1. El poder del pensamiento positivo por Norman Vincent Peale (1952) – El manifiesto del ministro protestante convirtió el “pensamiento positivo” en un término familiar. La innovación de Peale fue refundir la filosofía del pensamiento positivo, que una vez estuvo arraigada en subculturas místicas y terminología de sonido mágico, en un lenguaje que resultó aceptable para la mayoría de los estadounidenses que asisten a la iglesia. Lleno de ideas duraderas y sorprendentemente potentes, el libro de Peale impulsó los campos de la autoayuda, el asesoramiento religioso y la espiritualidad terapéutica, así como el evangelio de la prosperidad de hoy.
2. Piense y hágase rico por Napoleon Hill (1937): el periodista Hill acuñó los fundamentos de la metafísica para hacerse rico, con la ayuda de su héroe, el industrial Andrew Carnegie, cuyas ideas le dieron a Hill su primera inspiración. Hill planteó la existencia de una “mente maestra”, una especie de análogo al “Sobre-alma” de Ralph Waldo Emerson, que podría usarse para la persuasión y el poder personal. Hill también instó a la selección de un “objetivo principal definido” en la vida. Junto al trabajo de Peale, Think and Grow Rich es el libro más influyente y perdurable de su tipo.
3. Cómo ganar amigos e influir en las personas por Dale Carnegie (1936) – Carnegie produjo probablemente el libro más astuto sobre relaciones humanas jamás escrito. El libro proporciona un modelo de cómo lograr cosas dentro de los lugares de trabajo y otras organizaciones grandes. El consejo básico del autor es: la gente agradable gana , y su táctica es evitar ofender el sentido de vanidad de otras personas . Carnegie seleccionó las debilidades humanas que crean fricción de persona a persona y evitan que los proyectos se completen. Estableció el tono para el comportamiento “profesional” y el lenguaje de las relaciones laborales. Ya sea visto como cínico o perspicaz, el análisis de Carnegie de la naturaleza humana es mordaz.
4. La ciencia de hacerse rico por Wallace D. Wattles (1910): este conciso manifiesto combina los objetivos de búsqueda de dinero del movimiento del Nuevo Pensamiento con sus ideales sociales (olvidados hace mucho tiempo). Wattles, un ministro cuáquero y candidato del Partido Socialista, no estaba interesado en “hacerse rico” como un fin en sí mismo, sino en fomentar una economía socialmente justa caracterizada por la abundancia masiva. Este clásico del poder mental formó una influencia clave en el libro y la película The Secret , que olvidó mencionar el radicalismo social y cívico del autor. El libro destaca los ideales progresivos de los primeros días del pensamiento positivo.
5. Psico-cibernética por Maxwell Maltz (1960) – El cirujano estético Maltz ideó un sonido secular innovador de los principios del Nuevo Pensamiento. Su éxito de ventas reformuló el pensamiento positivo como un proceso de reacondicionamiento psicológico en lugar de la convocatoria de agencias metafísicas. Al hacerlo, Maltz ayudó a sentar las bases para el campo de la motivación empresarial, el reacondicionamiento cognitivo y el trabajo de figuras como el coach de vida Anthony Robbins.
6. Ensayos de Ralph Waldo Emerson, primera serie (1841) – Estos fueron los grandes manifiestos trascendentalistas, como “Leyes espirituales”, “Compensación”, “Confianza en uno mismo” y “El alma”. Ver también los ensayos de Emerson “Nature” (1836) y “Success” (1870). Emerson postuló que todas las cosas comienzan en pensamiento. Su impacto no fue tan significativo en el desarrollo del Nuevo Pensamiento como los acólitos querían afirmar (por una parte, su trabajo no fue referenciado por las figuras del Nuevo Pensamiento hasta la década de 1880); pero el místico yanqui estableció el tono para la búsqueda espiritual autodirigida en el mundo occidental y su influencia nunca ha sido superada.
7. Concepciones filosóficas y resultados prácticos por William James (1898) – El filósofo James a menudo se le atribuye la legitimación de las cuestiones de la curación mental y las cualidades causales de la mente en su clásico Las variedades de la experiencia religiosa (1902); pero este trabajo mucho más corto, que pronunció como discurso ante la Unión Filosófica en Berkeley, afirma la necesidad de una espiritualidad práctica y una filosofía de vida, cuyos efectos puedan medirse en la conducta humana (que James vio como el único valor verdadero). de una idea). El impacto de James fue igual al de Emerson al convocar a los pensadores modernos a un enfoque pragmático de la religión.
8. Como un hombre piensa por James Allen (1903; a menudo atribuido erróneamente a 1902 o 1904): esta breve y brillante meditación del moralista inglés y activista de los derechos de los animales le dio al movimiento del poder de la mente su clave (y algo fuera de contexto) Máxima escritural en su título. El libro conciso enmarca los principios del poder mental de una manera práctica y ética. Allen evitó el sensacionalismo y universalizó la filosofía de la manifestación mental como una disponible para todas las personas, independientemente de sus antecedentes religiosos o creencias.
9. Ciencia y salud por Mary Baker Eddy (1875, actualizaciones y ediciones múltiples) – Este no es un libro de pensamiento positivo en ningún sentido convencional, pero ninguna de la literatura mencionada aquí hubiera sido posible, o al menos leería lo mismo Camino, sin la influencia del fundador de la Ciencia Cristiana. A diferencia de muchos de sus contemporáneos, Eddy llegó a ser ampliamente leído y conocido internacionalmente. Su metafísica altamente original (que los críticos, de manera demasiado simplista, la acusan de haber levantado del influyente curandero mental Phineas Quimby) tocó a casi todos los pensadores en el mundo del poder mental durante cincuenta años. El trabajo de Eddy previó los usos actuales de la oración y la meditación para la salud.
10. Alcohólicos anónimos (1939): concebido principalmente por el cofundador de AA Bill Wilson, este libro resumió las ideas de William James y otras corrientes metafísicas del poder de la mente, en una forma práctica y en gran parte autodirigida de espiritualidad curativa. Los primeros tres de los doce pasos famosos son un plano de la idea jamesiana de una “experiencia de conversión”. Otras partes del libro están influenciadas por el Movimiento de Oxford, Carl Jung, Emmet Fox, James Allen, Mary Baker Eddy, Emanuel Swedenborg y una gran cantidad de influencias y experimentos que marcaron la experiencia de Bill y su esposa Lois, y sus colaboradores. Parte del genio del libro es que cualquier término (ira, juego, adicción) puede sustituir al alcohol. Podría decirse que es el libro más práctico jamás escrito para personas en crisis.
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