¿Es el Dr. Zakir Naik una personalidad radical o un predicador?

Creo que es una personalidad radical. Un predicador (por ejemplo, Swami Vivekananda, Dalai Lama, etc.) siempre hablará sobre las buenas virtudes de su religión y nunca derribará a otras religiones ni les lanzará odio. Él es un fundamentalista y un individuo de mente estrecha …

Separe la religión y la lógica religiosa de sus palabras y
Use el sentido común, creerá que es insensible e intolerante con los puntos de vista de otros. Él está interesado en hacer que usted conduzca su punto.

Puede haber millones de interpretaciones de textos y versos antiguos / sagrados y cualquier persona interpretaría esos textos según su naturaleza.

Para apoyar mis palabras, citaré algunas de sus líneas:
1. El Islam es 100% producto y 0% de comercialización, mientras que el cristianismo es 100% de comercialización y 0% producto / valor …………………… ¿Cómo se sentirían los demás musulmanes si en la declaración anterior las palabras “cristianismo” e “Islam” “Se intercambian. Las personas que encuentran la lógica en su razón son las que comparten el mismo punto de vista. Cualquier persona sensata creería que todas las religiones son igualmente buenas y (como las carreteras) conducen al mismo destino. Es solo una cuestión de lo que uno encuentra más conveniente o se le ha enseñado a seguir.

2. La mayoría de los países cristianos / hindúes / budistas son seculares porque no creen en sus religiones, mientras que la mayoría de los países musulmanes son islámicos, ya que creen que SOLAMENTE su religión es correcta. Más bien, mi interpretación sería que uno no debería ser obligado a seguir ninguna escuela de pensamiento en particular y debería ser libre de seguir / elegir / cambiar su religión.

NOTA: – No soy musulmán y me disculpo sinceramente si mis palabras han causado daño a alguien.

Toda religión dice que su Dios creó toda la tierra y toda la humanidad. Pero, desafortunadamente solo hay una tierra que contiene a esta humanidad. Debido a una tierra, debe haber un solo Dios y, por lo tanto, todas las religiones están llamando al mismo Dios con diferentes nombres. Dado que el Dios es inimaginable y nadie puede ni siquiera imaginarlo, todos los nombres indican que solo se puede ver a Dios invisible e inimaginable. Este Dios inimaginable está mediado por la energía. Tal Dios mediado también es el mismo porque la energía también es la misma para todas las religiones. Este Dios mediado es llamado como Brahman por el hinduismo, Jehová por el cristianismo y Allah por el Islam. Tanto el Dios inimaginable absoluto como el medio [Energía] son ​​el mismo y, por lo tanto, no hay diferencia entre estos tres nombres.

Por supuesto, cuando el Dios absoluto es mediado por cuerpos humanos, puede haber una diferencia mínima en la forma, la cultura y el lenguaje de la forma humana externa, como en el caso de Krishna del hinduismo, Jesús del cristianismo y Mohammad del Islam. Incluso aquí, el material del cuerpo humano es el mismo, excepto una ligera variación en la forma externa. Desde el punto de Dios absoluto, aquí tampoco hay rastro de diferencia y, por lo tanto, estas tres formas humanas también son una y la misma.

Su encarnación humana apareció en una región en particular solo en un momento determinado y dio el mensaje correcto a las personas de esa región en particular solamente. Después de eso, varias generaciones pasaron antes de que ese mensaje en particular llegue a las otras regiones del mundo. Todas estas generaciones perdieron ese mensaje y se fueron al infierno después de la muerte. Si su mensaje llegara a todas las regiones del mundo en un principio, al menos algunas de las generaciones pasadas podrían haberse beneficiado. Si solo su Dios creó esta tierra entera y toda esta humanidad es su problema, no debería haber parcialidad en dar el mensaje a una sola región y permitir que otras regiones se vean privadas de tal fortuna. Esto concluye que tu Dios es parcial a una región sin razón o que tu Dios no creó toda esta humanidad.

No tienes respuesta para esta pregunta, pero tenemos la respuesta. Tu Dios es imparcial con toda la humanidad y es el creador de toda esta humanidad. Aunque el Dios absoluto dio un mensaje particular a una región particular a través de una forma humana particular, el mismo Dios absoluto dio el mismo mensaje en diferentes formas humanas a otras regiones también. El idioma del mensaje puede diferir, pero el mensaje es el mismo. La forma, la cultura, la vestimenta, etc., de las encarnaciones humanas en diferentes regiones pueden ser diferentes, pero el Dios absoluto en estas encarnaciones humanas es una y la misma y, por lo tanto, su mensaje también es el mismo que se entrega a todas las regiones al mismo tiempo. imparcialmente.

Por lo tanto, todos los seres humanos son hijos del mismo Dios y, por lo tanto, debe haber una hermandad fraternal entre todos los seres humanos.

De hecho, los cristianos y los musulmanes son en realidad primos porque ambas son las dos ramas del mismo antepasado Abraham. Una rama fue dirigida por Ismael, que se convirtió en el Islam. La otra rama encabezada por Isaac se convirtió en cristianos. Los musulmanes reconocen a Jesús también como el profeta precedente de Mahoma. Mohammad sintió mucho dolor por la crucifixión de Jesús y, por lo tanto, resistió el concepto de encarnación humana, que los seres humanos humanos nunca pueden saborear debido al ego y los celos. Esto no es una diferencia de política, sino que se debe al dolor que siente Mohammad por Jesús.

Los hindúes siempre cooperaron con todas las religiones y se puede encontrar la coexistencia pacífica del cristianismo y el islam en la India sin ninguna violencia. De hecho, el hinduismo en sí es un mini modelo de universalidad de las religiones. Hay varias sub-religiones en el hinduismo como el Shaivismo, el Vaishnavismo, el Shaktayismo, etc., que coexistieron en base a la unidad en la diversidad. De hecho, Shankara co-relacionó a todas las sub-religiones y trajo la unidad basada en un solo Dios llamado Brahman que aparece en diferentes formas como Shiva, Vishnu, Shakti, etc.

El mismo proceso de unidad de las religiones en una región fue llevado a cabo por Mohammad, quien estableció el concepto de Dios único llamado Allah. Por supuesto, Shankara trajo tal unidad mediante una poderosa lógica y debate, mientras que Mohammad trajo la misma unidad a través de una espada poderosa. El conocimiento poderoso está representado por una espada afilada como se dice en Gita [Chchittvaa jnaanaasinaa …]. De acuerdo con las circunstancias y el nivel mental de las personas entonces existentes, se utilizó el conocimiento o la espada. En la época de Shankara, la disputa fue entre los estudiosos de varias religiones a través de argumentos. En la época de Mohammad, la disputa fue entre los jefes de varias religiones a través de espadas. El resultado final fue el mismo.

Hindúes y musulmanes vivieron juntos desde hace mucho tiempo en la India. Encontrará que los musulmanes van a los templos hindúes y los hindúes que van a los Dargahs del Islam. El Nawab de Hyderabad trae las perlas para el Señor Shri Rama cada año. Shri Shiridi Sai Baba hizo mucho hincapié en la unidad del hinduismo y el islam, que se parecía a los musulmanes y predicaba la unidad de ambas religiones.

La unidad del hinduismo y el cristianismo está muy indicada por Shri Satya Sai Baba, que se parece a un padre cristiano vestido y predica la unidad de todas las religiones. La diferencia entre dos religiones nunca superó los límites de un profundo debate entre los eruditos de ambas escrituras en el hinduismo.

Hoy en día, la diferencia entre las religiones ha llegado al nivel del terrorismo y la paz no solo se rompe en pedazos, sino que también se convierte en polvo fino. Los fanáticos ignorantes de una religión están matando a personas inocentes de otra religión. Tal asesinato no es la Jihad del Islam y tampoco el Dharma Yuddha del Hinduismo. Puedes argumentar que Mohammad trajo la unidad de las religiones a través de la espada y, por lo tanto, la conversión de otra religión a tu religión debe ser a través de la violencia.

En la época de Mohammad, las religiones eran muchas y se peleaban entre sí por las espadas y eso afectaba la paz en gran medida. Mohammad predicó la unidad de las religiones y finalmente tuvo que usar la espada solo para detener varias espadas que luchaban entre sí. Esa no es la situación en la actualidad. En todos los países, todas las religiones coexisten pacíficamente como los diferentes miembros de la misma familia. La razón es que la humanidad está muy avanzada en educación y ha mejorado mucho en la facultad de lógica a través de los avances de la ciencia y la tecnología. Por supuesto, usted es libre de enseñar su religión o incluso probar los defectos de otra religión a través de argumentos y debates. Si la gente está convencida, seguirán tu religión. Si no, tienes que dejarlos en paz.

Q’ran dice que uno debe predicar acerca de Allah y dejar a la persona con seguridad. Mohammad nunca dijo que usara la espada cuando las religiones coexisten con la paz y el amor entre sí.

Gita salió de una guerra. Pero la guerra no estaba basada en la deferencia en las religiones. Se basó en la erradicación de la injusticia utilizada para apoderarse de la propiedad de algunos hermanos por parte de sus hermanos. El Señor Krishna intentó mucho para llegar a un acuerdo. Fue una guerra basada en la división de la propiedad y no en la división de las religiones. Incluso en esa guerra, las personas inocentes que viven en pueblos y ciudades no fueron asesinadas a través del terrorismo. Solo los soldados seleccionados lucharon entre sí en un lugar seleccionado llamado Kurukshetra. No debes decir que Aswatthama mató a la gente mientras dormía en la medianoche y esto es parte de Dharma Yuddha [Jihad]. Pero Aswatthama mató a los soldados del otro lado solamente y nunca entró a la ciudad de Pandavas y mató a personas inocentes como lo hicieron hoy los terroristas. Al ver estas crueles actividades de terrorismo basadas en la diferencia en las religiones, todas las tres encarnaciones humanas [Krishna, Jesús y Mohammad] del cielo están profundamente dolidas porque el mismo Dios absoluto existe en las tres formas, que es el único creador del toda la humanidad. El padre está terriblemente dolido si uno de sus hijos mata al otro hijo.

Toda esta tierra es propiedad del Dios absoluto, ya que es creada por él. Ningún ser humano creó ninguna región de esta tierra y, por lo tanto, el derecho absoluto de toda esta tierra pertenece únicamente al Dios absoluto. Es el punto culminante de la insensatez de los seres humanos para luchar y matarse unos a otros por el bien de las fronteras de las divisiones de los países y por la propiedad de cualquier región en esta tierra.

Los representantes de todos los países en esta tierra deben unirse y formar un Gobierno Central para controlar el terrorismo en cualquier país. Debe ser responsable de la paz del mundo entero. Si la paz se logra en todo el mundo de esta manera, es un verdadero logro del éxito de esta santa Navidad.

De hecho, los cristianos y los musulmanes son en realidad primos porque ambas son las dos ramas del mismo antepasado Abraham. Una rama fue dirigida por Ismael, que se convirtió en el Islam. La otra rama encabezada por Isaac se convirtió en cristianos. Los musulmanes reconocen a Jesús también como el profeta precedente de Mahoma. Mohammad sintió mucho dolor por la crucifixión de Jesús y, por lo tanto, resistió el concepto de encarnación humana, que los seres humanos humanos nunca pueden saborear debido al ego y los celos. Esto no es una diferencia de política, sino que se debe al dolor que siente Mohammad por Jesús.

Los hindúes siempre cooperaron con todas las religiones y se puede encontrar la coexistencia pacífica del cristianismo y el islam en la India sin ninguna violencia. De hecho, el hinduismo en sí es un mini modelo de universalidad de las religiones. Hay varias sub-religiones en el hinduismo como el Shaivismo, el Vaishnavismo, el Shaktayismo, etc., que coexistieron en base a la unidad en la diversidad. De hecho, Shankara co-relacionó a todas las sub-religiones y trajo la unidad basada en un solo Dios llamado Brahman que aparece en diferentes formas como Shiva, Vishnu, Shakti, etc.

El mismo proceso de unidad de las religiones en una región fue llevado a cabo por Mohammad, quien estableció el concepto de Dios único llamado Allah. Por supuesto, Shankara trajo tal unidad mediante una poderosa lógica y debate, mientras que Mohammad trajo la misma unidad a través de una espada poderosa. El conocimiento poderoso está representado por una espada afilada como se dice en Gita [Chchittvaa jnaanaasinaa …]. De acuerdo con las circunstancias y el nivel mental de las personas entonces existentes, se utilizó el conocimiento o la espada. En la época de Shankara, la disputa fue entre los estudiosos de varias religiones a través de argumentos. En la época de Mohammad, la disputa fue entre los jefes de varias religiones a través de espadas. El resultado final fue el mismo.

Solo Alá puede predicar excelente conocimiento divino, que un simple ser humano no puede hacer. Los simples seres humanos solo pueden repetir lo que ya enseñó Alá. Alá es el poseedor de un excelente conocimiento divino. Los seres humanos ordinarios no pueden generar ni una palabra extra de conocimiento divino. ¡Pero Alá no es así! En general, los seres humanos predican mucha ignorancia y un poco de verdad. Pero Alá es la encarnación de la verdad y del infinito conocimiento divino que destruye todas nuestras dudas espirituales. Los meros predicadores correrán a cubierto cuando Alá exprese Su conocimiento divino. Los predicadores ordinarios en el mejor de los casos ya pueden ser predicados por Allah y repetir como un loro, pero no pueden generar una sola oración de conocimiento divino extra.

El conocimiento divino exhibido por Allah es siempre verdadero e infinito como se dice en el Veda (Satyam jnanam anantam …). La verdad básica es muy simple y se puede presentar brevemente de la siguiente manera: “Alá absoluto, creador de este espacio, está más allá de las dimensiones espaciales y es inimaginable. Tal Alá se media a sí mismo a través de la forma energética por el bien de las almas que existen en los cuerpos energéticos en el mundo superior y tal forma divina es la encarnación energética de Alá, que es relevante solo para el mundo superior. De manera similar, el mismo Alá está mediado en forma humana por el bien de las almas en los cuerpos humanos en esta tierra, y esa forma divina se denomina encarnación humana. El propósito principal de la mediación de Alá es aparecer y hablar con los devotos para dirigirlos en el camino espiritual a través de la aclaración de dudas. La exhibición de Sus poderes inimaginables a través de los milagros es solo para establecer el hecho básico de que Alá es inimaginable. El deber de un devoto es erradicar el ego y los celos que resisten el reconocimiento de la encarnación de Allah aquí o en el mundo superior debido a la repulsión de los medios comunes para que el alma pueda alcanzar siempre la dirección correcta en el camino espiritual. . La creación es imaginable para el alma imaginable y es como el mundo imaginario de un alma para Allah. Por lo tanto, esta creación es real y no imaginaria para el alma. Es solo imaginario para Allah ”.

Este es el conocimiento divino en cáscara de nuez. Por lo tanto, el concepto básico es finito en breve. Pero, el mismo conocimiento divino se vuelve infinito cuando aclara el número infinito de dudas que surgen en los cerebros de los seres humanos del número infinito de generaciones. Uno debe pasar por todas estas aclaraciones para que no haya dudas en su cerebro en el futuro. Cuando se asimila ese conocimiento completo e infinito, ningún predicador puede confundir o atrapar a su cerebro en una dirección equivocada. Las dudas son siempre nuevas y, por lo tanto, Alá toma continuamente las nuevas encarnaciones humanas. El Veda dice que la misma verdad única se explica por diferentes encarnaciones humanas de diferentes maneras adecuadas para los seres humanos entonces existentes (Ekam sat vipraah …). Una encarnación humana no es en absoluto diferente de otra encarnación humana, ya que el mismo Alá absoluto existe en cada encarnación humana (Avibhaktam vibhakteshu … Gita). Esta declaración no debe generalizarse para decir que el mismo Alá absoluto existe en cada ser humano o ser vivo. Puedes decir que la misma alma existe en cada ser humano. El alma en cada ser humano puede compararse con Alá en cada encarnación humana. El símil debe tomarse como símil solamente.

Cuando tu concentración esté en el Alá interno, no te preocuparás por la forma humana externa y, en tal caso, no serás perturbado por el ego y los celos. Pero, debes erradicar el ego y los celos, que dificultan tu adoración o servicio a Allah a través de la forma humana externa. No puedes ver, hablar, adorar o servir al Allah inimaginable interno. Incluso cuando quieres servir a un alma, que es imaginable pero invisible a simple vista, tienes que servir solo a la forma humana externa de esa alma. Cuando aplica el perfume a un alma que solo puede disfrutarlo, debe rociar el perfume solo en la piel externa del cuerpo. No estás borrando la piel con la hoja de un cuchillo y espolvorea el perfume en los nervios internos en los que se encuentra la conciencia (alma). Incluso allí, no puede rociar el perfume directamente sobre la conciencia invisible, excepto para rociar el mismo solo en los nervios visibles externamente. Por lo tanto, el medio externo es inevitable y no se puede evitar en el servicio. Solo el servicio práctico mezclado con el sacrificio puede complacer a Allah (Pari prasnena sevaya… Gita).

Dicho servicio solo puede hacerse al medio externo. Por lo tanto, el medio es inevitable. Una vez, el médium entra en escena, surgen el ego y los celos. Por lo tanto, si te concentras en el Allah interno que existe en el medio con plena fe, el ego y los celos pueden ser suprimidos. Sólo las aclaraciones a través del conocimiento pueden darle la dirección correcta. Por lo tanto, cuando te acercas a otra encarnación humana, no estás dejando presente a Alá en la encarnación humana anterior. Te estás acercando al mismo Alá otra vez existente en otra forma humana. Una persona puede estar en camisa roja hoy. Mañana, la misma persona puede estar en camisa azul. ¿Significa esto que ha dejado a la persona, a la que conoció ayer y se está acercando a una nueva persona hoy? El cuerpo humano externo es como la vestimenta externa como se dice en el Gita (Vaasaamsi jeernaani …).

El principal problema fundamental con la gravedad máxima es aceptar la encarnación humana después de la identificación. Cambiar una encarnación humana a la otra no es un gran problema si se comprende al Alá común en todas las encarnaciones humanas. La inclinación al estudio es importante y cambiar las universidades no es tan grave. Si el devoto se fija en una forma humana externa solo como Allah, el concepto de encarnación humana no se cumple. Un devoto tan ciego se vuelve rígido y adora la estatua o la foto de tal encarnación humana, que falleció. En tal caso, el devoto es tan bueno como la persona que no acepta el concepto de encarnación humana. La persona que no acepta la encarnación humana está adorando las estatuas o fotos de las encarnaciones energéticas del mundo superior. Este devoto también está adorando las estatuas y fotos de la encarnación humana pasada. ¿Cuál es la diferencia entre esa persona que no acepta la encarnación humana y este devoto rígido a una encarnación humana pasada solo porque ambos adoran estatuas o fotos solamente? El resultado en ambos casos es el mismo. Los devotos rígidos de Krishna (ISKCON) aceptan el Bhagavatam como la más alta escritura. No entienden el caso de Jambvan, un oso mencionado en esa escritura. Jambvan estaba adorando a Rama solo incluso después de su desaparición. El oso famoso por su agarre rígido indica la rígida ignorancia ciega con respecto a una única encarnación humana en particular. Por lo tanto, Jambvan no reconoció a Krishna, la otra encarnación humana. Posteriormente, Jambvan se dio cuenta de su creencia ciega estúpida solo en una forma humana externa y aceptó a Krishna también como Alá, aunque el mismo cuerpo humano anterior de Rama no existe en Krishna ya que el mismo Alá existe en ambos cuerpos humanos. Cuando Krishna dijo que solo a Él se lo debe adorar, se aplica solo a los devotos que existen en Su tiempo. También significa que solo las encarnaciones humanas vivas deben ser adoradas para recibir la dirección espiritual correcta.

Además, Krishna no dijo que las personas debieran adorar las fotos o estatuas que representan su cuerpo externo solo incluso después de su desaparición. De hecho, Krishna dijo que Él nacerá una y otra vez según la necesidad. Jesús también dijo que vendrá de nuevo, lo que significa que se encarnará en cualquier momento según sea necesario. No puedes arreglar ningún período de tiempo en el caso de Allah. El propósito principal de encontrarse con Alá en forma humana es solo destruir el nudo básico de la ignorancia a través de la aclaración de las dudas para que cesen todas las actividades mundanas, ya que éstas son reemplazadas por las actividades del servicio divino porque ninguna alma puede estar absolutamente inactiva (tasmim drushteparavare) .

Espiritualidad universal para la paz mundial.

Él es un predicador radical .

La razón es simple. Literalmente predica el islam y evangeliza para ello. Por eso es predicador. En cuanto a por qué es un radical, se deben tener en cuenta las siguientes cosas:

  1. Apoyo para Osama : ganó notoriedad por decir que todos los musulmanes deberían apoyar a Osama.
  2. Llamadas a matar a quienes critican el islam: sentencia por blasfemia en el islam y en otras religiones importantes. (Por el Dr. Zakir Naik)
  3. Llamadas a matar a quienes rechazan el islam : los musulmanes zakir naik que abandonan el islam deben ser asesinados por apostasía
  4. Justifica a Jaziya: ¿Por qué los no musulmanes tienen que pagar el impuesto de Jizyah bajo la Ley de la Sharia Islámica?
  5. Racionaliza la esclavitud sexual de mujeres no musulmanas -Zakir Naik – “¡Las esclavas sexuales están permitidas en el Islam!”
  6. Racionalización de la esclavitud: Zakir Naik, quien dijo que los musulmanes pueden tener relaciones sexuales con esclavas, obtiene el mayor honor de Arabia Saudita
  7. Racionaliza a la esposa golpeando a la revista independiente de noticias semanales de India
  8. Dice que los hombres y las mujeres son iguales pero tienen derechos separados (es decir, las mujeres tienen menos derechos que los hombres): ¿iguales o igual de equilibradas?
  9. A los no musulmanes no se les debe permitir construir lugares de culto en un Estado islámico -Zakir Naik – Wikipedia

El Dr. Zakir Naik es una persona muy amable y humilde. Él está haciendo el trabajo de Dawah. Él está tratando de unir a las personas invitándolas a las creencias correctas a través de las escrituras, la lógica y la ciencia. Nunca habrías escuchado el tema de su conferencia como “Diferencias entre el hinduismo y el islam o el cristianismo y el islam”, sino que sus temas son “Similitudes entre el hinduismo y el islam / Similitudes entre el cristianismo y el islam”, etc.

Muchas personas no escuchan sus conferencias con el corazón abierto, por eso lo encuentran radical. Él es un ser humano muy bueno y está haciendo un gran trabajo invitando a la gente a la verdad del Islam. Que Allah bendiga a Zakir Naik y le conceda el mejor lugar en Jannah. entre

Amo a Zakir Naik

¿Es el cuchillo un arma para matar personas o es un medio para cortar nuestros alimentos / frutas / verduras?

Todo es una perspectiva.

El Dr. Zakir Naik no es más importante que el mensaje de Allah que está difundiendo.

Enfóquese en el mensaje, mantenga a la persona a un lado.

Y Alá sabe mejor.

La gente todavía se está convirtiendo aunque

Después de un adolescente cristiano, otros 4 no musulmanes abrazan el Islam en la conferencia del Dr. Zakir Naik | El Siasat Daily