Si un individuo comete un pecado debido a una enfermedad mental, ¿Dios todavía lo castigará?

Answer 1

Gracias por la A2A.

Esta es una pregunta difícil porque la Biblia no establece categóricamente el castigo de los locos por los pecados que cometieron. Pero justo cuando Abraham preguntó: “¿No debería el juez de toda la tierra hacer lo correcto?” (Génesis 18:25). Sí, Dios siempre hará lo correcto porque “ama todo lo que es justo y bueno; el amor inquebrantable de Jehová llena la tierra ”(Salmo 33: 5)

Si, según el estándar humano de justicia, las personas que sufren enfermedades mentales graves no son consideradas culpables por los delitos que cometen contra el estado, entonces no debemos esperar un juicio más estricto de parte de un Dios amoroso al tratar con los pecados de las personas con enfermedades mentales.

Sin embargo, es pertinente señalar que hay varios grados o tipos de enfermedades mentales que hacen que sea justificable decir que algunas personas con enfermedades mentales serán responsables moralmente por Dios.

Estuvo de acuerdo en que algunas enfermedades mentales son naturales o demoníacas, pero hay víctimas que simplemente están deprimidas o son bipolares. Los que no son culpables son aquellos de naturaleza delirante o que impiden que la víctima sepa lo correcto y lo incorrecto, pero aquellos que aún saben lo correcto y lo incorrecto pueden ser considerados responsables de sus pecados.

El testimonio de un tal Mike, un antiguo demonio, muestra que la salvación de Jesucristo es lo que todos necesitan para escapar del castigo de Dios, incluso las personas con enfermedades mentales lo necesitan gravemente:

Fui un cleptómano desde los seis años hasta los dieciséis años, la diferencia era simplemente que fui liberado de una vida de pecado a través de la simple fe en Cristo. La mayoría de nuestros males mentales genéricos son solo los males del pecado, que no requieren nada más que el arrepentimiento y la fe en Cristo, seguidos de una intención total de entregar nuestra vida a él y su palabra, tanto interna como externamente. Desde un punto de vista general, desde nuestra perspectiva moderna, llamaríamos a una persona que disfruta ver a otros muertos como una gran enfermedad mental, pero en la Biblia en los anfiteatros romanos esto solo se llamaba entretenimiento y es un pecado habitual. Debemos limitar las enfermedades mentales a anomalías reales comprendidas médicamente que son diferentes de los antojos intensos y pecaminosos. Solo la iglesia está calificada para administrar medicina para el pecado a través del evangelio.

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Answer 2

Esta es una gran pregunta. La primera parte de la que hablar es “comete un pecado” –

Para que alguien cometa un pecado, debe elegir, intencionalmente y libremente, ir en contra de su conciencia y la razón para pensar, hablar o hacer algo que sepan que está mal.

Si bien no está mal, puedes ver que cada uno de estos está en un espectro, probablemente también puedes ver que “debido a una enfermedad mental” sugiere que el individuo no tiene la culpa y no está “sujeto al castigo divino”. Pero veamos los 3 puntos de esto:

1. es posible que suceda algo involuntario como resultado de mi acción, y también es posible que suceda exactamente lo que pretendía que sucediera. Pero en el medio, no es una o la otra. Casi todas nuestras acciones resultan en algo que podríamos predecir razonablemente y que es una completa sorpresa.
2. Podría actuar con total libertad, sin nada que me obligue de ninguna manera, aparte de mi libre albedrío. También podría ser amenazado, forzado o obligado a actuar en contra de mi voluntad. Una vez más, casi siempre percibimos la presión de una u otra forma al equilibrar los diversos bienes que queremos lograr, por lo que, si bien a menudo somos libres, a menudo también estamos presionados en mayor o menor grado.
3. Si bien cada uno de nosotros está obligado a obedecer nuestra conciencia, podríamos tener una comprensión errónea de lo que es correcto o incorrecto. Nuestra condición en la vida forma la base por la cual juzgamos que las acciones son correctas o incorrectas, construyendo sobre lo que cada uno de nosotros naturalmente conoce en nuestros corazones. (Así que la conciencia no es lo que elegimos para estar bien o mal, en realidad está completamente más allá de nuestra elección, eso es lo que la hace nuestra conciencia).

De vuelta a la enfermedad mental, puede ver que las condiciones extremas, como la esquizofrenia, el trastorno de estrés postraumático y la psicosis, afectarían los tres factores para determinar la pecaminosidad de la acción de una persona. Incluso las enfermedades mentales menos dramáticas, como la adicción, la ansiedad y la depresión, pueden afectar la culpa subjetiva de una persona por sus acciones.

Para estar seguro, esto no quita el objetivo equivocado de las acciones de una persona. Y no elimina a una persona de las consecuencias naturales de la acción: el sentimiento de culpa y vergüenza, por ejemplo, así como cualquier castigo terrenal.

Pero el Dios de la Biblia no nos juzga por lo que no podemos controlar. Ante Dios, una persona que sufre trágicamente de una enfermedad mental y se ve envuelta en una conducta destructiva que no tiene poder de cambiar, no se ha apartado de Dios en su corazón, pero está lista para recibir sanidad y restitución.

Aquí es donde encaja la segunda parte de tu pregunta: el castigo de Dios.

Así que hay varias interpretaciones de la doctrina del infierno, pero esto es lo que tiene más sentido para mí. Dios ama a cada uno de sus hijos creados con un amor infinito y perfecto. Él nunca elegiría causar daño o sufrimiento a sus hijos; sin embargo, en su bondad, nos permite elegir volvernos hacia él o alejarnos de él. Debido a que Dios es la fuente de nuestra paz y felicidad, cuando nos apartamos de él, experimentamos lo contrario: caos y soledad. Es esta experiencia, de elegir la impiedad, la que experimentamos como infierno.

Entonces, una persona que ha ido libre, intencional y sabiamente contra la ley de Dios se ha dado la vuelta y se ha cerrado al amor de Dios.

Muchas veces, más a menudo nos volvemos “torcidos” porque no tenemos una libertad perfecta, una intención claramente errónea o un conocimiento completo de lo que hacemos mal. En un grado u otro, esta sería una persona afectada por una enfermedad mental, quien hace algo que, si estuviera saludable, nunca haría.

Nadie se dirige directamente hacia Dios sin la ayuda de su gracia y su ley, perfectamente expresada en Jesucristo; sin embargo, el Dios de la compasión infinita nunca deja de pedirnos que nos volvamos a la felicidad que anhelamos, eso nos hace completos.

Esta respuesta te la trajo la Tradición Católica.

Answer 3

El concepto de castigo por pecados específicos no es parte de la teología del Nuevo Testamento. Bajo el Antiguo Testamento, cada acto específico de pecado tenía que ser reparado con un sacrificio que incluía el derramamiento de sangre en el sacrificio ritual de un animal. Con el cumplimiento de la misión de Cristo, eso cambió.

Jesús, quien nunca pecó, se dejó morir y derramó Su sangre en el proceso, como un sacrificio hecho por Su parte por TODOS los pecados de TODOS que creyeran en Él como el Hijo de Dios, como el único Quien es capaz de dar vida eterna. Si creemos en Él y lo seguimos, recibiéndolo como enviado por Dios, Él ha perdonado TODOS nuestros pecados, ya sea cometido con la mente correcta o mentalmente enfermo.

Todos pecamos. Ninguno de nosotros es 100% justo como lo fue Jesús, pero por el derramamiento de la sangre de Jesús, somos hechos justos por la fe en él. Es por nuestra fe en Él que tenemos la promesa de la vida eterna en lugar de la promesa del castigo eterno. Si Dios todavía contara nuestros pecados contra nosotros, ninguno de nosotros sería elegible para la vida eterna. El único pecado punible es la ofensa de rechazar los preceptos del Mesías. Judíos y gentiles por igual serán juzgados por la misma norma. Ya sea que una persona haya escuchado o no el nombre de “Jesús”, a todos se les habrá dado a través de su conciencia los preceptos del Mesías. El problema no es si una persona tropieza y no cumple algunos de los preceptos del Mesías de vez en cuando. La fe en Él solo dará vida eterna. Para aquellos que nunca tuvieron una oportunidad razonable de conocerlo, el problema es si abrazan o rechazan los preceptos que demuestran sus acciones generales.

Answer 4

La Iglesia católica dice que esto con respecto al pecado mortal (robar sería un pecado mortal), requiere tres condiciones 1) materia grave (viola un mandamiento) 2) pleno conocimiento de su pecado (usted dijo que la persona “sabe” que está mal) 3) Participación voluntaria.

# 3 es el factor decisivo aquí. ¿Alguien con Kleptomania tiene libre albedrío?

La ley dice que son criminales, ya sea que hayan pecado o no, se lo dejo a Dios. No me corresponde juzgarlos.

Answer 5

Dios es totalmente justo. En la medida en que la persona no pueda controlar sus acciones, ciertamente no habrá castigo.

¿Cómo podría haber? Asignar culpabilidad y culpabilidad a alguien que no podía controlar sus acciones sería como llamar asesino a un hombre enfermo porque alguien más contrajo su neumonía y murió.

Answer 6

Todos son recompensados ​​o castigados de acuerdo con su nivel de responsabilidad y cuánto saben y entienden. Creo que Dios conoce nuestros corazones, nuestro ser interior, nuestro ser real, y comprende el mundo que vivimos. y creo que Dios nos juzgará con justicia, y NO tiene una respuesta única para todo y cualquier cosa (quemándose para siempre en el “infierno”). No creo en un Dios que haga eso. Eso es históricamente una construcción católica, y siguiendo estrictamente la Biblia, no dice que la única respuesta de Dios a lo que hacemos es el “infierno”. No está ni cerca del “dios” irracional y sediento de sangre que la mayoría de las personas le han dado a entender.

Answer 7

Me pregunto si todo pecado no es un “impulso impulsivo”. Caminamos hasta la línea donde sabemos que para cruzarlo es desobediencia, a menudo hacemos una pausa y luego seguimos adelante. ¿No es todo pecado también un “sentido de graificación”? Cumplimos lo que queremos, sabiendo que no está en línea con los deseos y las leyes de Dios.

Si Dios castigara el pecado de un individuo, sí. Es desobediencia. ¿Dios siempre castiga y el pecado del individuo, no. En Su misericordia, Él ofreció un camino a través de Cristo en la cruz para reconciliarse y tener esto cubierto. Mi pecado individual fue resuelto al aceptar el pago de Cristo en mi nombre.

Sin embargo, no se detiene allí. Con la resurrección vino el poder sobre la muerte y el pecado. Por lo tanto, la libertad de la cleptomanía se encuentra en Cristo. Viene con un cambio de corazón, que controla el “impulso impulsivo” y el “sentido de gratificación”.

Si alguien, incluso un cleptómano, no busca romper el ciclo, entonces supongo que obtendrán lo que reciben.