Esta pregunta se puede dividir en dos partes; si el país puede ser llamado secular y si se puede llamar democracia. El primero sería más fácil de responder.
¿Puede ser secular?
El secularismo se ocupa de la separación de las estructuras políticas de las estructuras religiosas. Un estado puede ser no religioso, irreligioso o incluso antirreligioso. Sin embargo, el poder judicial, al ser una parte importante del gobierno, nunca podrá tener un sesgo sectario en un país laico. El poder judicial no solo refleja los valores constitucionales de un país, sino que también tiene el papel de salvaguardar esos valores. La misma razón por la cual, aparte de la jurisdicción original y de apelación, el poder judicial también tiene jurisdicción para la protección de los derechos fundamentales de los ciudadanos.
¿Puede ser una democracia?
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Si toda la población o todos los miembros elegibles de un estado, independientemente de su religión, raza, casta, secta y sexo, pueden formar su gobierno, generalmente a través de representantes elegidos; Entonces es una democracia. No tiene mucho que ver con ser secular o no. Actualmente hay muchas democracias que tienen una religión estatal.
Grecia, Argentina, Irlanda son cristianos
Bangladesh y Malasia son islámicos
Israel es judia
Sin embargo, es difícil para un país religioso adherirse a los principios de la justicia natural. Cualquier cosa fuera de la interpretación de textos religiosos es rechazada y Dios, en lugar de la gente, es soberano. Incluso un poder judicial imparcial puede pronunciar juicios antidemocráticos porque la legislatura así lo exige. Lo que nos lleva al caso de un poder judicial sesgado.
¿El sesgo es institucionalizado o individual?
Si la estructura misma de la judicatura promueve un sesgo particular a pesar de la ley y coopera activamente con elementos parroquiales, entonces sería un mero servicio llamar a ese estado una democracia secular. Yo no lo llamaría así.
Sin embargo, la mayoría de las veces, los casos de sesgo judicial son individuales y esporádicos. No es muy difícil encontrar casos de prejuicios en cada democracia secular. Y es por eso que no es una causa perdida.
Ser secular y ser democrático es un proceso que solo funciona mientras funcione.