Estoy tratando con dos muertes en los últimos meses. Así que he pensado mucho en esto. No soy realmente ateo, pero tampoco soy religioso.
Hace tiempo que soy filósofo. Casi cambio mi especialización en la universidad hasta que mi profesor de filosofía señaló que la ingeniería sería mucho mejor para conseguir un empleo. Pero siempre me ha encantado y todavía leo libros en ocasiones. Realmente encontré que la perspectiva de los filósofos existenciales me sonaba más fiel. Nietzsche y Heidegger en particular. Heidegger tiene la perspectiva de que para vivir una vida auténtica debes enfrentar tu propia muerte. Que necesitamos la ansiedad de la muerte para ayudarnos a no caer en la “cotidianidad”, un estado en el que estamos medio vivos, viviendo con una ilusión mortal de que el mañana siempre llegará. Nietzsche tiene una perspectiva similar con su idea de la eterna recurrencia. La idea de que vivimos nuestras vidas una y otra vez exactamente de la misma manera. Esta idea es en realidad la misma que solo vives una vida. Simplemente amplifica el significado. Una de las citas favoritas de Nietzsche es esta:
“Qué, si algún día o noche un demonio te robara en tu soledad más solitaria y te dijera:” Esta vida tal como la vives y la has vivido, tendrás que vivir una vez más e innumerables veces más; y no habrá nada nuevo en él, pero cada dolor y cada alegría y cada pensamiento y suspiro y todo indiscutiblemente pequeño o grande en tu vida tendrán que volver a ti, todo en la misma sucesión y secuencia, incluso esta araña y esta luz de luna Entre los árboles, e incluso este momento y yo mismo. El eterno reloj de arena de la existencia se da vuelta una y otra vez, y tú, con él, ¡mota de polvo!
¿No te tirarías, rechinarías los dientes y maldecirías al demonio que hablaba así? O alguna vez has experimentado un momento tremendo en el que le habrías contestado: “Eres un dios y nunca he oído nada más divino”. Si este pensamiento se apoderara de ti, te cambiaría como eres o quizás te aplastaría. La pregunta en todas y cada una de las cosas, “¿Deseas esto una vez más e innumerables veces más?” mentiría sobre tus acciones como el mayor peso. ¿O qué tan bien dispuesto tendrías que ser para ti mismo y para la vida para no desear nada más fervientemente que esta última confirmación eterna y el sello?
Lo leí en la universidad. Y es verdad, se quedó conmigo para siempre.
Una de las cosas que noté acerca de cómo los demás intentan entender el mundo que es diferente de mi modelo es que los demás intentan alejar la muerte. Pretenden que no les va a pasar. O a través de su religión, eligen creer que hay otra vida. Y eso les ayuda a ignorar o entumecer la ansiedad de la muerte. He sostenido durante mucho tiempo la opinión de Heidegger y Nietzsche de que es mejor confrontarlo, poseerlo, abrazar la realidad. Creo que me ayuda a vivir mejor. Me ayuda a vivir completamente.
Si bien siempre “pensé así” desde los 18 años, no entendí realmente lo que significaba hasta que tuve cáncer. Estaba muy muy enfermo. Me fui a la cama una noche cuando vinieron los médicos y me dijeron que no tenían idea de qué era el cáncer. Comenzarían una quimioterapia general al día siguiente, pero no tenían muchas esperanzas. Esa noche me fui a la cama sabiendo que la vida era corta y que la mía solo duraría semanas o quizás meses. Hay una diferencia entre el conocimiento y la comprensión, esa noche gané la comprensión. Por suerte, los médicos llegaron a la mañana siguiente con la buena noticia de que determinaron el tipo de cáncer y que el tratamiento dirigido tendría muchas más posibilidades de éxito. Todavía tenía un 30% de posibilidades de muerte, pero eso era mucho mejor que la noche anterior.
Desde entonces, he seguido viviendo con el entendimiento que aprendí esa noche. El entendimiento que tenían Heidegger y Nietzsche. Me permitió vivir una vida más grande. Para encontrar mínimos más bajos y máximos más altos de lo que experimenté anteriormente. Me he mantenido activo en el mundo del cáncer, y eso me permite seguir enfrentándome a la muerte y recordarme que cada día es un regalo. Cuando la gente me pregunta: “¿Por qué siempre estoy de buen humor?” Siempre respondía de la misma manera. Yo diría, “es porque voy a morir. Que todos mis seres queridos se van a enfermar y morir. Que todos mis preciados bienes mundanos serán arrojados a un basurero, probablemente por mis hijos. Pero no está sucediendo hoy, así que hoy estoy feliz “.
Todavía me siento así, la única diferencia es que hoy estoy experimentando el dolor de la muerte de dos seres queridos, por lo que hoy me permitiré estar triste. Sentir la profundidad de la tristeza expande más mi vida. Estos últimos 2 meses han sido tan tristes y tan difíciles. Pero sinceramente, me encantan estos momentos. Son una experiencia de vida completamente saturada. Conectarme a las profundidades de este dolor es una tristeza más profunda de lo que jamás haya experimentado. Pero se expande mi vida. Cuando me conecto con amigos y familiares que comparten este dolor, es una experiencia profunda que siempre tendremos y recordaremos.
Algunos de mis familiares y amigos van a su religión por consuelo. Pensar que Dios tiene algún propósito. Que están en el cielo. Que es todo lo mejor, parte de algún plan. Que mañana sea mejor. De vez en cuando llaman y preguntan cómo va. Quieren escuchar, “está bien” o las cosas están bien “. No quieren la verdad, porque cuando les digo la verdad se quedan callados. Luego a algún alboroto. Alguna fantasía. Es como en la matriz cuando Morfeo le preguntó si quería la píldora roja o la píldora azul. Conocer el mundo tal como es, o vivir en una agradable fantasía. Hay muchos que quieren la fantasía agradable. Yo no. Nunca lo hice. Encuentro que si puedes aceptar la realidad de que la vida es trágica, a menudo trágica y breve, entonces me ayuda a disfrutar de los buenos momentos en que la tragedia está ausente. Y me ayuda a disfrutar plenamente de cada momento.
No creo que estas muertes tuvieran un propósito. Pero sí creo que podemos y encontraremos una manera de integrar la realidad de esta tragedia en nuestra vida de una manera que podamos ser felices y productivos nuevamente. Podemos buscar algún propósito que creamos. Hay un libro que Robert Kennedy leyó para recuperarse del asesinato de sus hermanos (The Greek Way, Edith Hamilton). Los griegos no ignoraron la tragedia como lo hacemos los estadounidenses. Lo tomaron de frente, como recomiendan Nietzsche y Heidegger. Un pasaje allí que realmente resonó conmigo fue el de la oración fúnebre de Pericles.
“El consuelo, por lo tanto, no la condolencia, es lo que tengo que ofrecer a los padres de los muertos que puedan estar aquí. Innumerables son las posibilidades a las que, como saben, la vida del hombre está sujeta; pero en verdad son afortunados quienes atraen por su suerte, una muerte tan gloriosa como la que ha causado su luto, y a quien la vida ha sido tan exactamente medida como para terminar en la felicidad por la que ha pasado. Aun así, sé que esto es difícil de decir, especialmente cuando Se trata de saber a quién se le recordará constantemente al ver en las casas de otros las bendiciones de las que una vez también se jactó: la pena no se siente tanto por la falta de lo que nunca hemos conocido, como por la pérdida de aquello a lo que Llevamos mucho tiempo acostumbrados ”.
Esto realmente resuena conmigo. No quiero piedad ni condolencia de los demás. Pero puedo encontrar consuelo al saber que las personas que pasaron tenían una vida de felicidad y en realidad murieron haciendo lo que amaban. No todos son tan afortunados.
He pensado profundamente en los orígenes de la tristeza. Viene de la felicidad perdida, como lo indica el pasaje de Pericles. El conocimiento de que toda la felicidad proviene de la tristeza nos hace reconocer la felicidad que tuvimos. Y estar agradecido por eso. Y si se combina con los conceptos anteriores de que deberíamos saber que todo esto pasará, entonces podemos experimentar una alegría más profunda en el momento en que estemos felices porque sabremos que en el futuro, la pérdida de esta felicidad traerá dolor y tristeza. . Y como cosa del ying / yang, lo mismo es cierto que cuando estamos tristes, podemos saber que también pasará. Y el dolor de expansión y estiramiento que trae la tristeza abrirá nuestra capacidad para todas las emociones, incluida una mayor felicidad en el futuro.
Bueno, así es como recomiendo que un ateo encuentre consuelo con la muerte.