¿Es el yo, la lógica y la experiencia sensorial todo lo que hay en la realidad?

La pregunta fundamental es “¿qué es la realidad”?

Puedes volver a Platón y su alegoría de la cueva, donde habla de una realidad que solo podemos experimentar como sombras en la pared, que vienen de alguna otra dimensión (que representa la realidad real).

O puede definir la realidad como aquello que podemos descifrar con nuestros sentidos y que aceptamos que sea verdad.

Pero esta última definición conduce a problemas, ya que nuestros sentidos son limitados. Aquí hay una imagen de la misma Nebulosa del Cangrejo vista con diferentes anchos de banda del espectro electromagnético. ¿Cual es real?

, Los murciélagos pueden ver el sonido

Las abejas ven la luz ultravioleta que nosotros no.

serpientes ven luz infrarroja

Con este enlace http://www.gocognitive.net/sites… puede ver los objetos sucesivos que se modifican, pero en los que es difícil identificar estos cambios.

Abajo se ve un cubo que no está realmente presente.

o un cubo que cambia de orientación cuando lo miras.

Sabemos por la investigación en psicología que somos capaces de creer recuerdos falsos (cosas que nunca sucedieron)

Nuestra percepción del mundo fluctúa con los estados de conciencia, variables de personalidad, experiencias recientes.

Percibimos que el mundo es estable, aunque se está lanzando alrededor del sol a una velocidad enorme. Tratamos de predecir las relaciones causales, pero sabemos que, a nivel cuántico, el resultado está determinado por la probabilidad.

El yo que construyes se construye a partir de la información sensorial de tu cerebro específico. Las variaciones individuales en sus capacidades sensoriales o la estructura / neuroquímica de su cerebro, dan lugar a experiencias relativamente únicas de la realidad. El esquizofrénico oye voces que no están allí. El sinestésico ve colores que son fabricados por el cerebro.

Entonces, por un lado, hay un concepto abstracto de la realidad, y luego está la realidad que ustedes arman para sí mismos y utilizan para llevar a cabo su vida cotidiana.

Una de las mejores herramientas que ha surgido recientemente para descifrar fenómenos tales como los componentes de la existencia, es el concepto de Quentin Meillassoux de “contingencia radical”.

Podemos comenzar con el concepto de que la percepción ocupa espacio: el espacio no es nada, o lo más cercano a nada, por lo que es un punto de partida.

Ahora que sabemos que lo que hay (digamos, conciencia, energía o percepción), ahora que sabemos que estas “cosas” ocupan espacio, podemos adivinar que existe una variedad de materiales dentro de este tipo de sustancia.

Luego, podemos adivinar que la percepción / conciencia / energía varía en sus cualidades de persona a persona, y dependiendo del grado de intensidad / ciencia / crítica aplicada a la actividad relacionada con su percepción.

Entonces, ahora tenemos al menos tres categorías: 1. conciencia, 2. variedad sensorial, 3. actividad. También es posible que se emplee algún tipo de facultad crítica para comprender lo que significan los sentidos.

En este punto, el modelo no es tan diferente de la visión moderna de la conciencia, llamada modelo biológico que es al menos parcialmente no dualista, debido a la continuidad entre la experiencia y los eventos químicos.

Por lo tanto, diría que la lógica es una pequeña cosa explotada por su importancia para la supervivencia humana. No son más que unas pocas palabras sobre el paso del tiempo. Los sentidos, por otro lado, son el contexto para la lógica y muchas otras cosas, como el lenguaje emocional, la intuición, las sensibilidades epicúreas, etc.

Los sentidos son el contexto para la lógica. Y el espacio-tiempo-energía es el contexto para los sentidos.

Estas cosas se amplían con más dimensiones, pero las dimensiones más altas todavía existen dentro de las dimensiones más bajas en forma de información, donde se permite que la información exista. En cierto sentido, las dimensiones inferiores son la “forma simple” de las dimensiones superiores.

Con mayor dimensión, se pueden realizar más conceptos, pero las “formas simples” de cada tipo de entidad se perfeccionan dentro de las dimensiones anteriores. Las formas más eficientes existen en 0 dimensiones.

Usando una ‘regla de adecuación’ podemos imaginar que es posible tener sentidos infinitos, solo requiere una adecuación para cada uno de estos sentidos. La falta de adecuación explica por qué no podemos (ahora mismo) tener una realidad muy compleja.

Pero descubrimos la relatividad, así que es culpa nuestra. La vida está en flujo. Los nuevos conceptos son a veces INVENTADOS.

Sostengo que la percepción humana no es solo los sentidos, sino objetos similares a las “categorías de percepción” de Kant que van más allá de la observación y, sin embargo, siguen siendo empíricos. La identidad humana es uno de estos conceptos, y puede variar de persona a persona en lo que la constituye. Sin embargo, el mayor de todos los conjuntos posibles de contenidos es en teoría objetivo, aunque el hecho de que una persona pueda contener todos estos contenidos puede ser contradictorio. Es la facultad de pensamiento generalizada que permite la síntesis de información. La síntesis puede, por grados, ser menos subjetiva que los eventos aislados y asociativos de los cuales está constituida.

La identidad es un gran concepto, pero al final puede ser simplemente una aplicación para comprender los objetos que existen en el espacio. Los objetos varían tanto que es inútil llamarlos simplemente sentidos. A veces los objetos son más reales que los sentidos. A veces, el sentido proviene del objeto y, a veces, el sentido es el objeto.

como podemos saber Hay un punto donde lo que podemos saber se detiene. Si podemos aumentar la experiencia sensorial y la capacidad lógica es discutible pero probable. pero, por ejemplo, es poco probable que podamos comprender dónde estaba el universo antes de que se convirtiera en nuestro universo.

es deprimente, si uno quiere pensar de manera lógica o científica, cuando las preguntas alcanzan un punto en el que, en el presente y probablemente para siempre, solo pueden responderse metafísicamente. Pero ahí es donde van las preguntas mayores, por fin. y una respuesta que no solo permite, sino que requiere fe, no es realmente una respuesta. Consulte los puntos finales iniciales y actuales de todas las diferentes religiones que se encuentran actualmente en el planeta, anteriormente en el planeta, y que surgirán en el futuro en el planeta.

no coinciden si los ejecuta lo suficientemente atrás, se les puede obligar a ajustarse a historias de origen similares, pero no idénticas. ciertamente no fluyen de estos de manera idéntica, y ciertamente no han alcanzado puntos idénticos ahora. son útiles de alguna manera, incluso científicamente, pero en última instancia, y desafortunadamente, son inútiles para la comprensión científica pura.

y si solicita una respuesta científica a la pregunta que aparece más adelante, ¿qué hay más allá del universo?, como lo he hecho repetidamente, desde la ciencia no puede recibir una respuesta satisfactoria. Es todo un agarre de paja. podemos saber más sobre el universo presente, por supuesto, y a menos que nos exageremos [siempre que sea posible], lo haremos. y podemos saber hasta donde podamos ver. más allá de eso no podemos saber nada. y del futuro, a pesar de las predicciones basadas en la lógica, podemos saber, realmente saber, nada en absoluto.

Espero que eso ayude. Sé que en realidad no.

editado para agregar: uso esta pregunta en particular porque es una en la que tengo un interés profundo y peculiar. De vez en cuando me siento rodeado por el cielo. Quiero empujar contra eso para ir más allá . pero hay tantas preguntas similares, que no tienen respuesta, que no pueden ser respondidas por la lógica o los sentidos. Puedes elegir el tuyo.

[también para los errores tipográficos, porque soy un idiota.]

Todo lo que hay en la “realidad” son los proxies de la realidad implementados en tu cerebro. Por ejemplo, no hay una frecuencia de fotones para el blanco, pero hay un proxy para el blanco en su cerebro. También hay un proxy para el “yo” y un proxy para el “conocimiento”.

Michael Graziano explica esto en detalle y Dennet lo hizo antes que él sin utilizar el vocabulario proxy.

Ahora, por supuesto, puedes definir la “realidad” de diferentes maneras. Prefiero decir que la realidad es lo que es independiente de los cerebros humanos. No puedes describir nada sobre la realidad porque entonces tendrías una descripción y no la realidad en sí misma. Solo puedes tratar de señalar vagamente la realidad . El único acceso que tenemos a esta realidad es a través del modelo de realidad que crea nuestro cerebro. El modelo está formado por varios poderes que se aproximan a la realidad y sustituyen a la realidad dentro del modelo del cerebro.

Patrones. La realidad emerge de manera ordenada de acuerdo con el conjunto de relaciones matemáticas que son las leyes de la física. Estas relaciones de fuerzas y campos tienen un conjunto definido de proporciones; un patrón. Hay muchos conjuntos posibles de patrones operativos coherentes que podrían dar lugar a un universo, pero nos hemos encontrado en este. Las matemáticas estudian cómo los patrones cuantificables pueden interrelacionarse de una manera coherente (o verdadera). Decir que las matemáticas no son verdaderas moscas frente a su existencia obvia. Las matemáticas pueden pertenecer a cosas que no son reales o posibles dentro de este universo, pero que las ideas coherentes de cosas que no son posibles pueden formarse en absoluto, parecen indicar que el patrón en sí es un nivel de realidad. La ciencia avanza mediante el estudio de los patrones de causa y efecto para avanzar más a lo largo de la cadena hasta los patrones fundamentales, y la tecnología avanza mediante el uso de estos entendimientos para ramificarse en una mayor diversidad de patrones útiles al reconfigurar el mundo (modelarlo) Ambos descubrimos Patrones, y encontrar nuevos.

La cultura es patrones de comportamiento grupal. Pensar es patrones de actividad neuronal. La biología son patrones de la química adaptativa autorreplicativa. La química es patrones de comportamiento molecular. La física es patrones que describen fuerzas y partículas y energía. La energía es … bueno, no tengo idea realmente y no estoy seguro de que alguien realmente la tenga, pero probablemente la potencialidad de generar y mantener patrones al menos.

La inteligencia sin reconocimiento de patrones no funcionaría en absoluto.

Entonces, ¿cuál es la fuente de los patrones? ¿Algún patrón estupendo que genera el patrón meta? ¡Quién sabe! Tal vez todos estén allí en el “espacio de patrones” con sus infinitas posibilidades como nivel de realidad.

Yo diría que el yo y la lógica no son todo lo que hay en la realidad, y que la realidad no es todo lo que hay en la naturaleza, sin embargo, consideraría que toda la naturaleza es, en última instancia, una “experiencia sensorial”. Puede ser más correcto decir que la naturaleza es un fenómeno estético-participativo en lugar de una experiencia sensorial, ya que la naturaleza se puede experimentar de muchas maneras: cualitativamente, cuantitativamente, emocionalmente, intelectualmente, artística, mística, racional, moral, religiosa y de modo específico (auditivo, visual, olfativo, gustativo, táctil, cinestésico-vestibular, etc.) La naturaleza contiene comedia, tragedia, ironía, absurdo, heroísmo, anonimato, etc. No puede encajar bajo el paraguas único de “información” o “material físico”, pero puede entenderse como algo así como sueños, dentro de los sueños, donde Incluso el soñador está soñado.

Además de todas las categorías estéticas conocidas, también existe la categoría de novedad. Si se da cuenta, aunque hay muchas formas repetitivas en la naturaleza, cada forma específica es única. Una galaxia y un remolino son giros, pero en todos los demás dicen que son completamente diferentes. El universo nunca parece quedarse sin variaciones novedosas en temas eternos. Entre la novedad y la repetición eterna, me parece que esta última existe solo para servir a la primera, y que la naturaleza es más una antipáquina que una máquina. Creo que podemos probar racionalmente que la naturaleza es un fenómeno trans-mecánico que utiliza aspectos mecanicistas simplemente para expandir y mejorar sus propias cualidades experimentadas.

“¿Es el yo, la lógica y la experiencia sensorial todo lo que hay en la realidad? ¿O hay otros componentes?”

Una gran omisión en la pregunta es lo que a menudo se llama el “mundo externo”, que ciertamente es parte de la realidad. El yo, la lógica y la experiencia sensorial son todos aspectos de la conciencia. El ‘mundo externo’ o cualquier componente del mismo es el objeto de la conciencia. Cualquier acto de conciencia requiere tanto un sujeto como un objeto. Un aspecto omitido de la conciencia en la pregunta con respecto al hombre es la facultad de la razón, la facultad conceptual o de pensamiento y la facultad emocional. El yo es usado como sinónimo de conciencia por algunos pensadores.

La “realidad”, la existencia en su conjunto, es el total del mundo externo más todos los aspectos de la conciencia. O la realidad a veces puede significar una entidad particular en el total. Personalmente, definiría la realidad como lo que existe.

Existe el sexto sentido, la intuición y la conciencia, que trasciende el sentido de la información perceptiva. Esto es difícil de explicar y cada estudio en la historia se ha centrado en comprender esta verdad inmutable.

No estamos limitados a nuestros cuerpos, ya que el sueño es un estado que no se comprende bien, igualmente no estamos limitados por la prisión de nuestras mentes. Así que hay que decir que hay al menos tres planos de conciencia. Físico que infiere espacial, etérico que implica el plano de pensamientos, sentimientos y astral que inferiría conocimiento que está más allá de la comprensión y llega a usted en un destello de percepción.

Estos estados se pueden reflejar en la función de onda cerebral, ya que la función de onda gamma es donde ocurre la experiencia de “iluminación” y las ondas beta son donde ocurre la percepción lineal lineal. Los pensamientos son una combinación de todas las ondas cerebrales, dependiendo de lo que trata el pensamiento.

Las personas buscaron respuestas a su pregunta por edades, algunas las han encontrado, otras han creado religiones, otras hacen las mismas preguntas, pero la abordan de una manera totalmente diferente: llámenla ciencia si parece que la respuesta es muy cercana pero no existe.

Hay tantas cosas que están sucediendo dentro de nuestros cuerpos, pero experiencialmente no tenemos idea de lo que está sucediendo. ¿Pero podemos decir que las mismas cosas básicas que suceden dentro de un árbol lo hacen vivir, crecer y morir también dentro de ustedes? ¿No está sucediendo lo mismo en todos los seres vivos? No importa cuál sea el tamaño es micro o macro?

Entonces, ¿el mejor lugar para comenzar no sería “tú”? no fuera de ti?

Lo dejaré escuchar, pero si desea saber más sobre “usted”, puedo dirigirlo al material que puede ayudar.

La realidad o la naturaleza es solo una experiencia sensorial para el cerebro, con el yo y la lógica no incluidos. El yo es solo una ilusión temporal creada por la evolución de la naturaleza. Es simplemente una serie de patrones de calor cambiantes llamados memoria en el cerebro. Desaparece a medida que el cerebro se da cuenta de la forma de la naturaleza, es decir, sin un yo consciente como en coma, o el cerebro se enfría. La lógica es una de las sustancias metafísicas como los objetos geométricos de Euclides. Solo existe en nuestra mente o cerebro. Es sobrenatural y delirante al igual que varias visiones religiosas. La lógica, también, es exterminada ya que todos los cerebros se enfrían. Sin embargo, la realidad y la naturaleza seguirán estando allí solo sin nuestra presencia sensorial.

Esos aspectos son los que hemos etiquetado en las conversaciones convencionales.

El yo es una definición limitada de lo que está dentro de la piel, el cabello.

A veces las personas reconocen que su entorno inmediato, y sus seres queridos, amigos, son un aspecto importante del yo.

Algunas personas consideran que todo el entorno es un aspecto del yo.

Si solo considera su cuerpo y piensa en lo que se necesita para sostenerlo, se dará cuenta de que todos los aspectos del aire, la comida, el agua, las interacciones, el ADN, la cultura y el lenguaje son parte del yo.

Todas las interacciones que resultan en una entrada sensorial son parte de la entrada, y el yo siempre cambiante.

¿CÓMO DOTA LA FROTH?

¿Eres de espuma, o núcleo de onda?

¿Diente de serpiente, o mechón de pata?

¿Cuándo fuiste la última aleta a pescado?

¿Parte de la sonrisa de nutria feliz?

Ustedes, todos ustedes, en todas partes.

¿En algún lugar de la escalera del viejo Darwin?

¿Cuándo fue la última cadena de corral?

¿La cabeza de alce en maine?

¿Realmente sabes cada bit?

¿De la materia que inventa tu ingenio?

No son átomos de fuente estelar.

Formada en novas y puesta en curso.

Compartido en eones muchas veces.

¿Por los pájaros del quetzal, los críticos de las rimas?

No el cobre en la tierra

Mantener su valor

Como melena de noble corcel

¿O el libro que lees?

¿Qué pasa después del uso?

¿Vuelve al alce?

Oh, sopla, oh, viento solar.

Ve a buscar un lugar donde nadie haya pecado.

Porque no pueden rechazar tus iones.

Celoso como un orgullo de leones.

por Generalist

© Copyright 1998

El yo, la lógica y la información sensorial pueden no ser todo lo que hay, pero actualmente son las únicas herramientas que tenemos para experimentar e interpretar lo que consideramos realidad. Por supuesto, eso no significa que no podamos extrapolar. Sabemos que hay longitudes de onda de luz y sonido que no podemos percibir directamente pero que podemos detectar por otros medios. Los científicos especulan la existencia de energía oscura y materia oscura basada en la teoría y la observación indirecta. La mecánica cuántica predice todo tipo de cosas extrañas que parecen contraintuitivas pero que están basadas en matemáticas sólidas. Nuestras limitaciones físicas e intelectuales son equivalentes a tratar de ver el mundo a través de una lente pequeña, pero a medida que la ciencia se expande, también lo hace el tamaño de la lente.

Aquí hay cuatro cosas a considerar:

El yo es espiritual, no solo físico. Muy pocos creen que nuestra experiencia es solo biología, química y física. (De lo contrario no habría otros temas).

Además, sin un diseñador, el orden y patrón actual del universo no tiene sentido.

Además, el Jesús histórico apunta en la dirección de lo divino.

El arte y nuestro aprecio por la belleza, sin mencionar el significado y el propósito que existen en todos los puntos de Dios.

Como probablemente sepa por su propia pregunta, esto se ha debatido hasta el infinito en la historia de la filosofía sin una respuesta final. El budismo sostiene que el yo es una ilusión; Descartes sostiene que es lo único de lo que podemos estar completamente seguros. Probar cualquier cosa requiere lógica y lenguaje (como las matemáticas); pero la respuesta se hizo pateando una roca y diciendo “Lo refuto así”. También hemos debatido si somos pizarras en blanco que solo saben cosas a través de la experiencia o tienen ideas innatas. No puede resolver estos problemas en una prueba. Ciertamente, en lo profundo, parece que creemos que el universo existe, lo hagamos o no; que las matemáticas parecen tener algún tipo de existencia extraña en un reino abstracto, incluso si no se puede probar; que para cada uno de nosotros individualmente el yo es lo primero o la clave para todo lo demás. Pensar y discutir estos temas es probablemente lo mejor que podemos hacer; esperar respuestas perfectas no es fructífero.

Debes tener cuidado con preguntas absolutas como esta. Estos son buenos elementos a considerar, y todos son importantes. Sin embargo, hay muchas maneras de ver el fondo de la realidad. Te recomiendo que leas ampliamente en todas las disciplinas y libros de filosofía particulares si quieres una idea.

“Realidad” es una palabra personal.

El yo es personal.

La lógica es personal, excepto las matemáticas. ¡Ellos tambien!

Uno podría decir que sí y uno podría decir que no, y ambos significan lo mismo dependiendo de su definición de cada una de esas palabras, incluida la palabra realidad. Creo que para obtener una respuesta significativa, tienes que hacer una pregunta más significativa.