Una gran pregunta.
Decir el propio sesgo es probablemente una de las actividades mentales más complejas que los humanos pueden realizar. El mero concepto de ser parcializado hace imposible tal acción. Como la persona que observa el sesgo también está sesgada, tendría que parecerle completamente normal. Por lo tanto, a través de la introspección directa, uno nunca puede decir si están sesgados.
El método común hoy para descubrir el propio sesgo es con el uso de otros. Si otras personas a tu alrededor a menudo piensan de manera diferente a ti, entonces es probable que estés sesgado en ese asunto. Pero, como generalmente estamos rodeados de personas de ideas afines, es probable que tengan el mismo sesgo que tú. Por lo tanto, es posible descubrir algunos de sus sesgos inmediatos e individuales, pero los sesgos culturales aún lo eludirán.
Hablando técnicamente, la única manera de tomar conciencia de nuestro sesgo cognitivo completo es comparando empíricamente nuestro sistema de creencias con un modelo imparcial independiente. Pero incluso después de milenios de conocimiento escrito, este modelo aún no se ha creado, ya que usar la mente para pensar en la mente solo replica el sesgo.
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Los cínicos han vivido la vida como perros para mostrar a la sociedad cuán sesgados son, y
Se sabía que el mismo Sócrates se consideraba a sí mismo como el hombre más sabio del mundo, simplemente porque encontraba una forma de evitar sus propios prejuicios cuestionando todo lo que sabía.
Eliminando nuestro propio sesgo, el pináculo del autoconocimiento y la iluminación espiritual, y quizás todavía haya una manera de lograr ese objetivo sin dormir en las calles y viviendo de las cebollas. Pero primero, es imperativo darse cuenta de que en este asunto, no se puede confiar en la mente racional. Ninguna entidad individual puede descubrir su propio sesgo, pero afortunadamente para nosotros, no somos una sola entidad.
Nuestra mente está misteriosamente dividida en 2 partes principales, una consciente y otra inconsciente. Los dos a veces operan juntos, y otras veces separados. A veces se ayudan unos a otros, y otras veces, se resisten unos a otros. Dado que ambos son separados y diferentes, aunque experimentan la realidad a través de los mismos sentidos, las experiencias las imprimen de manera diferente y, por lo tanto, adquieren sesgos diferentes. Por lo tanto, cuando los dos dejan de resistirse, y trabajan juntos de manera continua, todo el sesgo cognitivo, consciente e inconsciente, se ha eliminado. El proceso de coordinación entre las dos partes separadas del yo es el proceso de eliminar el propio sesgo cognitivo.