¿Por qué una creencia en Dios no es considerada una enfermedad mental?
Es a veces.
He enumerado 12 tipos de religiosidad con las etiquetas de patología DSM cuando se sobrepasan o se equivocan. También dividí los obsesivo-compulsivos en tres categorías separadas, ya que algunas personas tienen ambos aspectos y otras solo tienen uno. No he enumerado los pensamientos típicos de psicosis en los que la función cerebral se ha alterado lo suficiente, incluso las personas muy religiosas saben que están apagadas. Las etiquetas de la personalidad no son que creer en una deidad en sí misma es una enfermedad mental, es la forma en que la persona la usa.
Religiosidad y trastornos de la personalidad.
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Las personas están involucradas en las religiones de todo el mundo en cada tribu. Muchas veces me he dado cuenta de que algunos individuos religiosos decían que eran más vocales, a menudo se ajustaban a los trastornos de personalidad enumerados en el Manual de Diagnóstico y Estadística, volumen 5. Estas personas generalmente tenían una etiqueta particular para su sistema de creencias religiosas, pero en realidad estaban proyectando su personalidad en la religión, seleccionando aspectos particulares de la misma que reflejen la comodidad y la conformación de cómo se sienten y creen. Las personas en una religión específica creen que todos creen lo mismo, pero no lo hacen. La entrada del monasterio en el Tíbet lleva la inscripción ” Mil monjes, mil religiones” .
Como terapeuta, veo esta conclusión de creencias personales respaldada por su doctrina elegida todo el tiempo. La gente está seleccionando las partes de la Biblia, el Corán, el Bhagavad Gita o la Torá que se adaptan a su estilo de personalidad. En psicología lo llamamos sesgo confirmatorio . Pueden pensar que están escuchando las Escrituras con claridad y entendiéndolas, pero su mente está rechazando lo que no encaja con su personalidad. Lo que ahora es obvio cuando los grupos cristianos cambian la enseñanza original de Jesús, el Islam ahora sufre un destino similar porque muchos desean interpretar el Corán para que se adapte a su propia actitud y no a la intención de Muhammad. Ahora se están matando unos a otros por ello. Así son los cristianos.
He enumerado los trastornos de personalidad básicos utilizando las doce actitudes o temperamentos religiosos fundamentales que Timothy Conway Ph.D. ha propuesto. Al buscar la guía divina, ciertos individuos parecen gravitar y sumergirse en ellos para justificar sus estilos de personalidad. No es tanto la religión en particular como los elementos específicos que han elegido para asociarla. Si un pasaje o doctrina no proporciona suficiente apoyo para su actitud, cambiarán su asociación y buscarán otra más congruente. Muchos simplemente modifican el pasaje que eligieron para reinterpretar las escrituras o las creencias que hacen que la religión se ajuste a sus detalles psicológicos. Se siente válido y congruente de esa manera.
A pesar de que una disposición específica parece bastante distinta, la mayoría de las personas se superponen con otras. Cada temperamento parece alinearse con su propio tipo de “religión”. Muchos modelos psicológicos pueden evaluar estos rasgos, como el MMPI, el Eneagrama o incluso el Myers-Briggs. He elegido este, ya que parece fácil de identificar y recordar. Obviamente, hay personas santas, religiosas o espirituales que están limpias en su integración de cuerpo, mente y espíritu y no muestran las patologías indicadas. Lo que estamos examinando son personas que se enganchan a una religión particular y encubren su verdadero trastorno de personalidad en nombre de Dios.
Estos doce tipos espirituales son :
1) Creed Thumpers – Autoritario / Estrecho de miras – Trastorno paranoico de la personalidad
Ellos Necesitamos identificarnos con una doctrina o mito religioso como absoluto. Obtienen certeza, confianza y seguridad emocional al saber que su creencia específica es la correcta . ” Estoy en lo cierto y te equivocas” . Esto polariza a las personas en un pensamiento ‘nosotros contra ellos’. La doctrina es lo que los salva al validar que están en el único camino verdadero. Una manifestación es Alcohólicos Anónimos con sus raíces evangélicas. El poder superior es leído como Dios por muchos. Y consiguen personas muy insistentes que siguen el Libro Grande, a la carta. Los golpeadores de BB a menudo desconfían y sospechan de otras personas, no de su persuasión. Se esfuerzan mucho por protegerse a sí mismos y mantenerse alejados de las personas que creen de manera diferente o que tienen que convertir lo que ven como apostasía. Su percepción de los demás puede evolucionar para incluir la lectura de intenciones malévolas en comentarios o comportamientos inofensivos y genuinamente inofensivos, y estos adherentes tienden a recordar los desaires del pasado. Se enojan fácilmente. La rigidez y la ortodoxia son formas de hacer frente a la inseguridad.
Estos suelen ser grupos ultra conservadores que llegan al pasado por su estructura. Su fantasía de ese tiempo es una cobertura contra la incertidumbre del futuro. Los cristianos fundamentalistas, junto con los judíos ultraortodoxos o los católicos, y los fanáticos grupos islámicos realmente están haciendo que otros se den cuenta de sí mismos ahora. Los Thumpers son propensos a estar demasiado apegados a un concepto o mentalidad de línea de la historia. Grupos como los mormones conservadores, los testigos de Jehová o los cultos como los grupos cristianos supremacistas arios y los cienciólogos pueden asumir que otros están dispuestos a hacer daño y aprovecharse de ellos, o humillarlos de alguna manera. Sus vidas emocionales tienden a ser dominadas por la desconfianza y la hostilidad. El alivio llega cuando están con personas de ideas afines que siguen el credo. Se consuelan sabiendo que tienen la respuesta correcta y que son los elegidos.
2) El ermitaño – Soledad / Simplicidad / Solitarios – Trastorno esquizoide de la personalidad
Estas personas necesitan soledad y mucha. Pueden pertenecer a un monasterio como una ermita (la vivienda de un ermitaño), o mudarse al aislamiento de Montana. Generalmente tienen un patrón de desapego social y un rango restringido de expresión emocional. Tienden a estar aislados socialmente y muchas veces parecen distantes, aislados y fríos. Algunas veces se mueven de un lado a otro entre períodos de aislamiento y luego buscan compañía por un tiempo. Su temperamento puede volverse tan contento en la práctica espiritual y en ciertos estados de conciencia rarificados que ya no necesitan o desean interactuar con otros seres humanos.
Espiritualmente están más en sintonía con la naturaleza que las personas. Muchos son indiferentes tanto a la crítica como a la alabanza. Perciben un significado en la vida a través de los ritmos naturales de lo que ven como las leyes naturales de Dios: “El hombre hizo la ciudad, Dios hizo el país”. La conexión con su entorno puede permitirles acceder a profundidades espirituales profundas. Se supone que culmina en la persona que regresa a la sociedad y comparte lo que ha aprendido de la estancia en la soledad. Las cosas sagradas, como los elementos espirituales del amor, la alegría, la belleza, la compasión, la gracia, el perdón, el coraje y el agradecimiento. Los ermitaños rara vez están dispuestos a reincorporarse a la sociedad. La gente los encuentra; no encuentran gente, y cuando lo hacen, los ermitaños los expulsan,
3) El sabio – Sabiduría experiencial / pensamiento místico – trastornos esquizotípicos de la personalidad
Estos son los que hicieron el “viaje”, pero regresan a la sociedad para ayudar. A veces el viaje está en su mente con la trascendencia. Pueden operar desde un punto de vista estrictamente sensible o intuitivo. El Sabio puede usar la auto-indagación profunda, la meditación profunda y la relajación, o abrirse a estados transitorios puros. Pueden usar el aislamiento de una caminata, ayuno o drogas en un intento de apagar el cuerpo para acceder a ese enlace. Algunos sabios han experimentado distorsiones perceptivas y cognitivas y / o comportamiento excéntrico. Algunos tienen creencias extrañas. Por ejemplo, pueden creer que pueden leer los pensamientos de otras personas o tener anomalías de percepción, como sentir algo que nadie más puede percibir. Algunas de estas personas se han ganado la etiqueta de vender “woo-woo” debido a sus escandalosas afirmaciones. A veces pueden parecer vacías porque su sabiduría no incluye el corazón, solo los sentimientos y la cabeza.
El aspecto místico del sabio se encuentra en todas las tradiciones sagradas, desde el judaísmo hasta el catolicismo, desde el sufí hasta el aborigen. En el nivel más alto, el místico disuelve el egocentrismo y permite una rendición simple y sin pretensiones que se convierte en conciencia pura o espíritu. Pueden despertarse como lo hizo el Buda para la realización de una realidad absoluta, no condicionada. Las verdades eternas son ahora auto-aparentes. Está utilizando el yo como un enlace a la Fuente, el sentido absoluto de pertenencia y ser parte del amor puro. O puede correr un acantilado más rápido hacia un abismo sin fondo.
4) Los raptos – Hiperexpresivos / hedonistas – Trastorno de personalidad limítrofe
Estos son los grupos emocionales intensos. Usan sus sentimientos principalmente para experimentar la pérdida de los estados del yo normales y alcanzar un estado de conciencia completamente diferente. Ellos sobrecargan su mente racional con un movimiento espontáneo de energía vital para liberarse de la normalidad. Este es un estilo salvaje dionisíaco de estimulación intensa utilizando el caos extático. Los ritmos de tambor, el baile, el canto intenso, las drogas y la sexualidad se usan comúnmente. Por lo general, les cuesta calmarse una vez que se han entregado. Los comportamientos impulsivos, como el abuso de sustancias, las relaciones sexuales de riesgo, las autolesiones, los gastos excesivos o la alimentación compulsiva, a menudo funcionan para conectarlos a corto plazo, pero a la vez que pueden perjudicarlos. Pueden convertirse en víctimas de su propio hedonismo. Los estados extáticos son adictivos, pero también pueden establecer estados de trance que permiten la inducción de creencias que no son útiles a largo plazo. Pentecostales ‘Santos’ y ‘Rave masses’ carismáticas de Matthew Fox se unen en el mismo proceso con los sufíes musulmanes y los judíos de Hasidim.
Pero también lo hacen los tambores tribales rítmicos de las sociedades chamánicas indígenas que crean la misma intoxicación que induce el trance que los derviches de remolinos. Pueden caer en dinámicas hedonistas si así lo elige el líder carismático. Muchas veces lo han hecho. Pero el proceso es tan fascinante; las personas simplemente lo aceptan como si fuera realmente parte de la iluminación espiritual. Y criticarlo desde fuera se encuentra con: “No entiendes si no has experimentado el rapto por ti mismo. No sabes de qué estás hablando ”. También tienden a ver el mundo en términos de conclusiones en blanco y negro o de todo o nada. Su necesidad de ver el estilo en términos absolutos les facilita interpretar las acciones y motivaciones de los demás como amenazantes. Esos pensamientos polarizados impiden puntos de vista alternativos. El resultado es que los Raptures, de manera característica, experimentarán una gran angustia y tendrán que interrumpir a las personas ” que no lo entienden” y pasarán de sobre-idealizar a otros a devaluarlos. Cualquier cosa que interfiera con su obtención de ese ‘arreglo’ sensacional será una amenaza. Muchos ven el proceso del rapto como su salvador. Los hace sentir vivos. La intensidad de sus emociones, junto con su dificultad para regular esas emociones puede llevarlos a actuar impulsivamente. Muchos se meten en problemas sexuales o económicamente.
5) El Yogi – Disciplinado / Obsesionado / Auto absorbido – Trastorno narcisista de la personalidad
Estos están en casi todas las tradiciones sagradas. El Yogi logra estados alternativos de conciencia mediante la respiración controlada, ciertas posturas y movimientos corporales, así como la nutrición, las dietas o el ayuno. Usar mandalas visuales, cantar mantras, escuchar sonidos son casi siempre parte de la dinámica. Se pueden encontrar en la mayoría de las religiones tribales y tradicionales. Un yogui tiende a ser introvertido y se adentra en sí mismo a través de cualquier medio posible. Quieren un estado más puro de conocimiento y sentimiento, por lo que manipulan a fondo sus cuerpos y crean una experiencia interior para poder acceder a ese estado superior de conciencia.
Lograr eso significa que pueden ser un poco controlados y se irritan con las distracciones. Sus habilidades los llevan a creer que merecen un tratamiento excepcional y a asumir que tienen poderes adicionales y son especiales. Ese sentido de derecho puede llevarlos a actuar de manera que, fundamentalmente, ignoran y no respetan el valor de quienes los rodean. Este desprecio puede crear conflicto con otras personas que se sienten explotadas y que no les gusta ser tratadas de manera condescendiente. Los yoguis están iluminados, pero no siempre pueden simpatizar con los demás porque carecen de verdadera intimidad. Estos son como el Siddha de la India, el Tíbet o el Chamán de los pueblos indígenas. Tienden a usar otros.
6) Los profetas – Carismático / autoinflado: trastorno de personalidad histriónica
Estos son los Mesías que tienen visiones psíquicas de estados de trance. Tienen encuentros personales con guías espirituales, ángeles, espíritus animales, almas ancestrales o Dios mismo. Por lo general, estos encuentros son positivos y esclarecedores, pero a veces son almas con problemas demoníacos o traviesos. Los profetas reciben información y conocimientos especiales para sí mismos y para los demás; Sea religioso, artístico o medicinal. Al igual que las personas del rapto, crean un estado de trance a través de la autohipnosis o el ritual, y en ocasiones el trance se inicia con una crisis de salud o emocional. Obtienen información sagrada especial que otros no tienen. A veces, estos profetas pueden caracterizarse por un patrón de excesiva emocionalidad y búsqueda de atención: “ellos saben, usted no”. Pueden convertirse en charlatanes, engañando a los ingenuos con su dinero, tiempo, energía o adulación. Pueden volverse muy dependientes psicológicamente de la presencia canalizada de la otra personalidad en la que se identifican con este ” otro ser”. El poder de ese ser se apodera de una posesión espiritual y ahora es la autoridad dominante sobre lo que otros deberían estar haciendo, que puede extenderse conceptualmente a toda la humanidad.
Los medios de canalización del trance o la posesión de espíritus se reportan en todos los grupos tribales del mundo, desde los indígenas hasta los carismáticos modernos. Todas las formas de religión se refieren a los profetas y santos en sus historias. Ciertamente, los judíos, los cristianos y los musulmanes los tienen, pero también los hindúes, los taoístas y los sintoístas. Más recientemente, son los encantadores de serpientes de los bosques traseros de Sun-Myung-Moon, los nuevos tiempos de los evangelistas. Todos buscan respuestas, por lo que los profetas se ponen de pie y dicen que la han encontrado. Los profetas pueden ser extremadamente extravagantes y teatrales, exhibiendo un grado exagerado de expresión emocional, siendo a menudo bastante coquetos o seductores al vestirse de una manera que atrae la atención. Las barbas y las túnicas son populares para parecer frugales. A pesar de que los profetas parecen a veces volátiles y volubles, pueden abrazar incluso a conocidos casuales con excesivo ardor o, a la inversa, pueden llorar incontrolablemente sobre algún pequeño sentimentalismo. Estas son personas que ya no quieren estar solas. Se sienten incómodos estando solos. Cuando están en una relación cercana, a menudo imaginan que esa relación es más íntima en la naturaleza de lo que realmente es. El drama y la expresión emocional exagerada a menudo pueden avergonzar a amigos y conocidos, especialmente en las primeras etapas de su misión. Los profetas pueden deprimirse cuando no son el centro de atención o cuando no hay nadie disponible con quien compartir las buenas noticias.
7) El Misántropo – Desafío Crítico / Oposicional / Desconfianzas – Trastorno de Personalidad Antisocial
Estos son los que tienen una desconfianza general, desdén e incluso odio hacia otras personas o la naturaleza humana en general. A los misántropos no les importa hacer una escena para exponer lo que ven como hipocresía, corrupción y debilidad, y hacerlo donde sea que los vean, especialmente a aquellos en posiciones de poder y / o autoridad. Por el bien de lo que interpretan como “verdad”, están autorizados a separarse de las convenciones sociales normales del protocolo, las comodidades físicas, las posesiones materiales y la apreciación, incluso cuando esto conlleva un gran riesgo personal para ellos mismos o para su familia. El temperamento de Misanthrope generalmente valora lo que ellos ven como la naturalidad de Dios al vivir simple, ser autosuficiente y rechazar las comodidades sociales. Muchas veces prescriben para otros la confianza total en este Poder Superior como ellos mismos lo están haciendo. Tienden a comercializar la fatalidad, independientemente de las circunstancias externas.
Son como los profetas que venden la nueva posibilidad mejorada a través de la realización y la reforma social. Intentan promover el bienestar de todos, pero especialmente de aquellos con los que sienten un parentesco especial con las ” víctimas de la injusticia” . Hay una fuerte sintonía con un Poder Superior. Los misántropos tienden a ignorar los derechos de otras personas que a menudo se manifiestan como hostilidad y / o agresión, como Fred Phelps de la Iglesia Bautista de Westborough. Él y su grupo son piquetes de funerales de homosexuales y soldados en su activismo anti-gay como un ejemplo.
A menudo, cuando son jóvenes, los misántropos son forasteros y acosados o rechazados. Entonces podrían participar en engaños, robos y otras violaciones graves. Por lo general, participan en actos destructivos pasivo-agresivos y cuando están envalentonados, intimidan o intimidan, incluso lastiman o atormentan a los más débiles que ellos. A menudo culparán a sus víctimas por “causar” sus acciones equivocadas, y los equivocados merecen su destino. Pueden tener una burla antipatía hacia aquellos percibidos como un vínculo social convencional.
La persona de Jesús fue aparentemente una versión del temperamento Misántropo debido a su crítica de la ley judía, pero realmente enseñó la bondad de los agresores. Los majdhubs musulmanes, las avadhutas de la India y el yü-jen chino son críticos errantes. Pero Kabir en la India e incluso Mohammad parecían tener compasión al renunciar a lo que la mayoría de la gente estaba haciendo.
8) Los monásticos : rituales aislados, ingenuidad mundana, personalidad dependiente
Estas son las personas que asisten o siguen, no son los líderes. Es una hermandad o hermandad con devotos, monjes, monjas o discípulos. Valoran la solidaridad con una familia espiritual y quieren una vida ordenada y regimentada. Los monásticos toman votos de pertenecer y adherirse a valores como la austeridad, la castidad, la obediencia y el silencio. Las oraciones y la meditación son siempre una parte de los rituales. Viven en un monasterio, abadía, ashram, claustro, vihara, convento, ermita o complejo que alberga un complejo de edificios. Comprenden los cuartos domésticos, el lugar de trabajo y un lugar reservado para la oración, que puede ser una capilla, una iglesia o un templo. Algunos usan ropa especial, otros no.
Muchos se escapan de la familia o la sociedad que perciben como problemática, sin ansiedad, sin sentido o equivocada. Se apoyan mutuamente tanto emocionalmente como económicamente y se dan una nueva familia para pertenecer, ser aceptados y sentirse amados. También obtienen la seguridad de los rituales y saben qué hacer. Tienen una fuerte necesidad de ser atendidos por otras personas con el temor asociado de perder el apoyo de los demás. Podrían comportarse de manera pegajosa a la orden y necesitar someterse a los deseos del líder. En general, tienen grandes dificultades para defenderse y les resulta difícil expresar el desacuerdo para evitar el conflicto. Este intenso miedo a perder en una relación los hace vulnerables a la manipulación y el abuso. A los monásticos les resulta difícil tomar decisiones independientes y pensar por sí mismos. Estar solo es extremadamente difícil para ellos. Si una relación de la que dependieron termina, buscarán de inmediato otra fuente de apoyo. Grupos como Scientology, Heaven’s Gate, la Iglesia de Unificación, Moonies y el Templo de los Pueblos atienden a personas como esta. Estos retiros se convierten en culto. Los carismáticos como David Koresh, Sun Myung Moon y Bhagwan Shree Rajneesh los instalaron. Necesitan controlar a sus seguidores.
9) The Nurturers – Cuidadores / Co-dependientes – Trastorno de personalidad evitativa
El cuidado es la columna vertebral de muchas religiones. Los cuidadores tienen más preocupación por los demás que por ellos mismos. Buscan ayudar a los desamparados y necesitados. Este grupo generalmente no está tan interesado en los sistemas de creencias particulares, excepto en la forma de enmarcar sus cuidados y validar lo que hacen. En muchas confesiones las portadoras de este aspecto son las mujeres. Muchos de ellos demuestran el cuidado y la nutrición de los demás y realmente actúan como un santo. El componente principal es si pueden liberarse del ego de su acción. Esto es para que puedan salir de la parte de auto-importancia de ser el salvador o salvador de los demás y no convertirse en los que hacen el bien cuando ven a los demás simplemente como objetos de su beneficio.
Los nutridores también pueden mostrar un patrón generalizado de inhibición social y odiar la luz de la cal. La mayoría tiene sentimientos de insuficiencia con una dependencia poco saludable de la necesidad de ser un ayudante. Su forma de pensar e interpretar el mundo se centra en la creencia de que no son lo suficientemente buenos, y que a otros no les gustarían si no fueran útiles. Muchos tienen una ingenuidad infantil acerca de sí mismos pensando que son poco atractivos y socialmente ineptos, por lo que sufren internamente. Temían ser ridiculizados, criticados y rechazados si no se hacían valiosos. La misión religiosa les permite encajar y pertenecer y dejar que otros tomen decisiones serias, solo apoyan.
El Nurturer puede comenzar a identificarse con la indefensión tanto, que se involucran en una acción interna en nombre de los demás. Toman los pecados o el karma de los demás a través de la oración de sanación espiritual y el sufrimiento redentor. Cuando están en su elemento, generalmente se muestran confiados y seguros, pero fuera de ellos, otros pueden percibirlos como distantes o tímidos porque es probable que se encuentren reservados y restringidos. Estas son las madres lactantes del mundo. El aspecto del sufrimiento es ahora donde usan su nombre como un síndrome. Podrían negar activamente el tratamiento o los medicamentos para facilitar el aumento del sufrimiento y así poder llorar adecuadamente: ” Te hace una mejor persona “.
10) Los Encantadores – Hechizos y Rituales / Hipnóticos / Conformidad – Trastornos obsesivos-compulsivos
Estas son las personas místicas mágicas. En general, tienen procesos muy estrictos para crear la expiación y el empoderamiento de la Fuente Divina del universo. Manipulan los elementos con cantos, ritmos, amuletos, talismanes, canciones, fuego y agua. Estos se repiten rígidamente sin tolerancia a las innovaciones. Estas ceremonias se pueden realizar como un evento breve o pueden durar días. Pueden ser simples y sencillos o extremadamente complicados. Todo está diseñado para encantar al devoto. Es para alterar la conciencia y crear ciertas experiencias cambiando los pensamientos, imágenes y sentimientos internos. Los rituales y la magia sagrada o profana se encuentran en todas las tradiciones religiosas. Estos rituales suelen ser exquisitamente refinados con movimientos específicos realizados en momentos específicos.
Los encantadores están preocupados por las reglas, los reglamentos y el orden. Esta preocupación por el perfeccionismo y el control es a expensas de la flexibilidad, la apertura e incluso la eficiencia a veces. Tienen tendencias perfeccionistas y están tan motivados a ” hacer las cosas bien ” que pueden perderse en los detalles, al no ver el ” bosque de los árboles “. Estas personas tienden a ser muy controladoras, rígidas e inflexibles en su enfoque de las cosas. Simplemente no es una opción para ellos hacer un trabajo “subestándar” solo para hacer algo. A menudo, no pueden delegar tareas por temor a que otra persona ” no lo haga a la perfección “. No solo se obsesionan con hacer las cosas bien, sino que también esperan la perfección de ellos mismos y de los demás. Estas no son personas muy sociables y no suelen hablar en voz baja.
Lo que hacen son listas y horarios y con frecuencia están tan dedicados a su pasión que a menudo descuidan las relaciones sociales. Los encantadores se sienten especialmente atraídos para convertirse en practicantes o participantes en tales religiones litúrgicas, orientadas a los rituales y ceremonias, ya que proporcionan la seguridad de resultados conocidos. Los encantadores necesitan la protección del santuario. Muchas tradiciones religiosas comunes e infrecuentes, desde el catolicismo romano hasta el judaísmo, los musulmanes a los hindúes, el vudú al satanismo, proporcionan esto.
11) El intelectual – racionaliza / obsesión a través de la disección – Trastorno de la personalidad obsesiva
El temperamento espiritual intelectual se ocupa de teologizar y filosofar. Estos actos son variaciones de Creed Thumpers. Son ideas amorosas y el proceso de pensamiento. El razonamiento abstracto es su herramienta de elección cuando tratan de entender a través de la clasificación, las comparaciones, la crítica y las discusiones dialécticas de ideas y proposiciones. Obtener la información correcta es fundamental para comprender a Dios, el cosmos, la naturaleza humana, la verdad espiritual y el propósito de la existencia. Utilizan la mente para descubrir la creación. Pueden volverse extremadamente preocupados con los innumerables aspectos de las reglas, regulaciones y orden. Obsesionarse acerca de la perfección y lo que Dios estaba tratando de decir es crítico. Sumergirse en todos esos datos y luego extraer una visión de ellos es el sueño de un intelectual. Su mente se despierta en una epifanía. “Vi la luz” es a menudo un eslogan. La sensibilidad psíquica y la intuición espiritual son un anatema para ellos. Ese proceso cerebral tiende a suprimir los asuntos del corazón. Pensar, pensar, pensar, diseccionarlo en minucias. Tienden a ser reduccionistas, etiquetando todo.
Pueden deslizarse en la arrogancia muy fácilmente. El orgullo se demuestra al señalar el error de otros entendimientos y generalmente se experimenta como rígido, controlador y obstinado. A veces estas personas son tan insistentes que literalmente pueden destruir a sus oponentes. Tienen que tener razón y usar la deshonestidad intelectual. Muchos aman la controversia y el conflicto para validar su posición. Vemos esto en la mayoría de las religiones donde ese proceso mental puede crear una atrofia del corazón. Nuestra mente es una herramienta maravillosa que debe ser perfeccionada al estudiar textos sagrados y discusiones sabias para el conocimiento, pero no debe convertirse en un sustituto de hacer y experimentar. En última instancia, debe abrir la compasión no estrecha opinión. La fijación exclusiva en el razonamiento discursivo es vista por la mayoría de los maestros espirituales como una trampa. La persona verdaderamente sabia es alguien que aplica activamente sus descubrimientos. Estas son personas aprendidas con logros académicos. Los vemos en todas las religiones clásicas, pero también en la religión relativamente nueva de la ciencia. El ateísmo es solo otra forma ‘correcta’.
12) El devoto – Adoración / Perfección convincente – Trastorno de personalidad compulsiva
El Devoto está buscando una Deidad inspiradora. Están enfocados en amar a Dios, Alá, Cristo, Buda, Adonis, Krishna, Gran Espíritu, Sabio o Gurú. Ellos buscan mirar amorosamente al rostro de Dios y sentirse atrapados en sentirse en casa y experimentar una aceptación total con el Ser Divino. Estos son los compulsivos. Hacen todos los rituales que se les pide con la esperanza de pertenecer completamente al Elegido. Los devotos cultivan virtudes a través del esfuerzo propio o la gracia. Pueden experimentar la humildad y la simplicidad al sentir gratitud por la benevolencia de Dios. La lealtad y la obediencia correctas traen una alegría compartida y un ágape / amor dentro de la comunidad de devotos.
Este nivel de dedicación y preocupación por las reglas, regulaciones y orden en la lucha por el perfeccionismo y el control puede ser a expensas de la flexibilidad, la apertura y la eficiencia. Pueden ser propensos a un excesivo emocionalismo u obsesión con el progreso en su esfuerzo por acercarse a su Deidad. Algunos se vuelven tan inmersos que comienzan a impedir disfrutar de la compañía de otros. Muchas veces los amigos y familiares hablan como si el devoto estuviera en algún tipo de trance, como si hubieran sido lavados el cerebro. Sus ojos están muertos porque nadie está detrás de ellos; Solo están pasando por los movimientos. ” No pienses, solo hazlo ” parece estar sonando en su cabeza. El temperamento devoto se encuentra en todas las religiones principales. Este tipo de devoción se encuentra entre los grandes adeptos en algunos místicos cristianos y judíos, el sufismo musulmán, el hindú Advaita Vedanta, y también algunas formas de budismo vajrayana y mahayana.
Psicología
Todas estas categorías tienen valor en las sociedades, pero también permiten que la patología prospere. Dan varios nombres de sectas que a veces son agradables al oído, pero muchas veces estos brotes intentan cooptar a la creencia original y asumirla, afirmando que los fundadores estaban equivocados o eran ingenuos.
Además de cultos religiosos para las creencias; Hay cultos terroristas, cultos políticos, cultos de polígamos , cultos racistas y cultos del día del juicio final. Uno de los estudios interesantes es sobre los pronosticadores del día del juicio final que descubrieron que la fecha difícil ha pasado y que no ocurrió otra calamidad que la que ellos crearon. Eileen Barker ha comparado los procesos del día del juicio final con la noción de una espiral de amplificación de desviaciones; Una profecía autocumplida. Las listas de Wikipedia sobre 200 días finales el fin del mundo iba a ocurrir. Hay historias fascinantes sobre lo que les sucedió a los grupos que sobrevivieron y continúan. ¿Cómo se las arreglaron mentalmente con una creencia que salió totalmente mal?
La mayoría de los que usaban la religión para validarla. No se trata de religión; son sus propias necesidades de personalidad las que se apoderan de lo que les brinda consuelo en un mundo incierto. Los carismáticos y la religión tienden a hacer eso. La religión permite que muchas personas proyecten sus problemas mentales en un sistema legítimo y se sientan seguros o incluso presumidos de ello. ¿Es de extrañar que la fe esté recibiendo una mala reputación?
El movimiento Millerita fue lo que él llamó “El Adviento” el 22 de octubre de 1844. Se convirtieron en los Adventistas del Séptimo Día cuando era solo otro día. Los anabaptistas creían que el Milenio ocurriría en 1533. Cuando no era así, se convertían en dictatoriales. Las Asambleas de Dios especularon que el final llegaría a más tardar en 1934 o 1935. Los calvinistas salieron de los suyos con Chuck Smith, en su libro “End Times in 79”, que Hal Lindsey luego promovió en “The Late Great Planet Earth”. Cristo regresaría el 8 de marzo de 1889, los testigos de Jehová calcularon 1874, y hay muchos más. No los llamaríamos locos, ya que un número eran personas muy inteligentes. Pero lo que sabemos es que la mayoría de ellos eran bastante patológicos como los manipuladores narcisistas, paranoicos, esquizotípicos o antisociales.
¿Existen legítimos esfuerzos religiosos o espirituales? Sí. ¿Cómo lo sabemos? Porque se ha investigado sobre asistentes básicos en una amplia gama de religiones que lo consideran una parte importante de su vida. Muchos dirán que fue Dios quien los hizo tan saludables, pero aquí nuevamente la investigación sugiere que son estilos de vida saludables, sistemas inmunes robustos, compañerismo, oración meditativa, rituales, conciencia, propósito y una perspectiva positiva básica que realmente lo hace. No es el contenido doctrinal de su sistema de creencias particular.
Entonces, ¿qué pasa con los doce temperamentos de estilos religiosos o actitudes. ¿Se prestan a la iluminación espiritual sin ser una enfermedad mental? Ciertamente. Aunque Ken Wilber, un teórico de la psicología transpersonal, sugiere que no todos los temperamentos crean el profundo despertar espiritual que usualmente asociamos con la virtud religiosa y la afiliación sagrada.
Un hombre o una mujer sagrada no se trata de curar a los enfermos, caminar sobre el agua o ser perfecto. No se trata de una fe particular como ser cristiano, judío o hindú. En su lugar , se cree que están asociados con la divinidad y merecen respeto espiritual o devoción. Son impresionantes y crean una reverencia entre los seguidores. Se les ve como asociados con un poder superior. Compasión, empatía, moral, amable, amorosa, y muchas veces un asceta que es excepcionalmente piadoso.
Decidir que una persona religiosa está mentalmente enferma porque no cree en lo que usted cree, especialmente si no cree en la espiritualidad ni en la religión, dice algo acerca de su estado mental y el DSM tiene códigos para usted. La mayoría de las personas quieren sentir que hay un sentido de orden, significado y certeza en la vida en lugar de la casualidad y la inutilidad. Necesitamos un propósito con algo más grande que nosotros mismos para ser parte del cosmos. Dios es solo una manera de conceptualizar eso.
