Puede sonar extraño, pero no todas las personas crean imágenes al leer , incluso si la escritura está llena de descripción. Y la ‘fuerza’ de las imágenes puede variar de persona a persona. En mi caso, las imágenes suelen ser débiles e inestables. Y cuando leo cualquier tipo de secuencia de acciones, generalmente no puedo seguir, incluso si leo los párrafos varias veces. En general, me cuesta un cierto esfuerzo crear imágenes estables.
Las personas que no pueden crear imágenes mentales tienen una condición que se ha llamado afhantasia.
De todos modos, el propósito del paisaje imaginado todavía está sujeto a debate. Después de todo, las personas que no crean imágenes mentales parecen poder sobrevivir bien, procesando el lenguaje y extrayendo información útil de él. Más generalmente, hay un debate sobre si algún tipo de experiencia subjetiva tiene un propósito ; algunos filósofos y científicos incluso están dispuestos a considerar la idea de que la experiencia consciente no tiene un impacto causal en el mundo. Si ese es el caso, la experiencia es solo un ‘efecto secundario’ de los procesos biológicos.
Pero supongamos que las imágenes son útiles y que las personas sin ellas han encontrado una “solución alternativa” con la que derivar más o menos la misma habilidad de procesamiento de información.
- ¿Cuáles son algunas de las teorías actuales sobre el ruido o la actividad neuronal “aleatoria” en los procesos cerebrales?
- ¿A qué edad disminuye su probabilidad de éxito en las carreras exigentes relacionadas con la flexibilidad cognitiva y la velocidad de aprendizaje personal?
- ¿En qué se diferencia la cognición de la mente?
- ¿Cómo puede uno mejorar sus habilidades cognitivas ejecutivas?
- ¿Qué es la intuición?
He estado pensando mucho en una característica fascinante de la conexión entre lenguaje y pensamiento. Hace años pensé que se pensaba el lenguaje, pero gradualmente suavicé este extremismo. Analizar cómo traducimos los pensamientos al lenguaje puede revelar cosas interesantes. A veces, cuando dice algo para capturar una idea vaga, puede reconocer que no lo ha captado. Usted dice: “no, eso no es exactamente lo que quiero decir”, y así sucesivamente. Así que esto sugiere que los pensamientos “viven” en algún espacio abstracto no lingüístico , y pueden ser “traducidos” o “proyectados” al lenguaje sobre la marcha.
Otra forma de revelar esto es darse cuenta de que podemos expresar el mismo pensamiento de múltiples maneras. Podemos decir “el gato está en la colchoneta”, o “la estera tiene el gato en ella” … hay innumerables formas de expresar más o menos lo mismo. La elección de cómo decir lo que pensamos depende del contexto , ¡y quizás incluso de la posibilidad aleatoria!
Entonces, cuando nos comunicamos con el lenguaje, estamos tratando de influir en este espacio de pensamiento abstracto en el oyente / lector. Cuando el lenguaje describe sensaciones, el espacio del pensamiento se parece a un mundo. Entonces, el lenguaje puede ser una herramienta para crear experiencias mentalmente simuladas .
No hay garantía de que tu simulación sea la misma que la mía. De hecho, podemos estar razonablemente seguros de que cada persona simula imágenes de su propia manera idiosincrásica . Cuando dos artistas capturan sus impresiones de, digamos, un personaje de El Señor de los Anillos , a menudo presentan formas muy diferentes. (Por eso amo el arte de Tolkien: hay tantas visiones de cómo podría ser la Tierra Media y sus pueblos).