“ Psicolingüística: ¿Cuál es la relación entre memoria y lenguaje? ”
El lenguaje es la memoria. O quizás más completamente, el lenguaje es dos tipos de memoria.
Cuando estamos listos para hablar / escribir / (usar lenguaje), es en el contexto de una vorágine de memoria en los dos hemisferios del cerebro. Lo que sea que nos haya provocado el uso del lenguaje también ha activado la activación de muchos recuerdos, en función del activador. Esta vorágine no se siente conscientemente (por la mayoría de nosotros); ocurre inconscientemente, y proporciona el contenido sintáctico y emocional expresado en las palabras.
Cada vez que escuchamos un lenguaje, se activa una vorágine similar de recuerdos, nuevamente en ambos hemisferios. Parte de nuestra función ejecutiva extrae significado (s) de la vorágine y les da prioridad para la toma de decisiones.
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Los hemisferios contribuyen de manera diferente a la vorágine. El hemisferio izquierdo se ocupa de la sintaxis, la gramática y el significado explícito de las palabras. El hemisferio derecho presta atención al tempo, la inflexión, el doble sentido, el contenido emocional y otros significados implícitos de las palabras. Al escuchar / leer el discurso, los hemisferios respectivos usan sus intereses para activar los recuerdos. Cuando aparece la intención de hablar / escribir, ambos hemisferios usan sus respectivos recuerdos para cooperar en la creación de la corriente de palabras.
La mayoría de nosotros no somos conscientes de estas vorágine gemelas, pero algunos artistas son conscientes de uno o ambos. La mayoría de nosotros tenemos nuestra propia forma convencional de usar el contenido de las voráginelas para sintetizar el habla, lo que simplifica sustancialmente nuestras vidas. Otros de nosotros permitimos una mayor variedad de expresiones, lo que contribuye a la inteligencia y la creatividad.
Estas activaciones gemelas permiten increíbles vuelos de fantasía. Además de las muchas activaciones para recuerdos de la misma experiencia en ambos hemisferios, muchas de las activaciones son para experiencias no relacionadas y, a menudo, solo en un hemisferio. Esto proporciona referentes para experiencias relacionadas tenuamente, que pueden romper con los patrones de pensamiento comunes.
Gran parte de la dificultad del encuentro psicolingüístico proviene de suponer que solo hay un tipo de pensamiento que está ocurriendo a la vez. Estos dos tipos de pensamiento que compiten / cooperan / interfieren proporcionan la riqueza del lenguaje que observamos.