Una forma de dejar de preocuparse es saber qué son la senilidad y la muerte. La senilidad o la muerte no es algo de lo que temer. Es más bien una fuente de consuelo eterno. Es el signo de proximidad del nirvana (salvación). ¿Cómo? En primer lugar, ¿qué son la senilidad y la muerte?
Una pequeña anécdota puede recorrer un largo camino para resolver este asunto. El parto de un día induce el sueño nocturno, que es un descanso para la fatiga diurna acumulada. Tome ‘sueño fatigado’ o más bien el punto de sueño de la fatiga como una analogía para el punto de muerte. ¿No está claro que el punto de muerte es causado por la fatiga acumulativa de la vida si la muerte debe considerarse como un punto de sueño?
El punto de sueño tiene la característica de brindar felicidad al rescatar al sujeto del dolor de la fatiga. La duración del sueño facilita la recuperación del cuerpo. Sin embargo, la parte de recuperación de la historia del sueño no es relevante para la historia de la muerte, porque el cuerpo del sujeto ya habría tomado para entonces el paso rejuvenecedor extraordinario. La reproducción biológica y genética es el primer paso extraordinario del cuerpo que, de una manera misteriosa, deshace la fatiga de la vida al recrearse como un embrión evolucionado de mucho mayor potencial.
Sin embargo, la parte de felicidad de la historia del sueño es muy relevante para la historia de la muerte. El punto de muerte está demasiado dotado de dicha que disfruta el punto de sueño. Dado que la felicidad del descanso es proporcional al grado de fatiga, la felicidad de la muerte sería mucho mayor que la del sueño del día corriente. ¿Te asustarías ahora de la felicidad que se aproxima, quiero decir, la muerte natural que se aproxima? Tienes que contravenir el viejo y continuo rumor sobre la muerte.
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Hay otra forma de ver la senilidad. Compare el período de senilidad (vejez) con el período de sueño, de modo que el comienzo de la senilidad pueda considerarse el punto de sueño. La parte de recuperación de la historia del sueño ahora se aplica a la historia de la senilidad en la medida en que la primera abarca la recuperación muscular, mientras que la posterior abarca la recuperación del cerebro. En este diseño, el cerebro sería cada vez más joven con el progreso de la senilidad. De hecho, en el punto de muerte (muerte en la madurez corporal o muerte máxima, no muerte prematura), la mente del sujeto estará mejor configurada a pesar de la delapidación de los órganos corporales. Si se le debe dar más peso al cerebro que a la carne, podemos resumir diciendo que el hombre muere joven y felizmente.
¿Deberías estar ahora tan preocupado por tu muerte? Contravenir el viejo y continuo rumor sobre la muerte (muerte máxima, no muerte prematura).