Querido lector,
Estoy compartiendo con ustedes un hermoso artículo sobre “¿Cómo deshacerse del miedo?” Dale una lectura.
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Interrogador: Señor, permítame darle un ejemplo. Ahora mismo te estoy haciendo una pregunta. Justo antes de hacer la pregunta, mi corazón latía con fuerza. Cuando estoy de pie, esta vez el corazón aún late con fuerza, pero confío en lo que voy a preguntar.
Ponente: Permítame tomar esto. Cuando estás parado frente a mí en este momento, esta es la situación. Esto es cuándo y dónde está la acción y dices que tienes mucho menos miedo en este momento. En la acción, no tienes miedo. En el momento de la acción, no tienes miedo, pero tienes miedo antes de la acción. Antes del momento de la acción, ¿hay alguna acción?
Oyentes (todos): No, señor.
Ponente: Pero algo más está ahí. ¿Lo que está ahí?
Oyentes (todos): Miedo.
Ponente: Entonces, ¿qué es el miedo? ¿Hay miedo en el momento de la acción? ¿Es esta acción realmente temerosa? No. No hay miedo en levantarse y preguntar. Entonces, ¿qué es el miedo entonces? Recuerde que tenía miedo antes de la acción, cuando estaba pensando en cómo hacer la pregunta. Por eso el miedo es un pensamiento. No hay sustancia para temer. Cuando estás en ello, ¿dónde está la ocasión para tener miedo? En este momento tienes miedo? Tampoco yo? Existe esta situación, aquí estás y aquí estoy, y estamos en contacto, algo está sucediendo, no hay razón para el miedo. Pero hay un pensamiento que te da miedo. ¿Y de qué se trata todo eso?
Cuando dices que estoy haciendo una pregunta, ¿qué es lo que estás haciendo? Sólo estás hablando, meramente hablando; Esa es la acción. ¿Correcto? ¿Tendría miedo de hablar si todas estas personas en la audiencia no estuvieran allí? ¿Tendrías miedo de hablar si yo no hubiera estado allí? Supongamos que estás solo en esta habitación, nadie más está allí. ¿Tendrías miedo de hablar en una habitación solitaria? Incluso puedes cantar y bailar, no te molestarás.
Entonces, ¿de qué se trata el miedo? Dijeron que el miedo es un pensamiento. Ahora estamos profundizando en esto. El miedo es un pensamiento, ¿pensamiento de qué? ¿Pensado en quién?
Oyentes (todos): Otros.
Ponente: Si estos otros no hubieran estado allí, no habrías tenido miedo. Si hubieras estado hablando frente al espejo, no habrías tenido miedo. Pero tendrás miedo de hablar en el podio frente a la audiencia. Entonces, ¿el miedo a hablar o miedo es del otro?
Oyentes (todos): Otros.
Ponente: Ahora eso hace que las cosas sean más fáciles de ver. Como hombre joven, ya deberías haber estado alerta de que todo temor se trata de ser dominado por otros. “He permitido a otros tanto espacio en mi vida que me están dominando”. ¿Lo estás consiguiendo?
Usted ve, los resultados han sido declarados en la universidad y como siempre hay estudiantes cuyos resultados no están a la altura de sus expectativas. Tenemos esas personas incluso desde su campus y varios otros campus. Muchos de ellos están conectados con nosotros. Vienen a nosotros y dicen que nos sentimos absolutamente inquietos, que no nos queda energía y tenemos tanto miedo. Les pregunto: ‘si no mostrara esta hoja de calificaciones a nadie, a sus padres, a sus empleadores, a sus amigos o a nadie, ¿la situación ha sido la misma? ¿Todavía estarías nervioso y asustado? No. Tienes miedo porque tienes que mostrar esta hoja de calificaciones a tus padres, amigos y, finalmente, a tu empleador.
Entonces, ¿a qué le teme realmente, a la hoja de calificaciones oa la otra persona a quien tiene que mostrar la hoja de calificaciones? Todo temor es de los demás. Pero no entendemos el miedo. Cuando alguien nos domina, de una manera muy obvia nos sentimos insultados. Si alguien viene y dice: ‘Levántate, vete, haz esto, sigue mis órdenes’, te sientes insultado y te rebelarás, lucharás. Pero no comprenderás que estás profundamente asustado de todas estas personas que no te dominan directa sino indirectamente. Cualquiera de ustedes, que tiene miedo de plantear una pregunta, en realidad tiene miedo de sus propios amigos, de sus propios compañeros. Y esta es la tragedia de nuestra vida, nuestros amigos nos asustan. Olvídate de los enemigos, nuestros amigos nos asustan y ni siquiera sabemos eso.
¿Esta habitación está llena de animales venenosos o de algunas criaturas peligrosas, a punto de saltar sobre ti y sostener tu garganta? En realidad no, pero todavía tenemos miedo. Y no solo tú, esta es la historia de todos nosotros. Pensamos que tenemos miedo de alguna razón natural. Solo porque desde la infancia hemos sido educados por el miedo, entonces pensamos que el miedo está directamente relacionado. Olvídate de lo directamente relacionado, el miedo no es más que ego. ¿Ves cómo el ego es miedo? ¿Quieres que me tome cinco minutos en esto?
Oyentes (todos): Sí, señor.
Ponente: Muy bien. Tienes una imagen particular sobre ti. Digamos que hay un compañero en particular aquí y él es uno de tus amigos. Se encuentra con usted por la mañana y le dice: ‘¡Gurpreet, que se ve genial!’ ¿Y cómo cambia esa frase en la mente de Gurpreet? Gurpreet lo toma como, ‘Soy genial’. Ahora la autoimagen de Gurpreet depende de la otra persona, lo que significa que ahora Gurpreet siempre tendrá miedo de su propio amigo. ¡Suena extraño! ¿Puedes decirme por qué es así? Si la otra persona tiene el poder de hacer que Gurpreet se sienta bien consigo mismo, entonces también tiene el poder de hacer que Gurpreet se sienta mal consigo mismo.
El mismo tipo que antes dijo que eres brillante, ahora puede decir que eres estúpido. Y si acepta que es brillante lo que viene de los demás, entonces necesariamente tiene que aceptar que es una estupidez que también viene de fuera. ¿No es este ego? Tu autoimagen prestada de la sociedad. Nosotros no sabemos nada de nosotros mismos. El ‘¿Quién soy yo?’ No hemos sido tocados por nosotros.
Entonces, me conozco solo en términos de lo que otros saben. Entonces, siempre tengo miedo porque lo que viene de afuera también puede volver al exterior, a la sociedad. No es tuyo. Alguien te lo dio. Alguien te dijo que eres inteligente, brillante, amable, amable y todo lo demás, es lo bueno que sabes sobre ti. Cualquiera que sea la imagen brillante que tengas sobre ti, pregúntate sobre ella. ‘¿Siempre lo tuve? ¿De dónde vino?’ Venía de las palabras y aprobación de los demás. Entonces, si otros pueden aprobarlo, también pueden desaprobarlo.
Entonces, es por eso que dijiste que tu corazón estaba bombeando. Tu corazón estaba bombeando porque no sabes quién eres. Toda tu imagen sobre ti, todo ese concepto es totalmente dependiente de estas personas. Es por eso que tu corazón estaba bombeando tan mal.
Oyente 2: Señor, estoy de acuerdo en que mi corazón estaba latiendo. Pensaba que algo iba a pasar y tenía miedo. Por favor díganme cómo puedo deshacerme de eso.
Ponente: En este momento, la suposición de que está haciendo es que hay un pensamiento inapropiado y hay un pensamiento apropiado, y por lo tanto, tiene esta pregunta de que es lo que está pensando correctamente. No hay un pensamiento correcto o incorrecto porque no sabías lo que está mal y lo que está bien. Incluso este bien y el mal ha venido de los demás.
Piensas en matar a un pequeño insecto. Una religión diría que está muy mal. Olvídate de los insectos, dicen que cuando inhalas y respiras, cuida también las bacterias pequeñas. Entonces, ¿qué hacen los monjes jainistas? Se ponen este filtro en la boca para que no haya ningún tipo de muerte. Esto es lo que es correcto para ellos. Entonces, el pensamiento correcto es la no violencia. Y luego hay otra religión en la que, cuando llega un festival en particular, matan y matan animales en gran número como parte de sus rituales y creencias.
¿Qué quiere decir con pensamiento correcto y pensamiento incorrecto? Todo este bien y el mal es el producto de la mente humana. Todo lo que la mente humana tiene proviene de alguien más. Todas tus nociones de lo correcto y lo incorrecto provienen de otros. A tu edad, ¿no deberías preguntar desde dónde obtuviste estas nociones de correcto e incorrecto? Alguien te lo dijo. ¿Derecha? Alguien más te dijo que siempre digas la verdad, no mientas, no hagas daño a los demás, respeta a tus mayores. Y eso es correcto. Y si robas, entonces eso es ..?
Oyentes (todos): mal.
Ponente: Pero el mundo todavía está lleno de ladrones. Olvídate del robo, tenemos dacoits. Olvídate de robar diez rupias, aquí el orden es de miles de millones. Y todos aquellos que están robando estos miles de millones fueron niños una vez, ya todos se les ha dado el concepto de lo correcto y lo incorrecto y, sin embargo, el mundo está lleno de violadores, asesinos y ladrones. Y a cada violador le dijeron una vez que lastimar a alguien es malo. De hecho, la mayoría de ustedes debe haber estudiado una materia en la escuela llamada ciencia moral, que no era más que un plan de estudios para decirle qué es lo correcto y qué es incorrecto, lo que es moral e inmoral. Estoy en lo cierto? Todos tus conceptos del bien y el mal vienen de allí. No los entiendes. No hay pensamiento correcto ni pensamiento incorrecto. Todo pensamiento es externo. Solo la inteligencia es tuya y la inteligencia no es un pensamiento. ¿Entonces que es eso? ¿Hay alguien en este momento que realmente me esté escuchando? ¿Hay alguien que me haya escuchado atentamente aunque sea por un minuto? ¿Sí? ¿Me estás escuchando atentamente ahora? ¿Estás pensando también?
Oyente 1: No, señor.
Ponente: No estás pensando pero estás escuchando. ¿Derecha?
Oyente 1: Sí, señor.
Ponente: Inteligencia es una acción pero no es un pensamiento. Ahora mismo lo que está sucediendo es la acción pura de la inteligencia. Gurpeet está tan atento, mira la forma en que está sentado, está completamente reclinado hacia mí y sus ojos son firmes, sus oídos están todos hacia mí. Hay esta acción completa, pura de la inteligencia. Pero, ¿estás pensando también? Usted no. Estás entendiendo sin pensar. De hecho, el pensamiento sería una gran corrupción en este momento. Si el pensamiento llega en este momento, la escucha se vería impedida. No estarías escuchando y tu comprensión se evaporará. No hay pensamiento correcto, no hay pensamiento incorrecto, pero aferrate a esto. Este es el camino de la vida. Un silencioso, profundo entendimiento. Ningún pensamiento correcto, ningún pensamiento incorrecto porque todo pensamiento es prestado.
Si piensas en algo en este momento, ¿de qué tratará? Estoy diciendo algo, y como estoy diciendo algo, ¿puedes pensar en ello? Y si empiezas a pensar en ello, ¿no te perderás la siguiente palabra que diré? Entonces, ¿qué te hará el pensamiento? Te quitará este momento. ¿No es obvio que si empiezas a pensar en lo que estoy diciendo, nunca puedes escuchar lo que estoy diciendo? Todos ustedes son adultos. Bonito avance en edad ahora. El amor debe haber golpeado tu vida seguramente. En el momento del amor, ¿estás pensando qué hacer y qué no hacer? ¿En el momento estás pensando? Y si es así, entonces hay un problema. Tal es la vida, por favor aprecia. El pensamiento surge como mecanismo de resolución de problemas. El pensamiento se basa en la información que ya tienes. Y el pensamiento solo puede resolver el problema que está relacionado con el pasado, ya que el pensamiento solo puede penetrar en el pasado. Sentado aquí, por favor piensa que estás hablando en español. Por favor haz eso. Por favor piensa que estás hablando español. ¿Puedes hacer eso?
Oyentes (algunos de ellos): No, señor.
Ponente: Ni siquiera puedes pensar que estás hablando español, porque el español no está en tu pasado. Lo que estoy diciendo también está ya en tu pasado?
Oyentes (todos): No, señor.
Ponente: ¿Ya te ha llegado este momento antes? ¿Me ha hecho Gurpreet esta pregunta antes? Este momento es nuevo. De hecho, cada momento es nuevo. Entonces, ¿qué pensará el pensamiento con eso? El pensamiento solo puede hacer aquello que concierne al pasado, si hay algo relacionado con el pasado.
Sí, usa pensamientos. Si desea recordar dónde dejó sus llaves, piense porque es el evento en el pasado donde los pensamientos le ayudarán. Si alguien le pide una información en particular, piense porque toda la información proviene del pasado. Pero ahora mismo, si estás pensando, te estás perdiendo de lo que es, lo que es real y vas al pasado que no tiene relación con lo que está sucediendo en este momento. ¿Lo estás consiguiendo?
Por lo tanto, no hay pensamiento correcto o pensamiento incorrecto. Sólo existe esa comprensión silenciosa, profunda. El miedo es un pensamiento y ese pensamiento es de otros y otros te aterrorizan porque tu inteligencia no te mira. No te preguntas, ‘¿Quién soy yo?’ En cambio, tomas prestado tu sentido de ti mismo de otra persona. Alguien más te dice que eres hindú y empiezas a decir: ‘Soy hindú’. ¿Escogiste ser un hindú?
Oyentes (todos): No.
Ponente: No, pero estás tan seguro de que eres hindú que estás MUY seguro de ser hindú. ¿Cómo eres un hindú? Porque alguien más te lo ha entregado. ¿Y quieres vivir así? Si vives en la noción de alguien más sobre ti, siempre tendrás miedo. Y cada uno de nosotros que estamos sentados aquí está profundamente asustado. ¿Alguien aquí que no tenga miedo? Los objetos del miedo pueden variar, pero no hay nadie que no tenga miedo.
No puede deshacerse del miedo a menos que su inteligencia mire a su propia mente, a menos que se comprenda a sí mismo, el funcionamiento de su propio sistema, de sus propios procesos. Pero eso será resistido en gran medida por tu ego porque tu educación y tu educación siempre te han entrenado para mirar a los demás, mientras que la inteligencia real se trata de mirarte a ti mismo. En última instancia, utiliza la inteligencia para mirar a los demás. ¿Derecha? Entonces, incluso para mirar a los demás con claridad, primero debes mirar tu mente. Incluso si te gusta entender de qué se trata el mundo, primero tienes que cuidar tu propia mente.
-Extractos de una sesión de Samvaad. Editado para mayor claridad.
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Fuente :: ¿Cómo deshacerse del miedo?
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