¿Cuál es tu comprensión de la cita de Carl Jung, ‘cuando haces que tu inconsciente esté consciente, te dirigirá y lo llamarás destino’?

En el contexto de sus teorías sobre las funciones cognitivas, puede estar refiriéndose a dos cosas: la atracción Inferior o las funciones de la Sombra (él mismo no las definió como tales). Tu atracción inferior será un motivador, por ejemplo, como un INTP, el Sentido Extravertido es mi función inferior. Tengo el deseo de complacer a los demás, de conformarme con lo que creo que otros quieren de mí, pero soy horrible interpretando / expresando la emoción. Prefiero la lógica de mi pensamiento introvertido dominante.

Forma de las funciones inferiores.

Las funciones de la sombra son sus funciones completamente opuestas, y representan más de lo que inicialmente le puede disgustar en otros … pero podrían desear secretamente que fuera así.

De cualquier manera, probablemente tendría sentido comenzar a analizar la teoría de MBTI, ya que intenta describir cómo funciona tu cerebro. Esa es una herramienta muy importante para perder el manual de instrucciones.

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Otra variación de esta cita es: “Hasta que hagas consciente al inconsciente, dirigirá tu vida y la llamarás destino”. El impulso central de la psicología jungiana implica la tarea de concienciar al inconsciente e integrar lo que se descubre en el inconsciente como parte de la personalidad consciente. Las partes de nosotros que somos inconscientes afectan nuestras vidas “desde las sombras”; nos meten en situaciones; atraen a ciertas personas. Puede parecer que nos están sucediendo eventos, entonces, desde “el exterior”, pero nosotros somos los verdaderos atractores. Puede parecer el destino, pero nosotros somos la causa. Cuanto más nos volvemos conscientes de lo que está inconsciente en nosotros, menos sujetos estamos a los efectos de lo que se encuentra en las sombras de la conciencia.

A2A.

Normalmente no cito a la gente. Supongo que eso se debe a que un montón no se pega. La corriente es solo eso, un flujo. Las personas parecen aferrarse a las palabras como si tuvieran algún tipo de energía o sustancia.

¡Espere! Ese es el caso, pero la mayoría no parece darse cuenta en qué medida esto es cierto. Las palabras son tanto la isla como el agua y más. Mi estudio de psychether fue, en parte, motivado por el poder de las palabras. Es mucho más de lo que obtenemos con los números, después de lo cual todos están corriendo ahora como lemmngs sobre un acantilado (sí, máquina y aprendizaje profundo y más).

Las palabras llevan significado. Cualquiera que piense en la sincronicidad debe reflexionar sobre cómo entran en juego las palabras. Y, los extranjeros. Las palabras que se emiten sobre algún tipo de juego de manos numérico, ex post facto, no lo son. No, necesitamos un tipo de computación completamente nuevo (no cuántico, es más de lo mismo, excepto por ser aún más obtuso).

Entonces, nuestro deber ahora es conseguir este tipo de cosas (por ejemplo, acerca de las palabras, mirar a todos los idiotas (algunos con cerebro enorme) que solo pueden caer en la burla, compadecernos de nosotros) llevados a un primer plano, la realización. Y, se aplica la pequeña tontería de Carl. Cambia ‘inconsciente’ a ‘computadora’ y viola. En este sentido, esa nube (suciedad fangosa del valle tonto) ha tomado el control de la vida de las personas. Vemos demasiados atados por sus narices a esta pequeña cosa, generalmente llevada en la mano.

Como dijo Non Sequitur en uno de sus paneles: estar inclinado sobre un dispositivo “inteligente” que hace estupidez es como rezar.

Pero, tenemos que llevarlo más lejos. Me parece que el énfasis en la codificación es un intento de convertirse en un asistente y tirar de las cadenas. Parece ser de atractivo universal. Sin embargo, ya tenemos a los ‘magos’ que nos dieron la basura actual.

Sin embargo, démosles una palmada en la espalda (como Carl me hizo;>). Nos han mostrado cómo la computadora (y todo lo relacionado) se han deslizado en el camino resbaladizo hacia un infierno en el que reina la objetividad. ¿Qué acabo de ver? Hawkins diciendo que la filosofía está muerta (bueno, él no lo sabe). ¿De que?

Ah, entonces, ahora a Carl. En su época y medio, intentó decirnos una mejor manera de manejarnos. Sin embargo, ignoró algo que era crucial. Nunca tuve la oportunidad de hablar con él. Pero, el problema es que la subjetividad está ahí. A algunos les gustaría llevarlo a un estado inconsciente (bueno, en realidad, quieren matar todas las cosas que hacen surgir este aspecto crucial de nosotros mismos).

A saber: arañar a cualquier persona STEM (cabeza en el silicio), y lo más probable es que consigamos a alguien que piense que el coeficiente intelectual es un activo importante (en realidad no, está cegado – por su propia luz) y que la nueva era no tiene Lugar para alrededor del 90% de la población humana. No, solo la élite (podemos definir quiénes son) persistirá (verás, ley de la jungla; deja que los pequeños estúpidos se maten). ¿Cómo llegamos aquí? Ceguera.

Ahora, ¿por qué es que los del cerebro no pueden ver un poco de su mejor naturaleza? He pedido eso aquí. Correr para ser como Yogananda (o algo así) no es lo que puedo ver. Bien localmente Espere. Estos tipos pueden llegar a tirar cuerdas, también, de un tipo diferente.

En resumen, este pequeño signo es el tipo de cosa que supuestamente debe generar discusión. Déjame decirte que esta breve respuesta solo toca brevemente los problemas. Carl, realmente, necesita ser llevado de vuelta para ser el centro de atención.

Gracias por la A2A. Otras respuestas notan bien la afirmación de Jung sobre el valor de hacer que el inconsciente esté consciente. Sin embargo, debido a la vastedad de lo que no somos conscientes, esto solo es posible hasta cierto punto, o tal vez debería decir que lo abordamos gradualmente.

En consecuencia, nos convertimos en la causa de nuestro propio destino solo hasta cierto punto, comparativamente pequeño en ese sentido. Por supuesto, tenemos algo que decir sobre nuestro destino y podemos disminuir la fuerza del destino sobre nosotros si trabajamos con él de manera creativa.

Perdona las metáforas aburridas, pero incluso esa pequeña palabra en nuestro destino es la especia en el alimento de la vida, o la pizca de levadura en el pan. Es ese poco de libre albedrío lo que nos hace acercarnos a los dioses, y tal vez incluso sea necesario para los dioses.

Muy simple en realidad. Esto es todo acerca de la auto-conciencia. Si desconoce sus propias preferencias, tomará decisiones basadas en fundamentos que desconoce. Estas preferencias inconscientes son las que impulsan la toma de decisiones y la comunicación. Si no eres muy consciente de ti mismo y nunca te has tomado el tiempo de mirar en el espejo interior de quién eres y por qué haces las cosas que haces, entonces estás siendo dirigido por algo de lo que no eres consciente.

¿Es usted una persona de personas, un tomador de riesgos, un partidario de personas y equipos, una persona más cómoda con la lógica que con las emociones, o alguien que prefiere seguir su instinto y seguir sus propios consejos y creencias?

Si desea avanzar en la vida y especialmente en el liderazgo, busque aprender más sobre la autoconciencia. Básicamente usted. De lo contrario esta cita se hará realidad.

Tomemos un ejemplo de un episodio de On Being con Krista Tippett. La Sra. Tippett entrevistó a Greg Boyle, quien “es un sacerdote jesuita y fundador y director ejecutivo de Homeboy Industries en Los Ángeles, California”. De la transcripción del audio en ese sitio:

FR. BOYLE: Bueno, últimamente, he estado leyendo los Hechos de los Apóstoles con mucho cuidado. Y si empiezas a leerlo y piensas que es una especie de instantánea pintoresca de la comunidad cristiana más antigua, eso es una cosa. ¿Pero qué pasaría si lo leyeras como una medida de la salud de cualquier comunidad? Entonces ves cómo se aman, o no hay nadie en esta comunidad, por ejemplo. Pero mi favorita es – saltó de la página para mí. Y dice: “Y todos nos quedamos asombrados”, de modo que la medida de nuestra compasión no reside en nuestro servicio a los que están al margen, sino en nuestra disposición a vernos a nosotros mismos en parentesco. Y eso significa el movimiento decidido hacia el temor, y los gigantes se alejan del juicio.

Entonces, ¿cómo podemos buscar una compasión que pueda asombrarnos de lo que las personas tienen que llevar, en lugar de juzgar cómo lo llevan? Y creo que esa es la clave aquí. Ese es el lugar de la salud en cualquier comunidad: olvídate de la comunidad cristiana; En cualquier comunidad, así es como sabes que estás sano.

Hace poco, di una charla, una capacitación, una capacitación de todo el día para 600 trabajadores sociales, una capacitación sobre pandillas. Tuve dos homies conmigo, y uno de ellos era un tipo llamado José. Y se levantó. Tiene unos 20 años, y ahora trabaja en una parte de nuestro equipo de abuso de sustancias, un hombre en recuperación y adicto a la heroína y miembro de pandillas y tatuado. Y se levanta y dice, muy despreocupado: “Sabes, supongo que podrías decir que mi madre y yo no nos llevamos tan bien”. Supongo que tenía seis años cuando me miró y me dijo: ‘¿Por qué no te suicidas? Eres una carga para mí “.

Bueno, todo el público hizo lo que acabas de hacer. Se quedaron sin aliento. Y luego dijo: “Suena mucho peor en español”, dijo.

[ risas ]

Y todos hicieron lo que acabas de hacer. Y luego dijo: “Sabes, supongo que tenía nueve años cuando mi madre me llevó a la parte más profunda de Baja California, y me acompañó a un orfanato y me dijo: ‘Encontré a este niño'”. luego dijo: “Estuve allí 90 días, hasta que mi abuela pudo salir de ella donde me había dejado, y ella vino y me rescató”.

Y luego le dice a la audiencia: “Mi madre me pegó todos los días”. De hecho, tenía que llevar tres camisetas a la escuela todos los días “. Y luego pierde un poco la batalla con sus propias lágrimas, y dice:” Llevé tres camisetas hasta bien entrada mi edad adulta, Porque estaba avergonzado de mis heridas. No quería que nadie los viera. Pero ahora mis heridas son mis amigas. Doy la bienvenida a mis heridas. Me paso los dedos por las heridas.

Y luego mira a esta multitud y dice: “¿Cómo puedo ayudar a los heridos si no recibo mis propias heridas?”. Y todos se sorprendieron, porque estamos tan inclinados a juzgar a este chico que fue. está en la cárcel y está tatuado y es miembro de una pandilla, sin hogar y adicto a la heroína, y la lista continúa. Pero nunca buscó nada cuando terminó en esos lugares. Él siempre estaba huyendo de la historia que te acabo de contar.

Usar tres camisetas en la escuela todos los días es estar inconsciente de la vida más allá de las heridas, inconsciente de una vida que trasciende nuestras heridas integrándolas. La puerta a la trascendencia es abrazar nuestras heridas como José abrazó sus propias heridas. Jung escribió en alguna parte que la neurosis es un sufrimiento ilegítimo. Ocultar nuestras heridas es un sufrimiento ilegítimo, y tendemos a ocultar nuestras propias heridas incluso de nuestro propio ser. Eso nos aísla unos de otros y nos aísla de nuestro propio potencial para vivir más plenamente.

Hasta que no aprendas a tener control / comprensión de tus emociones, no podrás tomar decisiones lógicas.
Serás un títere en manos de tus sentimientos, sabrás qué es lo que debes hacer pero no podrás.

Como las dos citas que forman parte de la pregunta son diferentes, me tomé la libertad de encontrar una que sea una aproximación de ambas, a saber:
“Hasta que hagas consciente el inconsciente, dirigirá tu vida y lo llamarás destino” – CG Jung

Hacer consciente al inconsciente es metafóricamente lo mismo que dar a luz a algo. El nacimiento de Jesús, por ejemplo, podría interpretarse como permitir que nuestra Divinidad inconsciente entre al mundo, haciéndolo consciente. Hasta ese momento, nuestra Divinidad influirá en nuestra vida sin que nos demos cuenta.

Lo que hacemos, pensamos y sentimos inconscientemente es nuestro maestro. Hasta que no seamos conscientes de ello, no podemos esperar elegir nuestro propio destino porque nuestro destino está determinado por estos patrones inconscientes.

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Para mí significa que nuestro estado mental debe ser nuestra conciencia. Muchos viven en los pensamientos, pasados ​​o futuros, mientras que no son reales con el estado de impulso en el que se encuentran en un momento particular. Cuando aceptamos el “lado de atrás” de la mente, permitimos que el “estado directo” consciente sea nuestro destino. Creamos el destino con acciones en tiempo presente.

Nuestras vidas a menudo están dirigidas por aspectos de nosotros mismos de los que no somos conscientes, a menudo hasta que es demasiado tarde y nos lanzamos a esa luz al final del túnel, que en realidad era un tren que se aproxima. Luego decimos, después de ser atropellado por ese tren, que era “destino”.

Significa que, dado que la mente subconsciente dirige la mente consciente, a menos que realice cambios en su mente subconsciente, nada cambiará en su mente consciente.

No sé nada acerca de Carl Jung, pero supongo que significa que hasta que no te comprendas a ti mismo, no puedes lograr lo que quieres lograr, ya que tu subconsciencia te controla, pero cuando lo entiendes estás libre de tus deseos más básicos.