La neurociencia cognitiva no va a resolver los “misterios de la conciencia”; o bien estás buscando un departamento de filosofía o sufriendo una confusión de significados estrechamente relacionados que tradicionalmente comparten una palabra común: encontrar los patrones físicos que corresponden (o más probablemente, simplemente correlacionarse) con mero estado de alerta, auto-modelado, fuerte enfoque en (como a diferencia del procesamiento periférico de grano grueso de los estímulos perceptivos, etc. nunca explicará lo que se siente como “sentir dolor”, “ver rojo” o “ser un murciélago” o incluso avanzar en ¿POR QUÉ lo sabemos? cómo es sentir dolor o ver rojo (o posiblemente no se puede saber cómo es ser radicalmente distinto de lo que somos nosotros), o si un constructo hecho por el hombre (con partes componentes radicalmente diferentes) podría hacer estas cosas. Esos son los “misterios” en los que la gente piensa cuando dice la palabra “conciencia” y siento lástima por el científico físico filosóficamente naiive (hubristic, incluso) que cree que puede “desentrañar” cualquiera de ellos coleccionando sellos: este fenómeno se denomina explicativo brecha.
Un ejemplo clásico que ilustra la brecha explicativa es la experiencia del dolor; Adoptando el punto de vista de que las cosas de las que estamos hechos es el lugar principal de explicación (de hecho, que es todo lo que hay – fisicismo monista) y, por lo tanto, lo que debemos estudiar, determina que el dolor “es” reducible al disparo de un Ciertas clases especiales o clases de fibras nerviosas. ¿Cómo explica su identificación del sustrato físico por qué el dolor se siente de la manera en que lo hace y no de otra manera (p. Ej., Sin la sensación de la que tenemos una conciencia fenomenal)? (Pista: no es así).
Además, suponga que se enfrentó a un ser de fisiología extraterrestre, basado en una química totalmente diferente, pero que muestra un comportamiento inteligente y adaptativo. Supongamos que comenzó a mostrar un comportamiento (por ejemplo, al ser atrapado accidentalmente por un objeto que cae) que parece extrañamente parecido a lo que podríamos llamar dolor: estar en algún tipo de angustia detectable en relación con su estado normal, tal vez comunicativo de la necesidad de ayuda de algunos tipo. Esta criatura no tiene la clase especial de fibras nerviosas cuya activación se identificó como la definición de dolor, pero el dolor, para todos los observadores, es lo que la criatura parece estar experimentando. (Hay otros experimentos mentales similares que ilustran puntos similares; también tenga en cuenta que la respuesta que la mayoría de las personas obtiene de esto no es una especie de dualismo hokey, simplemente no es una respuesta que proviene de la neurociencia cognitiva).
Ver ¿Cuáles son las posibles aplicaciones de la investigación en conciencia desde una perspectiva de neurociencia cognitiva?