¿Qué es un ‘túnel de realidad’?

Answer 1

Estoy familiarizado con el término a través del trabajo de Robert Anton Wilson, pero dudo que lo haga aquí. Lo intentaré de todos modos.

Otra frase que adoptó ayudará a iluminar el concepto; Lo que piensa el pensador, lo prueba el prover. Este es un modelo básico de la mente como un sistema que estructura sus percepciones en torno a sus creencias. Entonces, si creo que Steve es un gilipollas (me disculpo si te llamas Steve :)), mis expectativas de su asfalto sesgarán mis percepciones para acentuar a cualquiera que confirme esta creencia, y suprimir las que la desprecian. El grado en que se produce esta distorsión perceptiva parece ser proporcional al grado en que estoy emocionalmente invertido en la creencia, que es lo mismo que el grado en que me identifico con ella. Los pensamientos y las creencias son entonces sistemas autopoeíticos que generan percepciones que refuerzan estas creencias. Estos no pueden ser separados. Cada modelo distorsiona la realidad, mientras que al mismo tiempo insiste en que es realidad.

Creo que eligió la palabra realidad túnel porque esta identificación con modelos induce una potente miopía, una especie de visión de túnel que rechaza automáticamente cualquier cosa que no se ajuste a su propia lógica interna. Algunos buenos ejemplos de esto son ideologías religiosas o políticas, pero no necesariamente tienen que ser tan explícitas. No podemos dejar de ver la realidad a través de un túnel, no sea que nuestras mentes se vean repetidas veces y nos veamos reducidos a líos en el suelo, incapaces de operar en la realidad convencional (es decir, el cruce entre los túneles de realidad de aquellos que somos). familiarizados con y de la sociedad en general en la que vivimos). Un túnel de la realidad no puede entretener su propia negación, pero nosotros podemos. En aras de la cordura individual y colectiva (que evidentemente hemos perdido), RAW abogó por el cuestionamiento reiterado de su propio túnel de realidad y la adopción de varios, siempre que se sabe que no hay una manera absoluta de “unirse a los puntos”, lo que le da flexibilidad. a las formas de percepción, de acción, de estar en el mundo.

Curiosamente, esto encaja con nuestra comprensión de los dos tipos de procesos de atención, de arriba hacia abajo y de abajo hacia arriba, y cómo construimos nuestro mundo a partir de estos. De arriba a abajo se dirige de forma voluntaria y ve las cosas de forma aislada; es profundamente propenso a la proyección. En cierto sentido, ya implica proyección porque primero hay que centrarse en un determinado objeto para comprometerse, pero en lo que nos enfocamos se decide en el contexto de nuestros valores / deseos. A través de él, vemos el mundo como piezas dispares, lo que nos permite fijar las redes de significados que unen a estos “átomos” de acuerdo con nuestros sistemas de creencias (esto generalmente no es un proceso consciente). Los nodos de significado se proyectan aquí, prescriptivos, distorsionados. En contraste, la atención de abajo hacia arriba es abierta y receptiva, y no es propensa a desplegar túneles de realidad de significado auto-encerrado. Tampoco es lingüístico, por lo que en cierto sentido no puede ser la base del pensamiento. Es el modo de estar dentro de la experiencia pura. Estos procesos co-ocurren como una dualidad sinérgica, excepto en los estados más extremos, ya sea de la locura divorciada de la realidad o la iluminación, respectivamente.

Tengo una teoría de que los túneles de la realidad, como sistemas de percepción autopoeítica (y por implicación, acción), son una forma en que las neuronas y los grupos neuronales intentan asegurar su supervivencia. Lo harían haciendo que las condiciones para su proliferación sean más probables, distorsionando las percepciones para reforzar su probabilidad de sobrevivir. Aunque esto solo es posible si el modelo de neuronas como darwinista es exacto (consulte la impresionante publicación de Kevin Simler sobre el tema aquí – Neurons Gone Wild por Kevin Simler en Ensayos).