno pudiera rodearlos a todos y llevarlos a juicio) al igual que matar en la guerra y en defensa propia. El robo como lo es en Skyrim (no hay secuestro por tu parte) tampoco es TAN gran cosa (todavía es un crimen, pero no es punible con la muerte). Pienso que la magia también recibe un pase (si hablamos de nigromancia específicamente. Creo que significa personas muertas hace mucho tiempo con la carne podrida como Samuel, no los recién muertos como el hijo de la viuda, la hija del hombre o Lázaro. El aumento en Skyrim está muerto recientemente (o muerto de nuevo en el caso de draugr y vampiros). Así que no hay culpa aquí, mi marca personal de Matar, Robar y Uso de Magia (yo solo ocasionalmente uso esclavos muertos para aumentar muertos, por lo que no recurren a Ceniza cuando eventualmente mueran de nuevo. Más respetuosas, menos salvación del juego. Ganar ganar.

Edición: Oh sí. ¿Qué me hace volver? El juego es muy divertido.

Estoy un poco confundido de por qué incluiste la magia en tu pregunta, ya que la magia por sí misma no tiene maldad como lo hacen el asesinato y el robo.

No soy moral en todos mis juegos. Algunos de mis personajes son asesinos sin corazón. Algunos son ladrones. Algunos tienen diseños para apoderarse del mundo. Cometer atrocidades morales en una situación importante tiene una diferencia significativa de cometerlos en la realidad, porque los juegos no son realidad.

Me gusta pensar que es un actor. Estás pretendiendo ser un cierto personaje. Como parte de su carácter, a veces hacen cosas que usted, como persona, nunca consideraría hacer, porque eso es lo que ellos (no usted) son como persona. Y sí, a veces puede ser divertido interpretar al villano.

En su mayor parte, la mayoría de los enemigos y PNJ en Skyrim toman la forma de extras de películas en mi mente. Son estáticos, unidimensionales y tienen el propósito de proporcionar un obstáculo (que debes matar o ayudar para pasar) o proporcionar cuerpos para hacer que una escena se sienta más viva. Por supuesto, uno tiende a crecer unido a ciertos personajes, pero esos son menos comunes que los NPC estáticos.

Trato psicológicamente con Skyrim recordando que es un juego.

(Si estás preguntando cómo un personaje de mentalidad moral se enfrenta a los horrores del mundo en el que vive, los míos suelen adoptar la postura de querer hacer todo lo que puedan para ayudar a fomentar el bien en el mundo. Tratan con el mal. centrándose en el bien.)

Culto a los héroes.

¡Matar es divertido!

¡La magia es aún más divertida!

¡Robar es lo mejor!

Bueno, teniendo en cuenta que soy el actual Guildmaster del Riften Thieves Guild … el dinero y el amor por él. Si el robo es un “problema” tan rampante, prefiero estar a la cabeza y disfrutar del botín de estos tiempos difíciles. 😉

Estoy en mi cuarta sesión en Skyrim.
Mi primera fue como un mago noble (conjurador).
Mi segundo fue un ladrón.
Mi tercera era un vampiro. Esto fue divertido.
Esta carrera soy un bárbaro (solo para 2 manos), y soy un asesino.
Si eres killable, te matan.