TL; DR
Este compendio se inspiró en otra respuesta para esta pregunta, una que sin duda fue bien intencionada pero cuyas conclusiones discrepo profundamente. Esta respuesta contiene estadísticas corregidas y reinterpretadas, experiencia personal y una visión positiva y sumamente festiva de los aborígenes australianos e isleños del Estrecho de Torres.
Aliento a todos los que se han preguntado tristemente sobre el estado de la Aborigenidad en Australia, al menos a escanear esto y llevar las estadísticas corregidas a bordo. No es necesario ver todos los videos; los he incluido solo para ilustrar mejor la increíble diversidad de experiencias indígenas en Australia hoy.
No es mi intención discutir con la experiencia de nadie, sino simplemente dar una visión equilibrada. He usado mucha mayúscula y negrita aquí, no para ser agresivo, sino para permitirte encontrar las estadísticas relevantes y la información importante si decides escanear esta respuesta.
(Edit: No tome lo siguiente para decir que creo que Australia o los australianos son más racistas que cualquier país equivalente en el mundo. Sí, hay mucho racismo aquí, tal como lo hay en todos los demás países del mundo. )
SOBRE MI:
No me identifico como indígena, aunque algunos de mi familia sí lo hacen. Se acepta un tanto en silencio que hay ancestros aborígenes o isleños del Estrecho de Torres (ATSI) en el lado de la familia de mi madre.
((((MI GRAN’MA))))
A mi hermano le preguntan regularmente los pueblos indígenas de dónde son nuestras personas o quiénes son nuestra familia o incluso “¿Dónde está tu mafia?” Cuando era más joven, esto también me sucedía regularmente. Bromeo a mi hermano que debo haberme vuelto más blanco a medida que envejezco.
La mafia generalmente significa tribu y / o familia extendida. Los pueblos indígenas tradicionales tenían una red muy fuerte de vínculos de parentesco y el interés en colocarse a sí mismos y a los que se relacionan entre sí y la tierra de la que provienen sigue siendo fuerte para muchos de ellos en la actualidad.
Mis hijastros se identifican como indígenas, como su madre (mi querido amigo, el otro de mi ex) es aborigen / isleño / asiático, con partes de su familia provenientes del estrecho de Torres, donde nacen algunas de las personas más bellas del mundo debido a la unión entre ambos. los isleños locales y los asiáticos (generalmente chinos) que trabajaron extensamente en la industria de la perla en el siglo XIX.
También he tenido muchas amistades cercanas y asociaciones creativas con personas indígenas, incluida la permanencia con amigos en comunidades remotas.
No quiero parecer una de esas personas blancas molestas que dicen: “Algunos de mis mejores amigos son negros …”, pero quiero demostrar que no estoy hablando a través de mi proverbial con esta respuesta. Tengo un gran interés en esta parte de la cultura australiana y más experiencia personal que la mayoría de los australianos blancos.
Este soy yo hace unos 10 años con Bill y Rose Thiaday en una comunidad aborigen llamada Wooribinda unas pocas horas tierra adentro desde Rockhampton en el centro de Queensland. Bill y su hermano, Mick Thiaday desarrollaron una red de estaciones de radio en todo el interior de Australia que han dado a las comunidades remotas una conexión con el mundo moderno que no podrían haber soñado hace 20 años. Son hombres duros y dedicados, y hay muchos ancianos que trabajan arduamente para deshacer el daño que la colonización ha causado a su cultura.
Bueno. Empecemos. Murri Myth Busting.
MITO NO. 1) LAS PERSONAS INDÍGENAS RECIBEN TODO EL BIENESTAR:
Algunas personas se quejan de que las personas indígenas obtienen más bienestar que las personas blancas en la misma posición, al parecer que creen que ser aborígenes o isleños es como un tipo de tarjeta de crédito interminable. El siguiente enlace explica la estrategia financiera básica de los gobiernos sucesivos cuando tratan de abordar los problemas de salud y vivienda de los indígenas:
Comisión Australiana de Derechos Humanos
Si bien es cierto que las personas aborígenes son elegibles para algunos beneficios alternativos menores para los blancos australianos, este problema es exagerado por aquellas personas blancas que se oponen a él. No se trata tanto de lo que creen quienes han sido manipulados por la política de la envidia (One Nation (Australia)) y no es tan fácil de conseguir como muchos se imaginan.
El bienestar de la clase media disponible para las familias (pagos de asistencia familiar, bonificaciones para bebés, exenciones fiscales) es al menos igual y mucho más que la asistencia individual de los indígenas en muchos casos. Las personas blancas desfavorecidas también tienen acceso a préstamos de bajo costo para comprar viviendas del gobierno a través del Departamento de Vivienda.
Por ejemplo: préstamo de capital compartido de Pathways.
Hay muchas razones por las que algunas personas de ATSI requieren asistencia adicional con cosas como vivienda y empleo.
Una es que muchas empresas son reacias a contratar obviamente a personas indígenas sin algún tipo de incentivo gubernamental. Sí, es confrontar y no nos gusta pensar en ello, pero es cierto. Es cierto en Queensland y es cierto en Melbourne. Esperemos que no sea tan cierto como lo fue antes, pero aquí en el siglo XXI, sigue siendo cierto.
Además, muchos propietarios no rentan a indígenas.
Algunas anécdotas personales:
1) Mi arrendador una vez me dijo: ‘No alquilamos a blackfellas. La única vez que sucedió, este tipo hizo que su amigo viniera a alquilar la propiedad. Cuando me enteré, ya era demasiado tarde: si los echas, estás en un gran problema con la ley.
Cuando le pregunté cómo le fue, él dijo: ‘Oh, sí, bien. Estaba muy limpio. Dejó el lugar realmente bueno en realidad ‘.
“Ah, entonces eso hubiera cambiado de opinión sobre todo el asunto”.
Me miró como si estuviera loco. ‘De ninguna manera. Fuimos suertudos. Fue uno de los buenos.
Ese propietario era un tipo tan agradable como el que alguna vez hubieras conocido sobre cualquier otro tema que pudieras mencionar.
2) Un amigo blanco solicitaba alquilar una casa con un amigo común que resulta ser aborigen. Él no había podido escapar del trabajo, por lo que ella había hecho todos los tratos con el agente de bienes raíces y fue un gran SI. Los propietarios habían aceptado la solicitud y estaban satisfechos con sus dos profesiones, sus antecedentes de alquiler y sus calificaciones crediticias.
Sentía que realmente debería hacer el esfuerzo de entrar y reunirse con los agentes, por lo que la próxima vez que ella entrara allí, él iba con ella.
Unas horas más tarde, recibió una llamada del agente que le decía a los dueños que lo sentían mucho, pero en realidad ese día habían encontrado a alguien privado para alquilar.
3) Una vez estaba en un taxi rumbo a casa y para conversar, le dije a la conductora de mediana edad: ‘He pensado en conducir taxis, pero siempre me preocupaba que fuera peligroso. ¿Alguna vez has tenido algún problema?
‘Nah. Nunca. Pero solo conduzco durante el día, y nunca recojo negros.
Er que
Imagina tu vida, si los extraños que no te merecían la opinión baja de ti tuvieran este tipo de poder sobre cosas como si trabajas, si tienes un lugar para vivir, si puedes llevarte a casa bajo la lluvia, por el amor de Dios.
Otra área en la que algunos pueblos indígenas necesitan asistencia adicional es la salud. Las estadísticas son claras. En toda Australia, la esperanza de vida de los indígenas es aproximadamente 17 años menor que la de los blancos australianos. Muchas personas creen que esto se debe al abuso del alcohol.
Sin embargo, la gran mayoría de los indígenas no abusan de las drogas o el alcohol.
De hecho, las estadísticas muestran que el 37% de las personas con ATSI no beben nada, a diferencia del 22% de los abstemios blancos. Lea más en este enlace:
Reconciliación Australia Mythbusters
Luego, por supuesto, está la terrible epidemia de suicidio que afecta a todos los australianos, jóvenes y viejos, blancos y negros. Pero los números indígenas son particularmente alarmantes.
Los suicidios representaron el 4.2% de todas las muertes registradas de personas identificadas como aborígenes e isleñas del Estrecho de Torres en 2010, en comparación con el 1.6% para todos los australianos.
Lea más aquí: Australian Bureau Statistics – 3309.0 – Suicides, Australia, 2010
Tengo una conexión personal con esta estadística, mi hijastro es parte de ella. Se suicidó en 2010 a los 28 años.
Esta es una presentación de diapositivas de su funeral:
Estaba desgarrado por incluir este video. No quiero sentir que estoy usando su muerte para hacer un punto. Pero, de nuevo, ¿por qué no debería? Su muerte y la de aquellos como él son exactamente la razón por la que este punto debe ilustrarse.
Algunas personas dicen que a las personas que les gustan mis hijastros “no se ven muy negras”, como si por lo tanto, no tuvieran que tener ningún problema con el racismo, como si por lo tanto, de alguna manera elijan la discriminación al declararse a sí mismos, como si de alguna manera deberían Niegan esa parte de su patrimonio y …
¿Qué? Trate de pasar por el blanco?
¿Qué se supone que deben hacer cuando la mitad de su familia es negra, como se puede ver en la presentación de diapositivas anterior? Si bien puede ser cierto que no serán detenidos por Driving While Black tan a menudo como sus primos de piel más oscura, ciertamente se detienen con la misma frecuencia cuando tienen a su familia en el auto con ellos.
Se sienten enojados de ver a su familia tratada de esta manera. Se sienten tristes al verlos sufrir injusticias. Se sienten culpables de ser tratados un poco mejor que sus primos cuando salen al mundo solo porque son más bonitos de piel.
También siento todas esas cosas por ellos.
2) LAS PERSONAS INDÍGENAS TIENEN UNA REACCIÓN IRRACIONAL PARA SER DESECHADAS
Lo he visto afirmar que los indígenas tienen un odio continuo a los blancos que no fue mitigado por la disculpa oficial del Primer Ministro Kevin Rudd en 2007 y que esto se debe a su tratamiento de la policía.
Pero realmente, aunque la mayoría de los pueblos indígenas que conozco tienen historias de prejuicios e intolerancia que han experimentado, hay muy pocos que odian a todos los blancos. La mayoría toma a todas las personas a medida que las encuentran, tal como lo hace cualquier persona razonable. Entre los pueblos indígenas que conozco, los únicos que odian a la policía, a simple vista, son el elemento criminal.
Al igual que cualquier otro grupo racial, en realidad.
Lo que nos lleva a …
3) LAS PERSONAS INDÍGENAS ESTÁN LLEVANDO A TODAS LAS PRISIONES
Por lo general, se afirma incorrectamente que, aunque solo representan el 2.5-3% de la población de Australia, los indígenas constituyen más del 80% de las poblaciones carcelarias .
Las estadísticas correctas son :
26-27% de la población carcelaria de toda Australia son de ascendencia indígena. Si elimina los números aberrantes del Territorio del Norte de las ecuaciones, la tasa cae al 17%.
En el Territorio del Norte, la región menos poblada de Australia, la cifra aumenta entre 80 y 84%, según las cifras que esté utilizando. Sin embargo, es importante tener en cuenta que el Territorio del Norte también tiene la mayor población indígena: 33% en comparación con, ¿recuerdas? – En toda Australia 2.5-3%.
Con una población de 233,300, es el menos poblado de los ocho principales estados y territorios de Australia, con menos de la mitad de las personas que Tasmania . [1]
Por supuesto, esto significa que si bien el porcentaje puede sonar alto, es un porcentaje alto de un número bajo. En otras palabras, en realidad es un número bajo. No lo olvides, las estadísticas mienten como un mofo.
Más aquí: Territorio del Norte
Veamos un poco más en esta terrible estadística malinterpretada.
El Territorio del Norte rutinariamente pone a las personas en la cárcel que deberían estar en el hospital.
En el Territorio del Norte, las personas aborígenes con un deterioro cognitivo que se encuentran con discapacidad mental en virtud de la Parte IIA del Código Penal del NT están encarceladas en cárceles de máxima seguridad tanto en Darwin como en Alice Springs.
Más aquí: Problemas en el Territorio del Norte (ADJC)
Entonces, realmente no podemos saber quiénes entre el 84% de la población carcelaria del NT pertenecen realmente allí. Agregue a esto la política de detención obligatoria del NT y obtendrá un verdadero estofado de injusticia.
Aquí hay una pequeña lista de algunos de los delitos por los cuales los aborígenes del NT han ido a la cárcel bajo sentencia obligatoria:
- Margaret Nalyirri Wyndbyne, de 24 años, recibió una lata de cerveza por valor de $ 2.50: 14 días de cárcel.
- Jamie Wurramara, de 22 años, robó una caja de galletas y un cordial de naranja el día de Navidad. Valor $ 23: 1 año de cárcel.
- Samual Eupene, 23, bienes en custodia de siete perlas encontradas en la playa, valor desconocido: 14 días de cárcel.
- Joanne Coughlan, de 27 años, daño criminal de una caja electrónica al verter agua sobre ella. Cuenta de daños pagada por el demandado: 14 días de cárcel.
- Chris de Gunbalanya, de 18 años, recibe un precio de gasolina de $ 2: 28 días de cárcel.
- Robert de Nhulunbuy, robando dos cartones de huevos por valor de $ 8: 14 días.
- Kevin Cook, de 29 años, robó una toalla de playa de una línea de ropa con un valor de $ 15: 1 año.
- Liam Edwards, de 16 años, robando $ 20, dijo que encontró: 28 días de cárcel.
- Brett Willoughby, 19 robo una botella de valor Stoli $ 2.04: 14 días de cárcel; y
- Johnno Johnson Wurramarrba 15, robo de textas, pinturas y papel líquido por valor de alrededor de $ 50: 28 días. Murió bajo custodia.
Más aquí: Shane Stone y el régimen de sentencia obligatorio del NT.
Para ser justos, las leyes de sentencia obligatoria del Territorio del Norte se diluyeron en 2001 después de ser legalmente impugnadas por el Gobierno Federal. Sin embargo, siguen siendo los más draconianos de Australia y, en mayo de este año, el gobierno conservador recién elegido reforzó las leyes de sentencia obligatorias una vez más y, bueno, no creo que el Gobierno Federal de Tony Abbot vaya al rescate esta vez.
En resumen:
El Territorio del Norte encarcela a hombres negros a una tasa casi seis veces mayor que la de Sudáfrica durante los últimos años del Apartheid, el régimen más racista en la memoria reciente.
Una vez más, Australia amplia:
Los prisioneros aborígenes e isleños del estrecho de Torres comprendían poco más de un cuarto … de la población total de prisioneros. La tasa de encarcelamiento estandarizada por edad para los prisioneros aborígenes e isleños del Estrecho de Torres fue de 1.914 por cada 100.000 habitantes aborígenes adultos e isleños del Estrecho de Torres .
Más aquí: Presos en Australia, 2012
Esta estadística nos dice muchas cosas, pero quizás se ignore la información más importante:
¡Más de 98 000 personas ATSI por cada cien mil NO están en la cárcel!
Déjame explicarte esto.
LA MÁXIMA MAYORÍA DE ABORIGINAL Y LOS ISLAS ESTRAITARIAS DE TORRES ES UNA LEY QUE PERMITE A LOS CIUDADANOS QUE NUNCA VAN EL INTERIOR DE UNA CARCEL.
4) LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y SU INESTABLE INICIACIÓN
Muchas personas creen que el abuso de alcohol entre los aborígenes está “desenfrenado”.
Si bien es cierto que hay comunidades donde el abuso de alcohol y la inhalación de gasolina están destrozando a las personas, como se mencionó anteriormente en esta respuesta, el 37% de los indígenas no beben nada.
En 2008, aproximadamente una de cada seis personas aborígenes y isleños del Estrecho de Torres de 15 años o más (17%) bebían en niveles de riesgo crónico / alto riesgo, que es similar a la tasa registrada en 2002 (15%).
Más aquí: La salud y el bienestar de los pueblos de los aborígenes e isleños del estrecho de Australia, octubre de 2010, La Oficina de Estadísticas de Australia.
Si bien esta es una estadística preocupante, lo que una vez más queda fuera de la imagen es el hecho de que:
83% DE LAS PERSONAS INDÍGENAS NO ABUSAN ALCOHOL
5) PERSONAS INDIGENAS Y SALUD
Algunas personas creen que toda desventaja para la salud de los aborígenes se debe a los “factores del estilo de vida”, que básicamente significa alcohol en exceso .
De hecho, gran parte de esto está relacionado con el problema de la asistencia médica en áreas remotas. Los indígenas urbanos siguen teniendo una mayor incidencia de diabetes que los no indígenas, pero mucho más bajos que los de las comunidades remotas.
La diabetes / niveles altos de azúcar fueron reportados por aproximadamente 1 de cada 16 personas indígenas. Los niveles altos de diabetes / azúcar fueron más comunes entre los indígenas que viven en áreas remotas (es decir, comunidades / pueblos pequeños) (alrededor de 1 de cada 11) que entre los que viven en áreas no remotas (es decir, pueblos / ciudades grandes) (alrededor de 1 en 20)
Más aquí: Revisión de la diabetes entre los pueblos indígenas.
También vale la pena darle la vuelta a esta estadística para tener una idea más clara de cómo vive la gran mayoría de los indígenas.
Sí. La incidencia de mala salud es alta y algunas personas con ATSI son víctimas de enfermedades, adicciones, discriminación y pobreza, pero la gran mayoría goza de buena salud y se cuida para mantenerse así.
15 de cada 16 personas indígenas de Australia no sufren de diabetes.
Además:
EN LAS ZONAS URBANAS EN LAS QUE ESTÁN DISPONIBLES LOS SERVICIOS DE SALUD, 19 DE 20 PERSONAS INDÍGENAS NO SUFREN DE LA DIABETES.
6) PUEBLOS INDÍGENAS Y COMUNISMO
También se ha dicho aquí en Quora que:
Los aborígenes tienen familias extensas y se espera que la propiedad sea compartida. Por ejemplo, si uno fuera a comprar un auto nuevo, no sería anormal que un primo segundo “prestara” el auto por varias semanas.
Para la mayoría de los aborígenes que conozco, esto simplemente no es cierto.
Para algunos en comunidades remotas, existe la necesidad de viajar con regularidad muchos cientos de millas a ciudades principales para obtener suministros de un tipo u otro. Pero como los vehículos dentro de las comunidades pequeñas tienen poca utilidad, es cierto que los automóviles y otros medios de transporte son vistos como propiedad comunal para ser usados de acuerdo a las necesidades.
También es cierto que algunas personas aborígenes del desierto tienen una relación entretenida con sus vehículos, como lo muestra el programa de televisión Bush Mechanics (TV Mini-Series 1998). Mi hermano que trabajó en el remoto sur de Australia como mecánico durante 30 años, me asegura que todo es cierto. Él ha visto regularmente a los aborígenes ir a la ciudad con las soluciones rápidas más ingeniosas en sus vehículos que a menudo les han llevado muchos cientos de kilómetros a través del duro desierto australiano.
Sin embargo, si alguno de los familiares de mis amigos indígenas urbanos tomara su auto por 2 semanas sin permiso, es mejor que haya una buena razón.
7) ¡ MÁS ABUSO Y DESEMPLEO DE ALCOHOL INDÍGENA, PERO AHORA CON UNA ORDEN LATERAL DE VIOLENCIA DOMÉSTICA Y ARREARS DE ALQUILER!
Lo he visto escrito aquí en Quora que:
Junto con el abuso del alcohol y el desempleo, hay una serie de problemas que incluyen la violencia doméstica. Además, el 60% de los que fueron retirados de las viviendas públicas en los últimos 2 años fueron aborígenes. Las razones incluyen la falta de pago de la renta, disturbios y daños.
Me interesaría saber de dónde proviene la estadística del ‘60% de desalojos de viviendas públicas ‘ . Pero, una vez más, permítame contrarrestar con otra estadística que muestra con mayor claridad cuántos indígenas viven sus vidas.
TARIFAS DE PROPIEDAD DE LA CASA
Alrededor de una de cada ocho familias indígenas (18,350 o 12%) era propietaria de su vivienda (sin una hipoteca garantizada contra la vivienda) y otras 38,650 (24%) eran propietarias de su vivienda con una hipoteca.
Más aquí: Aborígenes e isleños del estrecho de Torres Propietario de vivienda: una instantánea, 2006
Una vez más, hay una triste disparidad entre los hogares blancos y negros, pero el 36% de los indígenas solo están viviendo la gran experiencia de Australia de no tener que lidiar nunca más con propietarios discriminatorios y agentes de bienes raíces o con los burócratas de Public Housing.
Un error común entre los blancos es que los aborígenes destruyen voluntariamente las casas que les da el gobierno.
Sara Hudson, del Centro de Estudios Independientes en St Leonards, NSW, dice que “aunque el vandalismo en las casas es evidente en algunas comunidades, la suposición generalizada de que los aborígenes destruyen sus casas es falsa ” [3].
Más bien, “los estudios realizados durante un período de siete años (de 1999 a 2006) encontraron que las principales causas del” fallo de la casa “eran la falta de mantenimiento de rutina y la construcción y el diseño defectuosos”.
“De las 4,343 casas encuestadas en 132 comunidades, solo el 11% aprobó la norma nacional de seguridad . En el 50% de las casas, no había bañera ni baño para lavar a un niño, y solo el 35% de las casas tenía una ducha que funcionaba “.
El arquitecto Paul Pholeros tiene 30 años de experiencia en viviendas aborígenes. Dice que el 60% de los problemas de vivienda se deben a un mantenimiento deficiente, el 25% a la construcción inicial deficiente y solo el 8% a daños y abusos por parte de sus inquilinos [8].
El problema no es la gente. El problema es la vivienda de mierda.
—Paul Pholeros, arquitecto [9]
El estado de la vivienda indígena en la remota Australia es la evidencia más visible y duradera del fracaso de los gobiernos, durante décadas, para abordar la desventaja indígena.
—Jenny Macklin, Ministro Federal de Asuntos Indígenas en 2009 [4
Leer más: Casas aborígenes.
8) ¡ AQUELLOS MURRI KIDS GOING ALL AMERICAN GANGSTA!
También he leído esta declaración en Quora:
Los jóvenes aborígenes generalmente no aprenden su cultura de sus mayores. Por lo tanto, intentan identificarse o vestirse como “americanos” negros, es decir, camisetas de 2Pac con pañuelos y jeans colgando debajo del trasero.
Sí, es cierto que algunos jóvenes indígenas han optado por trampas negras de hip hop estadounidenses. Pero no porque los ancianos no les enseñen sobre su propia cultura.
Los adolescentes de todo el mundo adoptan la cultura estadounidense para bien o para mal: desde Coca-Cola hasta el rap, el imperialismo cultural estadounidense, ayudado por presupuestos publicitarios ilimitados, impregna el mundo y molesta a los padres en todas partes.
¿Es realmente tan sorprendente que los jóvenes indígenas australianos se identificarían más estrechamente con Tupac que con Hanson (banda)?
Es hilarante, de esa manera donde duele reírse, que la civilización europea haría todo lo posible para acabar con la cultura aborigen: programas de reproducción, adoctrinamiento cultural con el cristianismo, lenguaje ilegal, el genocidio de Tasmania y, sin embargo, volver a la cultura indígena contemporánea. personas en 2013 con la acusación de no enseñar a sus hijos los caminos de sus antepasados.
Además de lo cual, simplemente no es así.
Muchos pueblos y comunidades indígenas están mucho más dedicados a enseñar a sus hijos las viejas costumbres que la mayoría de los blancos, para quienes poner un DVD de una comedia televisiva de Estados Unidos en los años 60 es casi tan lejos como están de explorar las raíces de su cultura propia.
Aquí hay una mesa de ajedrez que mi hijastro, David, hizo para mí.
Bastante jodidamente cultural, diría yo. Como la mayoría de las pinturas aborígenes, cuenta una historia de la historia oral de su gente. Los aborígenes no tenían un lenguaje escrito, pero su historia fue registrada en pinturas. Lamentablemente, en este caso, cuenta la historia de cómo sus antepasados indígenas se vieron obligados a dispersarse de su país y establecerse en lugares extraños en todo el continente. Esta historia le fue entregada por su tía de Cardwell, que era muy vieja cuando la conocí a principios de los 90.
9) PERSONAS ABORÍGENES Y RELIGIÓN
Otra creencia errónea acerca de los pueblos indígenas es que no tienen una religión.
Muchos aborígenes e isleños tienen, de hecho, una religión. Hay aborígenes católicos, protestantes y musulmanes. Incluso hay testigos aborígenes de Jehová: lo sé porque una vez vinieron a mi puerta e intentaron darme una Atalaya, como cualquier otra variedad de jardín JW
Diácono Boniface Perdjert de Wadeye, Territorio del Norte.
(FOTO: BETH DOHERTY, ACBC)
El atleta de clase mundial Tony Mundine, un musulmán aborigen y observador, se enfrenta a la Meca para rezar.
Una delegación del pueblo Gubbi Gubbi dio la bienvenida a Su Santidad el Dalai Lama a su país.
Los chicos de esta foto probablemente terminen su ceremonia de fumar, se sientan en el servicio, luego limpian la arcilla, se ponen una camiseta y se dirigen al campo de fútbol para ver el juego, o tal vez a casa para lanzar una gamba en el campo. Barbie y derribar un par de tinnies.
Y, por supuesto, como se trata de Quora, mencionaré específicamente que también hay personas aborígenes ateas.
Soñar es más una filosofía espiritual que una religión y, a menudo, se practica / cree en conjunto con las creencias religiosas. Es una hermosa y mágica visión del mundo y su base tiene ecos de los Arquetipos inconscientes de Jung y la Teoría de las formas de Platón.
Soñar dice que nosotros aquí en la tierra no somos más que reflexiones / copias de los Ancestros que residen en el Sueño. Todo lo que ves en la tierra tiene un prototipo magnífico y perfecto que vive en el Sueño, que se describe mejor como otra dimensión que existe junto a nosotros y puede proyectarse en esta como sea necesario. Por ejemplo, cualquier canguro viejo que salte delante de su auto es un reflejo mortal de KANGAROO. Nosotros mismos somos reflexiones / proyecciones del HOMBRE y la MUJER originales. Incluso los objetos que son inanimados para nosotros, son reflejos de objetos espirituales perfectos en el mundo de los sueños.
Cualquiera de nosotros puede ser habitado por nuestro espíritu “prototipo” en cualquier momento. Cualquier canguro puede convertirse en KANGAROO si es necesario. Es por esto que los pueblos aborígenes tradicionales prestan tanta atención al mundo natural. Absolutamente cualquier cosa puede ser infundida con el Espíritu y convertirse en un mensajero de las Personas Mayores en cualquier momento, volviendo a su estado mortal con la misma rapidez. Así es como una persona aborigen tradicional podría explicar los casos en que un niño puede levantar un auto de alguien o un perro que rescata a un bebé de una casa en llamas; ellos encarnaron ESPÍRITU temporalmente, como era necesario en ese momento.
ALGUNOS BITS Y PIEZAS ALEATORIAS QUE PUEDES ENCONTRAR INTERESANTE …
- La colonización se produjo en 1803 y los británicos desarrollaron una política destinada a librar a los aborígenes de Tasmania de los aborígenes. A los colonizadores no les importó si los indígenas se mudaron a las islas exteriores o murieron.
- Para 1833, solo quedaban 200 debido a la guerra y la enfermedad.
- Estos 200 se rindieron bajo la falsa promesa de que les devolvieran sus tierras y fueron exiliados a la isla Flinders, donde continuaron muriendo de enfermedades y miseria.
- En 1847, los aborígenes de Tasmania fueron transferidos nuevamente, más lejos de sus países de origen.
- En 1876, Truganini, ampliamente considerado como el último aborigen de Tasmania de sangre completa, murió.
- Las personas indígenas que ahora se identifican como aborígenes de Tasmania son en su mayoría de ascendencia europea y son descendientes de mujeres palawer que fueron secuestradas y mantenidas como esclavas por los selladores europeos en el estrecho de Bass.
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Esta es mi respuesta más completa de Quora hasta ahora. También es mi más importante. Es un tema que me apasiona y, en comparación con su australiano blanco promedio, con conocimientos. Pero no soy un experto, mi respuesta no es en modo alguno una última palabra.
No estoy diciendo que las cosas que se mencionan con mayor frecuencia sobre los pueblos indígenas (alcoholismo, violencia doméstica, alto desempleo) no son problemas en algunos lugares, pero en realidad no son de lo que trata la gran mayoría de las experiencias de vida de ATSI. Estas estadísticas, supuestamente reunidas para ayudarlas, a menudo se usan como otra forma de vencer a los indígenas.
Cuando hablamos de los australianos indígenas, es como si la conversación solo pudiera tratarse de los extremos de la experiencia indígena: aquellos que sobresalen en algún campo, los que están más arriba, o aquellos que han sido golpeados por la vida, los que están en el fondo. Es como si la gran mayoría de los que ocupan el terreno intermedio de la vida cotidiana ni siquiera existan.
A veces se ven así …
A veces se ven así …
Pero están aquí, continúan con sus vidas y sacan el mejor provecho.
Cathy Freeman es una de las mejores atletas de Australia y cuando ganó el Olympic Gold en su casa en Sydney 2000, la nación no pudo estar más orgullosa. Así es como debe ser una persona obviamente aborigen para obtener atención positiva.
Aún así, ella seguía insistiendo en llevar la bandera aborigen australiana junto con la bandera australiana cada vez que ganaba, y bueno, eso solo enojaba a mucha gente.
CATHY FREEMAN FLAG CONTROVERSY, SYDNEY 2000
En el período previo a los Juegos Olímpicos de Sydney 2000, a la velocista australiana Cathy Freeman se le advirtió que correría el riesgo de perder sus medallas si decidía enarbolar la bandera aborigen.
La advertencia fue una referencia a las acciones de Freeman seis años antes, donde colocó una bandera aborigen junto con una bandera australiana sobre sus hombros para una vuelta de victoria después de ganar una medalla en los Juegos de la Commonwealth.
Fue la naturaleza política del gesto que más molestó a los funcionarios. “Debido a que la bandera aborigen no es la bandera nacional, nos preocuparía que los atletas se arriesguen a infringir la regla número 61 de la carta olímpica”, dijo a los medios un portavoz de la AIC.
La bandera aborigen fue declarada bandera de Australia en 1995.
Muchos australianos no se dan cuenta de que la bandera aborigen ha sido una bandera oficial de nuestro país durante más de 20 años. Vamos, ladrones, atrapa el f * y% arriba.
Ser aborigen significa todo para mí. Lo siento por mi gente todo el tiempo. Muchos de mis amigos tienen el talento pero carecen de la oportunidad.
– Cathy Freeman, después de ganar el oro en los juegos de la Commonwealth del ’94.
Que los australianos indígenas tengan que esforzarse tanto para obtener un reconocimiento positivo, cuando la atención negativa nunca está más allá de un titular, me recuerda a la cita de Ginger Rogers: que hizo todo lo que Fred Astaire hizo, al revés y con los talones.
Para aquellos de ustedes que todavía están conmigo, solo un poco más sobre la increíble variedad de cultura y experiencia de los aborígenes y las islas del estrecho de Torres:
He mencionado algunas veces las comunidades remotas en relación con los problemas sociales de los que habla mucha gente. Pero la verdad es que también hay muchos niños hermosos, saludables y felices en la mayoría de las comunidades y que los niños están haciendo cosas divertidas, contemporáneas y creativas.
Aquí están The Woorabinda Boys interpretando su canción original No More Drugs.
Y esto es un poco hilarante de los bailarines chooki de la gente de Yolngu del NT, ya que interpretan a Zorba el griego. Muchos de ellos no tienen inglés, pero tienen un gran sentido del humor.
Aquí hay un rendimiento del premio ARIA del Tratado clásico de Oz de Yothu Yindi. A los australianos les encantó la canción, pero desafortunadamente, no ayudó mucho a lograr que el anhelado tratado se hiciera realidad. Hasta aquí.
Esto fue filmado en el Festival de Laura ( Laura Aboriginal Dance Festival ) una celebración bienal de la cultura indígena. La mayoría de los bailes tradicionales aborígenes se llaman Shake-a-leg y cuentan la historia de Dreamtime de cada tribu o alguna otra parte de su historia oral. Mucha gente mayor, blanca y negra, llama a todos bailando shake-a-leg, lo que creo que es algo lindo. Me han invitado a bailar con las palabras: ‘Oye, ¿quieres sacudir una pierna?’
Y ahora, para colmo, un poco de dulce de ojos. Chico caliente de Murri jugando con su dij – ¡Oh mi! Derek Pharms es un maestro de los dij.
TL; DR. Otra vez.
En general, lo más importante que puede saber sobre los aborígenes australianos y los isleños del Estrecho de Torres es que son mucho más que una gran cantidad de estadísticas horribles. Son un gran grupo de individuos.
Algunos de ellos son muy tradicionales y otros son muy modernos y el resto de ellos se encuentran prácticamente en el continuo.
La mayoría de ellos probablemente se parecen mucho a ti.
Van de compras al supermercado. Comen comida para llevar de vez en cuando. Ponen un boleto de lotería en cada semana. Ven películas de Disney con sus bebés y tienen problemas para controlarlos una vez que se convierten en adolescentes. La mayoría de la gente de ATSI no estaría más feliz de que sus adolescentes coopten con la cultura del gueto de EE. UU. Que la mayoría de los padres blancos, pero no hay mucho que puedan hacer al respecto.
Al igual que cualquier otro padre.
Son buenos ejemplos. También hay un gran número de hombres aborígenes que juegan AFL a nivel de élite, incluyendo a Adam Goodes y Lance ‘Buddy’ Franklin. 
