¿Por qué algunas personas no creen en la enfermedad mental?

Answer 1

Hay muchas razones. Aquí hay algunos que podrían ser útiles para entender:

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1. Lo más importante es que no hay evidencia física u objetiva de “enfermedad mental“.

Eso no significa que nadie tenga dificultades, o que no exista una colección potencialmente recurrente de experiencias que involucren cosas como el estado de ánimo, el funcionamiento cognitivo y la sensación física. Tampoco significa que no haya aspectos bioquímicos y fisiológicos de las experiencias psicológicas. Más bien, significa literalmente lo que dice: no hay evidencia concluyente de que la enfermedad médica sea ​​un componente de la “enfermedad mental”, o que la “enfermedad mental” sea un fenómeno físico específico, singular de cualquier tipo.

Hasta que haya procesos causales objetivamente verificables que sean objetivamente patológicos, está preguntando lo mismo que preguntan las personas cuando dicen cosas como “¿Por qué algunas personas no creen en Dios?” O “¿Por qué algunas personas no creen en los visitantes extranjeros? “Muchas personas ciertamente interpretan o interpretan las evidencias en el sentido de que Dios nos hizo a un lado a su imbécil siempre amoroso, cubierto de nubes, o que los extraterrestres han estado dando lecciones de construcción de pirámides para sus proyectos de” deber cívico “de adolescentes, pero la objetividad y la verificabilidad son carente.

Entonces, algunas personas no creen en la enfermedad mental porque son empiristas, o porque adoptan un enfoque científico de la medicina, o porque invierten su fe en una filosofía psicosocial diferente o en un conjunto diferente de etiquetas prefabricadas (supuestamente) de fantasía. Como usted puede entender, algunas personas no encuentran la noción de una enfermedad imaginaria para explicar adecuadamente sus experiencias, o permitirles estar más satisfechos y actualizarse personalmente.

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2. La calidad promedio de la información sobre salud mental es bastante pobre.

Algunas personas se cansan de confiar en una institución o filosofía psicosocial que se sostiene a sí misma como no falsificable, pero aún cambia con cada brisa fuerte debido a las influencias políticas, financieras y académicas sobre cómo se comercializa y se practica.

La falta de una base probatoria sólida en la ciencia hace que la “enfermedad mental” sea más fluida que concreta, y más arbitraria que objetiva. También crea una enorme capacidad para que la desinformación continúe sin ser verificada o completamente sin control, porque incluso los “expertos” están simplemente filosofando en lugar de presentar pruebas sólidas.

Por lo tanto, la “enfermedad mental” es, además, un objetivo primordial para las posturas de explotación y para los individuos desesperados, debilitados y / o confiados. El concepto de “enfermedad mental” se vuelve prácticamente indiferenciable de muchas otras filosofías psicosociales, y la creencia tiene más que ver con la popularidad, la cultura y el interés invertido en lugar de la calidad de la información o la utilidad de las personas específicas para encontrar una modalidad particular.

Dada esta situación bastante confusa y conflictiva, y las flagrantes deficiencias de la construcción de bienestar en las comunidades contemporáneas (familias, escuelas, lugares de trabajo, entornos médicos), muchas personas no “creen en la enfermedad mental” porque su enculturación no les proporciona Con el fondo para incluso digerir la idea. O, alternativamente, algunas personas están educadas en el pensamiento crítico en la medida en que tienen una expectativa de calidad más alta que la que pueden alcanzar los modelos de “enfermedad mental”.

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3. Las experiencias humanas varían.

Por un lado, esto significa que muchas personas que nunca han pasado personalmente por experiencias psicológicas o neuropsicológicas serias o incapacitantes pueden no estar dando la latitud adecuada a las personas que lo han hecho. Intentan mapear su propio entendimiento de ser humanos en las personas que, en cambio, han estado sufriendo o percibiendo de manera muy diferente.

Por otro lado, esto significa que muchas personas que han llegado a concebir sus experiencias como “una enfermedad” rechazan categóricamente y de manera militante las perspectivas de bienestar que no se alinean con sus propias interpretaciones. Esto, como la situación anterior, puede resultar en una reducción de la comunicación constructiva, la colaboración y la recuperación, incluso si algunas personas pueden realmente relacionarse en el nivel logístico.

Realmente, la idea misma de que las experiencias humanas pueden ser tan diferentes, o ser descritas de manera tan diferente, puede ser difícil de tragar. En este sentido, el mayor impedimento para “creer” en algo como “enfermedad mental” no son los detalles de la creencia involucrada, sino la dificultad de asumir que no podemos explicar las experiencias de otras personas simplemente porque también somos humanos, o compartir una cultura o situación de la vida o trabajo, escuela, iglesia, círculo de amigos o simplemente una habitación en algún momento en el tiempo.

El prescriptivismo es el culpable aquí, que sentimos que tenemos justificación para andar diciendo: “¡Estás enfermo!” Y “¡Eres bueno!” Y “¡Eres raro!” Y “¡No tienes remedio!” Muchas personas se resisten a dejarlo Los debe etiquetar sin la debida justificación, en caso de que uno sea capaz de existir, pero la tendencia a etiquetar es todavía profunda y duradera. Entonces, todo esto es para decir que algunas personas no “creen en la enfermedad mental” porque no se sienten cómodas al etiquetar lo que no se puede justificar, o al contrario, porque están demasiado ansiosas por prescribir su propia cosmovisión a personas con experiencias que pueden diferir más allá su comprensión.

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4. Como sociedad, tratamos a las personas como mierda por uniformidad y en beneficio de los subgrupos seleccionados.

Confundimos productividad industrial con significado humano. Descartamos la diversidad robusta en favor de poblaciones manejables. Agilizamos la sociedad para alimentar a los ciudadanos en una red de expectativas altamente limitantes y un respeto condicional altamente amenazador. En un sistema socioeconómico y una cultura resultante en la que los individuos son valorados por su información explotable en lugar de sus contribuciones únicas y trascendentes como seres humanos , es muy natural que las personas sean etiquetadas como “enfermas” en lugar de “inadecuadas”.

Negar la responsabilidad imperativa de la aportación individual es negar la supremacía del sistema, y ​​negar la capacidad innata para la aportación individual es negar la dependencia de los individuos de ese sistema. Si nos dijeran: “Cree lo que quieres, siente lo que quieres, sé lo que quieres” sin décadas de advertencias, redacciones, enmiendas y amenazas, nuestra sociedad sería muy diferente. Las personas que deciden participar en una sociedad diferente, comenzando por el individuo y moviéndose hacia afuera, pueden rechazar la subyugación y las herramientas de subyugación ofrecidas como “responsabilidades”, “capacidades” y “ayuda”.

Cuando las personas se sienten intrínsecamente afirmadas como individuos, autosuficientes y con funcionalidad direccional en lugar de “desorden” convencional, su libertad y su agencia aumentan, mientras que su uniformidad y dependencia sistémica disminuyen. Este cambio en la dinámica es desventajoso para algunas entidades dentro de la sociedad, y los valores fomentados por la psicofilosofía de la “enfermedad mental” son más propensos a mantener a alguien dependiente y explotado que a afirmar su individualidad y eficacia.

Las personas que buscan un esquema más positivo y beneficioso pueden rehusarse a “creer en una enfermedad mental”, pero la liberación es interna y varias personas pueden sentirse liberadas por cualquier cosa, desde el chocolate hasta los pasatiempos hasta la medicalización de sus experiencias diarias.

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5. En general, los tratamientos más populares son marginalmente efectivos en el mejor de los casos y mortales en el peor.

Es posible que algunas personas no estén interesadas en hacer un inventario de un sistema de creencias que diga “¡Estás enfermo! Muy enfermo! ¡Ah, y muy a menudo no tenemos idea de qué hacer al respecto! “Muchas personas se muestran desinteresadas cuando los tratamientos convencionales los hacen sentir peor,” culpados por la víctima “o crean problemas completamente nuevos, especialmente en los casos comunes donde se producen efectos secundarios. despedidos, mal diagnosticados o utilizados contra pacientes para tratar de asustarlos para que cumplan con la institución médica.

El mensaje de la psiquiatría, tal como se practica popularmente, consiste en chismes alentadores como:

• ¡Toma drogas tóxicas, o te dañarán el cerebro!
• ¡Toma drogas tóxicas, porque hay poca o ninguna esperanza sin ellas!
• Tomar drogas tóxicas, porque es mejor que la alternativa!
• ¡Toma drogas tóxicas, porque son seguras! (¡Y cualquier persona que afirme o experimente lo contrario es un mentiroso o raro e intrascendente!)
• Tome drogas tóxicas, incluso si nunca funcionan. ¡La “droga correcta” lo está esperando!
• ¡Toma drogas tóxicas, o te obligaremos a tomarlas!

Es un mensaje de dependencia del paciente y falta de autoeficacia. Sugiere que los problemas sin causas conocidas tienen soluciones bien conocidas, a pesar de que dichas soluciones tienen mecanismos desconocidos de supuestos beneficios. Y difunde y aterroriza a las personas que tienen experiencias que no están de acuerdo. El estigma, la vergüenza y la explotación son pilares de la “enfermedad mental” como paradigma del bienestar: no eres cómo debe ser un humano, estás destrozado ; usted no es responsable ni está sano a menos que haga exactamente lo que decimos y tome estos medicamentos; confía en nosotros, porque una gran cantidad de dinero está en ti sabiendo cuál es tu lugar en esta raqueta.

Los medios que justifican los fines podrían ser un argumento planteado (como ocurre a menudo al discutir estos problemas) si el método predeterminado para manejar la “enfermedad mental” fue generalmente exitoso, o al menos no tuvo una tasa tan alta de creación de nuevos. o empeoramiento de fenómenos como ansiedad, depresión, manía, psicosis, disociación, violencia, suicidio, anhedonia, amotivación, insomnio, dificultades cognitivas, pérdida de memoria, etc. O si los pacientes obtuvieron más que los lugares comunes de la industria y los cócteles experimentales no estudiados al observar la falta de eficacia experimentada, una experiencia mayoritaria en el modelo dominante de “atención médica” mental.

Creo que algunas personas tienen dificultades para “creer” en una “enfermedad mental” cuando no podemos demostrarlo objetivamente, tratarlo de manera confiable o segura, o apoyar adecuadamente a las personas que etiquetamos como “mentalmente enfermas” si deciden encontrar un modelo o filosofía que no falla tanto, o al menos no los deja lisiados o muertos. De manera realista, los tratamientos para la “enfermedad mental” no prueban la “enfermedad mental” cuando trabajan y no refutan la “enfermedad mental” cuando no lo hacen, pero muchas personas terminan sintiéndose como ateos arengados por el diezmo por una iglesia que Las reprende, las infantiliza y las patologiza.

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¿Por qué algunas personas no creen en la “enfermedad mental”? Probablemente muchas de las mismas razones que algunas personas hacen .

Eso, más la ciencia, las experiencias de vida y el deseo de más de lo que la teoría de la “enfermedad mental” les ofrece.

Answer 2

Creo que puedo estar particularmente bien equipado para responder a esta pregunta. Antecedentes de por qué, primero; Sufro de ciclismo rápido tipo Bipolar I con características psicóticas, y he pasado los últimos 8 años tratando de superarlo. Fui a varios terapeutas diferentes (todos a los que manipulé descaradamente para que me dieran un diagnóstico que pueda ser tratado más allá de la remisión), para poder tener una buena salud y finalmente seguir con mi vida. Por supuesto, como estaban usando un martillo metafóricamente para poner un tornillo, solo funcionó. Logré abstenerme de hacer cualquier cosa que me pusiera en la cárcel, aunque la única razón por la que volví a ingresar al tratamiento fue que me ingresaron en el hospital después de un intento de suicidio con un revólver .22.

Hace poco regresé a un terapeuta en el que confío, pero solo he estado tomando mi medicamento durante los últimos cuatro días, y ya puedo recordar por qué quería tan desesperadamente negar mi diagnóstico. Nunca me han medicado con éxito, y este intento no es diferente. Actualmente estoy en “un antipsicótico atípico” cuyo nombre no mencionaré, porque hasta ahora ha logrado que la idea de “beber enjuague bucal con escopeta” parezca aún más gratificante. (Descargo de responsabilidad legal: eso no es una amenaza de auto-terminación, simplemente una declaración de mis sentimientos actuales).

Hay muchas razones por las que pasé 8 años huyendo de mi diagnóstico;
A) El pronóstico para las personas con ciclo rápido diagnosticadas con Bipolar es uno de los peores. (Fuente: Tratamiento de la fase depresiva del trastorno afectivo bipolar: una revisión).

B) Como la mayoría de los trastornos mentales, un buen pronóstico resulta de un buen tratamiento. (Fuente: Tratamiento de la fase depresiva del trastorno afectivo bipolar: una revisión). Como los medicamentos y la psicoterapia han tenido un efecto nominal en mí mucho antes de que empecara a negar mi diagnóstico, esto indica que mi pronóstico es incorrecto o mi diagnóstico sí lo es.

C) Las personas con trastorno bipolar pueden tener períodos de funcionamiento normal o casi normal entre los episodios. (No tengo una fuente confiable en este caso, pero tampoco es un conocimiento común. ¿Alguien puede ayudarme aquí?)

D) El riesgo de suicidio de por vida incluso para un padecimiento tratado de trastorno bipolar es tan alto como 20% (Fuente: la genética del trastorno bipolar).

E) Mis síntomas se manifestaron mucho antes de la pubertad, que presenta un pronóstico aún peor (una vez más, no es una fuente confiable, pero esto es lo que me han hecho creer)

Entre mi pronóstico increíblemente fatalista y el método aparentemente poco científico de asignar diagnósticos en primer lugar, durante 4 de esos 8 años insistí en que no estaba mentalmente enfermo. Me habían diagnosticado tantos trastornos diferentes, y tanto la medicación como la terapia no me ayudaron, por lo que sentí que era más fácil decir “Soy un imbécil”. Sin duda, fue mejor recibido que “Tengo un trastorno mental”. eso a veces hace que actúe como un gilipollas, y el tratamiento no funciona “. También fue mucho más sucinto. Entre el refuerzo social y mis propias experiencias que indican que las enfermedades mentales generalmente eran una mierda, llegué a creerlo.

Para ser completamente honesto contigo, la única razón por la que ya no lo hago es porque toco fondo de la misma manera que un alcohólico antes de que puedan mejorar. Fui racionalizado por suicidio mediante un sitio web irónicamente dedicado a las instrucciones sobre cómo cometer suicidio. Me di cuenta de que mis creencias con respecto a la vida después de la muerte no coincidían con el proceso de pensamiento que me llevó a la ideación suicida en primer lugar. Decidí que no podía suicidarme, pero tampoco podía progresar en la forma en que iban las cosas. Básicamente, no tenía más remedio que perder los pocos restos de cordura que había logrado aferrarme hasta ahora, o admitir que estaba equivocado acerca de mi propia enfermedad mental (o la falta de ella).

Con frecuencia encuentro que incluso las personas que afirman apoyar enfermedades mentales tienen una comprensión limitada de lo que son las enfermedades mentales, o se refieren a las enfermedades “aptas para la prensa”, como ADD / ADHD, trastornos del espectro autista y me gusta. Más allá de eso, muchos de los trastornos más comunes generalmente son totalmente desconocidos, o la población general no los considera en absoluto como trastornos.

Creo que la idea de que las personas como yo nacemos de gilipollas delirantes y morirán por ganas de ganas por ninguna otra razón que no sea el hecho de que los humanos hayan interrumpido horriblemente el proceso de selección natural y que mi línea genética debería haber terminado hace varias generaciones es simplemente más atractiva . Tiene una solución simple y una explicación simple.

Cuando los tratamientos y diagnósticos continúan fallando y cambiando, es fácil ver la enfermedad mental como algo que se ha inventado. Rara vez hay síntomas físicos, y cuando los hay, por lo general solo los sienten los afligidos. Muy pocas enfermedades mentales manifiestan síntomas que son visibles para las personas que no están íntimamente familiarizadas con los afligidos, e incluso entonces el estigma asociado es tan fuerte que muchos de nosotros nos sentimos obligados a ocultarlo incluso de nuestros amigos y familiares más cercanos.

En una nota más personal en términos puramente de bipolaridad, la vergüenza que puede manifestarse como consecuencia de los resultados de algunos de nuestros episodios maníacos (que con frecuencia incluyen el uso extremo de drogas, sexo, juegos de azar y comportamientos que pueden resultar en la lesión). o incluso la muerte de nosotros mismos y de otros) puede hacernos aún más reacios a salir y pedir ayuda. Muchos enfermos de trastorno bipolar son los más grandes negadores de la existencia de nuestra enfermedad y, de hecho, durante nuestros episodios maníacos podemos parecer simples optimistas sin límites. Por el contrario, cuando alcanzamos nuestras depresiones, con frecuencia hacemos todo lo posible por retirarnos del mundo y ocultar nuestra enfermedad a quienes nos rodean. Muchas personas nunca saben que su amigo es bipolar hasta que es demasiado tarde, ya sea porque la amistad se ha disuelto o porque el afligido se ha quitado la vida.

Pido disculpas si estoy un poco incoherente en este momento, actualmente estoy en medio de un episodio maníaco, mi medicamento no funciona adecuadamente y mi terapeuta está fuera de la oficina por dos días más.

Answer 3

La mayoría de los casos en que las personas NO CREEN que existe una enfermedad mental es a menudo el “miedo a lo desconocido”. Dado que existen muchos tipos de aflicciones mentales dentro de su ADN, esto significa que uno (o más) de sus antepasados ​​lo tenían y se lo transmitieron. Todos necesitan saber que no hiciste nada malo para tenerlo en tu ADN.

Tendré personas que asistirán a mis reuniones y cuando mencione que es una aflicción hereditaria, afirman que nadie en su familia la tiene. Entonces les pregunto si alguien en su árbol genealógico es alcohólico, abusa de las drogas, se suicidó y / o muestra un estado de ánimo extremo con casi una “rabia candente”. Si responden “sí” a cualquiera de esas preguntas, existe una aflicción mental en ese árbol familiar.

Hace más de veinte años, las personas no tenían la menor idea de obtener tratamiento para sí mismas (los consumidores es el identificador establecido) o los miembros de la familia o cónyuge. El adagio de “deja de ser un bebé cuando no te sientes bien y simplemente te levantas con los recursos” es el “remedio” que se escucha a menudo. Afortunadamente, se ha establecido que una persona necesita estar en el regimiento correcto de medicamentos para mejorar su química cerebral; Trabajar constantemente con su psiquiatra y psicólogo; y asiste regularmente a grupos de apoyo para mantener la cabeza recta …

Durante mis reuniones de grupo, tengo varias personas que asisten constantemente durante muchos años porque brindan apoyo a los nuevos asistentes. A estas maravillosas personas las llamo “mis ángeles” porque se toman el tiempo para ayudar a los demás y les dicen que una luz al final si el túnel es una realidad.

Answer 4

Lo que deja la existencia de la enfermedad mental abierta al debate es que no hay una forma física de saber si una persona está mentalmente enferma o no. No hay escaneo de cerebro ni análisis de sangre o lo que sea que pueda decirnos de manera confiable si una persona tiene una enfermedad mental o no.

Además de eso, tenemos esta situación en la que las personas a menudo están físicamente obligadas a tomar drogas psiquiátricas, generalmente porque hay muy buenas razones para creer que su comportamiento se ha vuelto tan extraño que son un peligro para los demás o, más probablemente, para ellos mismos.

Por supuesto, no es suficiente que alguien decida irracionalmente, por ejemplo, escalar el Everest sin preparación para ser diagnosticado con una enfermedad mental. O al menos, eso no debería suceder. Su comportamiento extraño tiene que ajustarse a ciertos patrones.

Pero las drogas psiquiátricas a menudo no son agradables y las personas con enfermedades mentales pueden no darse cuenta de que están enfermas. Pueden creer que realmente están siendo perseguidos, por ejemplo, y pueden creer que las drogas son un intento de envenenarlos, o simplemente un error.

Hay comunidades enteras de personas que creen que sus mentes están siendo controladas por el gobierno o por extraterrestres o alguna organización siniestra (este es un síntoma común de la esquizofrenia) y creen que la psiquiatría es simplemente otra herramienta de control por parte de sus controladores.

Luego, además de eso, los medicamentos psiquiátricos tienden a tener un nivel de efectividad poco claro.

Los antidepresivos parecen no ser tan mejores que el placebo en los ensayos doble ciego. La medicación para el TDAH inicialmente mejora los resultados del examen de los niños diagnosticados, solo para verlos retroceder, en promedio, a donde hubieran estado sin medicación algunos años después.

Los antipsicóticos parecen ser muy efectivos a corto plazo en muchas personas, pero un poco menos claro si son o no son algo bueno a largo plazo.

También hay una tendencia a que los diagnósticos psiquiátricos se vuelvan muy amplios. Para tomar el TDAH como ejemplo, incluso uno de los psiquiatras responsables de crear la cuarta edición del “Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales” (DSM) ha dicho que el TDAH está excesivamente diagnosticado, aunque para esa época (1987) Los psiquiatras estaban atentos al creciente problema del diagnóstico excesivo y estaban tratando de contenerlo. Ver Allen Frances

A veces, los intereses de numerosas partes separadas se atienden mediante el diagnóstico de una enfermedad mental, ya sea que el paciente esté realmente enfermo o no.

En el caso del TDAH, la comercialización de medicamentos de la compañía farmacéutica para el TDAH ha sido enorme, los padres preferirían que a sus hijos se les diagnosticara una enfermedad tratable en lugar de que se los etiquetara como desmotivados, perezosos o distraídos, o incluso “no muy brillantes”, y el medicamento para el TDAH generalmente es bastante agradable de tomar, por lo que los niños a menudo no se opondrán a tomarlo.

Los maestros a veces quieren que los niños hiperactivos tomen medicamentos, porque eso los hace más fáciles de enseñar. Los doctores quieren mantener felices a los padres de sus pacientes.

Las exploraciones cerebrales pueden eliminarse para mostrar que los cerebros de los niños que “tienen” TDAH son diferentes a los cerebros de quienes no las tienen, pero todas estas exploraciones muestran que en realidad es un patrón característico del aburrimiento y la distracción.

La medicación luego “normaliza” estas exploraciones cerebrales, lo que hace parecer que la medicación para el TDAH es un tratamiento específico para la “enfermedad”. Pero, de hecho, los medicamentos para el TDAH son estimulantes, a menudo literalmente anfetaminas, que hacen que las personas se aburran menos.

Cuando se llega a esto, casi todas las enfermedades mentales en este momento son una cuestión de definición. Las definiciones de enfermedades mentales están orientadas a categorizar las enfermedades con la esperanza de descubrir la mejor manera de tratar a sus pacientes y averiguar el pronóstico probable.

En la Unión Soviética, no gustar al comunismo a menudo era suficiente para ser diagnosticado con una “enfermedad mental”.

El diagnóstico excesivo es un lado de la enfermedad mental. Por otro lado, es un hecho que un gran número de personas padecen síntomas psiquiátricos muy graves que generalmente prefieren no tener y que pueden destruir sus vidas o incluso llevar a su muerte.

En los casos en que las personas no reconocen su propia “enfermedad”, es a menudo porque simplemente están engañados. En lugar de darse cuenta de que se están volviendo psicóticos, por ejemplo, pueden pensar que sus vecinos realmente están conspirando para matarlos, cuando no lo son. Las enfermedades mentales a menudo tienen la forma de engañar a las personas para que piensen que no están enfermas.

Las drogas a menudo pueden eliminar y controlar el engaño. Las enfermedades mentales a menudo también pueden ser provocadas por ciertos tipos de daño físico cerebral. Pero no se puede demostrar que todas las enfermedades mentales se deban a daño cerebral. Nuestra comprensión del cerebro y nuestra capacidad para analizarlo no es tan sofisticada.

Claramente la enfermedad mental es algo que existe pero que tiene fronteras muy borrosas. Enormes presiones sociales y comerciales afectan a todo el tema de la enfermedad mental, tanto “a favor” como “en contra”.

Answer 5

Sobre todo porque nadie parece estar de acuerdo con una definición operativa apropiada para lo que constituye “enfermedad mental / enfermedad”. No solo son personas comunes que no pueden descubrir cómo definir una enfermedad mental, el problema ha sido un problema intratable y continuo en el campo de la psiquiatría clínica / psicología durante décadas. Y seamos realistas, al igual que el “debate” sobre el cambio climático, donde los expertos en sus respectivos campos se estaban enfrentando con detalles menores, los grupos partidistas de todo el mundo se comprometieron a afirmar que el cambio climático no debe ser real porque todavía hay un debate en curso. Hay otros factores, por ejemplo, los fanáticos de la “autoayuda” de la nueva era, que tienden a creencias ridículas y comportamientos de tipo culto (consulte “Terapia de apego” para obtener más información) que termina por desacreditar las medidas válidas de diagnósticos y terapias legítimas para ayudar a los demás. con la enfermedad mental, lo que estigmatiza aún más el concepto de “enfermedad mental”. Espero que esto haya sido de alguna ayuda.

Answer 6

¡Las personas que no creen en las enfermedades mentales piensan de esa manera porque son las mismas personas con enfermedades mentales! ¡Y hablo en serio!

Está más allá de mi cerebro roto en cuanto a cómo alguien puede creer en otras enfermedades pero no en las mentales. ¿Creen en otras enfermedades que se originan en el cerebro pero no se consideran enfermedades mentales? Parkinson, Alzheimer, etc.

El cerebro humano es un ser vivo tangible, al igual que un corazón o su hígado o sus pulmones. Si las personas pueden aceptar que esos órganos pueden estar sujetos a enfermedades, entonces también deberían darse cuenta de que el cerebro está en el mismo grupo. Observe la cantidad de actividad que se realiza en el cerebro, solo para que pueda realizar una tarea simple. Entonces, si hay un pequeño pedazo diminuto enloquecido, ¿podrían ellos entender? No sé, me he encontrado con esto muchas veces en mi vida y en serio, todo lo que puedo entender es que ellos mismos están mentalmente enfermos.
¡Lo siento!

Answer 7

Las personas tienden a temer las cosas que no entienden. La negación es una emoción poderosa. Es por eso que para muchas personas es más fácil fingir que la enfermedad mental no existe, que enfrentar la aterradora verdad que existe.

Answer 8

Sobre todo porque cuando se hace una pregunta acerca de la salud mental, los síntomas o los trastornos, se obtiene una respuesta excelente.

Sin embargo, en serio, creo que la mayoría de las personas han dado en el clavo en la cabeza al decir que se debe a que la gente no lo entiende y que no hay absolutamente ninguna forma de que lo identifiquen físicamente (algunos síntomas pueden observarse físicamente, por supuesto, pero solo en una pocos casos).

Algunas personas son simplemente pesimistas por naturaleza, por lo que cuando los síntomas solo pueden ser descritos por el paciente, no tienen ningún mecanismo para asociarse de ninguna manera (demasiado en el pensamiento del hemisferio izquierdo), así que no crean.

El viejo “lo creeré cuando lo * VER * * básicamente”.

Answer 9

Hay dos niveles para esto.

Por un lado, la enfermedad mental es real de una manera relativa, pero negarla a menudo es porque una persona nunca la experimentó personalmente, o la abandonó sin tanto esfuerzo como las demás. Muchas personas se sienten avergonzadas si no pueden “resistirse” o tienen que pedir ayuda, por lo que la negación de su existencia también podría estar cubriendo su propia vergüenza. Y, a veces las personas son simplemente juiciosas.

Por otro lado, todos los humanos están mentalmente enfermos antes de la iluminación (el verdadero “pecado original” en el cristianismo, “dukkha / sufrimiento” en el budismo y “maya / máscara de la ilusión” en el hinduismo). Hasta el último Como resultado, una persona iluminada puede deshacerse de una enfermedad mental, cuestionando cuán “reales” son.

Sin embargo, todo sufrimiento es sufrimiento real, y es insensible a minimizarlo debido a la falta de voluntad de ser compasivo.

Answer 10

Antes de comenzar a tomar medicamentos, mi CDD / SCT me mantendría en un estado letárgico continuo. Durante el cual pensaría en ir a un médico para explicar mi situación. Pero yo estaba demasiado letárgico para hacerlo realmente. A veces, tenía períodos cortos en los que me sentía “normal”, generalmente una semana o dos. Por extraño que parezca, me resultó imposible acudir a un médico durante esos períodos, ya que ya no entendía cuál era mi problema. De hecho, me resultaría difícil creer que alguna vez tuve un problema.

Ahora tengo TOC leve, parece casi imposible imaginar que una vez pasé horas cada día, revisando luces y puertas.

Si esto es difícil para mí, entonces difícilmente puedo imaginar cómo debe ser para alguien que nunca ha tenido una experiencia así.

Answer 11

La ignorancia de Wilfull.

Independientemente de los problemas que pueda mencionar, como los intereses creados de las compañías farmacéuticas, el diagnóstico excesivo, la dificultad de un diagnóstico preciso o la falta de pruebas de laboratorio repetibles para identificar causas físicas, la negación de enfermedades mentales es puramente ignorancia.

En medio de las complicaciones de la salud mental, casos como la anhedonia, que pueden ocurrir en cualquier momento de la vida de alguien y muchos otros síntomas, dejan bastante claro que las cosas pueden y van a ir mal con el cerebro.

Así que las personas, especialmente las personas inteligentes, están optando por permanecer ignorantes.

Answer 12

Tienes razón. La enfermedad mental todavía se considera un tabú en muchas sociedades y eso es bastante desafortunado. Se necesita más conciencia entre las personas para comprender que las enfermedades mentales, como otras enfermedades, son bastante normales y curables.