Existe una posible confusión sobre la (s) definición (es) de autoconciencia. La conciencia en sí misma siempre es algo bueno, pero volverse demasiado consciente de todas sus pequeñas acciones y conductas puede ser debilitante. Ese tipo de definición de autoconciencia es realmente “otra consciencia” en el sentido de que somos autoconscientes solo en el sentido de cómo pensamos que somos percibidos por los demás, o qué tan aceptable es nuestro comportamiento. Autoconciencia en el sentido de ser conscientes de nuestros sentimientos, motivos, pensamientos, miedos, esperanzas, etc. En mi opinión siempre es algo bueno. La verdadera clave es permitir que esa conciencia sea simplemente y no tratar constantemente de evaluarla y examinarla conscientemente. Cuando eso sucede, no somos conscientes de nosotros mismos, sino neuróticos u obsesivos con respecto a nosotros mismos. La concientización es buena, el análisis consciente en las otras manos debe ser limitado o puedes encontrarte nadando río arriba en un intento por comprender las profundidades de quién eres; un intento que el pensamiento consciente posiblemente no sea capaz de comprender a un nivel intelectual, lo que puede conducir a la neurosis.
¿Puede uno ser demasiado consciente de sí mismo?
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Para mí, la vida es un laberinto y la autoconciencia es una posición elevada por encima de ese laberinto al que podemos subir y mirar hacia abajo en lo que está abajo. Para tener experiencias satisfactorias y significativas, es esencial subir allí y ver qué está sucediendo. Después de todo, si no lo hiciéramos, no solo nos perderíamos, sino que nos quedaríamos ciegos sobre cuán perdidos estábamos.
Sin embargo, si nos quedamos en el lugar demasiado tiempo, podemos perder el contacto con lo que está sucediendo a continuación. Podemos olvidarnos del dolor, el sufrimiento y la confusión. Y, así, cuando nos enfrentamos a una persona que sufre, podemos ser propensos a ver el panorama general al que nos hemos acostumbrado en ese momento, y comenzar a dar consejos o fomentar una perspectiva más amplia, cuando esa persona solo necesita Un poco de compasión amorosa. Podríamos dejar de escuchar a los demás, sentirnos con ellos, y comenzar a tratar de arreglarlos. Sin volver a entrar en ese laberinto, podríamos olvidar la importancia de la empatía, porque no sentiremos que la necesitamos nosotros mismos.
Entonces, sí, creo que existe tal cosa como demasiada conciencia de sí mismo. Creo que el panorama general debe equilibrarse con el pequeño cuadro dentro de cada persona, porque ya está equilibrado dentro del ámbito de la realidad. Más aún, creo que cada disciplina del pensamiento humano debe equilibrar la conciencia con la empatía para servir mejor a los seres humanos. Debemos saber cómo pensar en algo así como saber cómo sentirnos con alguien. Eso, creo, hará un mundo mejor para todos nosotros.
Autoconsciente, no.
Auto-obsesionada, auto-enfocada, auto-absorbida o auto-consciente, sí.
Hay una línea fina en la que los beneficios aparentemente infinitos de desarrollar la autoconciencia, que le permite obtener una perspectiva de sí mismo para que pueda separar los hábitos y hábitos automáticos que realiza de manera inconsciente y apropiarse de los malos hábitos y las limitaciones que le gustaría superar y el agujero de conejo del autoexamen y la autoobsesión que te quita la habilidad de estar presente con los demás o incluso con el momento como realmente es.
Respondió elocuentemente en un hilo similar: la respuesta de Shakti Amarantha a ¿Cuál es la diferencia entre la autoconciencia y la autoconciencia?
Sin embargo, hay algo para que todo funcione mejor y más rápido. Darse cuenta de que pensar en el futuro es a menudo una excusa para preocuparse y obsesionarse con el pasado solo amplifica el arrepentimiento. Mantenerse en el derecho ahora le da poder a todo lo mencionado de manera indescriptible. Evita que sus ansiedades subconscientes interfieran y se auto saboteen, lo que le permite acceder a su poder personal como se describe anteriormente.
Esa es la verdad fundamental de la que se trata la atención plena, apreciar la belleza de donde estás ahora. Cualquier cosa más allá de eso es frecuentemente superflua.
Para llegar realmente al corazón del problema y acelerar su progreso, la meditación regular y / o diaria lo curará en los niveles más profundos y lo ayudará a acceder a sus fortalezas de manera más directa y rápida. Esto se debe a que toda la curación tiene lugar durante el sueño (cuando el consciente se sale del camino) y la meditación es como el sueño en turbo.
Recostado o sentado, relaje todos los músculos de la cara hasta los dedos de los pies y repita hasta que esté en un lugar plano y plano. Mire el vacío y observe los pensamientos que surjan y déjelos ir, concentrándose en mirar al vacío. Eventualmente, sus ojos se abrirán y luego se moverán físicamente saliendo lentamente de esto. Esto funciona especialmente bien si hace una oración ferviente a cualquier poder superior que se sienta atraído de antemano para curarse. También antes de ir a la cama para que su inconsciente pueda abrirse a la curación que solicita en su pregunta y profundizarla durante el sueño.
La última parada es uno ser la conciencia misma. Completa unidad de observador y observada.
Oh, definitivamente puedes.
Quiero decir, nadie es perfecto, pero muchos son realmente “suficientemente buenos”. Si todo lo que le prestas atención es lo que te falta, te estás perdiendo mucho.
Sí, es una cuestión de lo que somos conscientes de que tengo una sensibilidad genética muy alta, probablemente justo por debajo del espectro del Autismo, que puede hacer que el cuerpo y mi entorno sean demasiado conscientes de mí mismo, si esto se combina con un cerebro derecho hiperactivo donde se genera ansiedad, esto puede Se una receta para el desastre. Aprendí una nueva conciencia, una conciencia de qué hemisferio cerebral estoy usando para poder reducir manualmente el uso del cerebro derecho, con un mayor uso del cerebro izquierdo más lógico / positivo y sintiendo que mi sensibilidad está controlada. EGMi puede comenzar un nuevo enfoque hacia el autismo.
Uno solo puede ser demasiado consciente de sí mismo si los asusta en la inacción persistente.
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