¿Qué hace que los ateos estén tan seguros de que tienen razón?

Sobre preguntas subjetivas (por ejemplo, ¿qué experimentas cuando estás muerto? La mayoría de los ateos no se molestan en calificar sus afirmaciones con un “creemos” como hacen los teístas a menudo (o cualquier creencia en realidad). Lo que te hace sentir tan seguro de lo que eres ¿Correcto?

De las 16 personas que respondieron la pregunta que vinculaste (aparte de ti mismo), cuento con 7 ateos o probables ateos, 5 teístas o probables teístas y 4 incógnitas.

Del grupo ateo, dos calificaron sus respuestas con “Creo” o “Por lo que nadie sabe”. Uno de esos también proporcionó razonamiento de algún tipo. Otras dos respuestas no fueron calificadas, pero respaldaron sus opiniones al razonar (“¿Cómo experimentas las cosas ahora?”, ¿Qué experimentaste antes del nacimiento?). Y tres (incluido el que usted vinculó) dieron respuestas no admitidas y no calificadas. (Usar “no calificado” en la forma en que lo hizo, es decir, sin reservas ni limitaciones).

Del grupo teísta, ninguno calificó sus respuestas. Dos dieron una respuesta apoyada por citas del Corán o la Biblia. Y tres dieron respuestas no calificadas, sin apoyo.

Del grupo final (no está claro si es ateo o teísta), dos calificaron sus respuestas (“Es un misterio”. “No sé, pero …”). Uno apoyó su respuesta con la discusión de las experiencias cercanas a la muerte. Y uno respondió “USTED” sin más explicación.

Entonces, en base a eso, diría que los ateos eran en realidad más propensos a calificar sus afirmaciones y a proporcionar un razonamiento de apoyo, que los teístas. Además, ninguno de los teístas proporcionó apoyo que sería generalmente aceptado. Simplemente proporcionaron citas de sus respectivas escrituras.

Por lo tanto, parece que está haciendo una suposición no apoyada, irrazonable, demasiado confiada sobre cómo los ateos tienden a hacer suposiciones no apoyadas, irrazonables, demasiado confiadas.

¿Qué hace que los ateos estén tan seguros de que tienen razón?

Bueno, eso depende mucho de la pregunta específica.

Sobre la cuestión de si hay un dios o dioses.

Bueno esta es la más obvia de todas las preguntas. Como la mayoría de los ateos (creo que), me consideraría un ateo agnóstico, y por lo tanto no sería tan arrogante como para decir que sé con toda certeza que estoy en lo cierto.

Sin embargo, la única razón por la que la idea de que sean dioses provienen de la creencia teísta, y hasta ahora no he visto nada que me convenza de que existe la posibilidad más remota de que haya un Dios.

Eso puede sonar contradictorio, pero es la misma lógica que la mayoría de las personas aplica a vampiros, hadas, hombres lobo, etc.

Estos seres han aparecido en la mitología de varias culturas durante años y años y, si bien no puedo probar que no existan o nunca hayan existido, no puedo probar su falta de existencia. Estoy seguro de que para una persona de fe, comparar los dos parece ridículo, pero para alguien que nunca ha creído en Dios, hay poca diferencia para mí.

¿Hay vida o algo después de la muerte?

De esto estoy menos seguro. Aunque mi conocimiento y comprensión de la vida, me lleva a creer que no hay nada después de morir. No creo en lo sobrenatural, los fantasmas o similares, por las mismas razones que no creo en Dios.

Pero, por supuesto, en mi opinión, nadie puede saberlo hasta que lo experimenten, y como estarías muerto, no afirmaré con certeza alguna que no hay nada después de que muramos.

Sin embargo, debido a mis opiniones sobre la primera pregunta, estoy igualmente seguro (de la existencia de un dios) de que no hay cielo ni infierno.

Orígenes de la tierra, y del hombre.

Bueno, creo que es obvio, dado mi opinión sobre la existencia de Dios o dioses, que no creo en ningún tipo de creación de Devine.

Acepto y confío en que la vida humana tal como existimos hoy es el producto de la evolución. No soy de ninguna manera un experto en evolución humana, pero lo que he leído y estudiado a lo largo de los años de mi vida tiene sentido.

Además de esto, sé que si así lo deseara, podría tomarme el tiempo para adiestrarme adecuadamente e investigar estas cosas por mí mismo, y como miles, si no millones de científicos antes que yo, llegaría a los mismos hallazgos.

Sin embargo, de ninguna manera estoy seguro de los orígenes exactos del universo. No tengo problema en admitir esto. La comprensión científica es todavía relativamente joven, hemos aprendido mucho sobre nuestra existencia en un tiempo muy pequeño, pero todavía no sabemos todo. Sin embargo, eso no nos impide buscar y no significa que debamos cubrir esa brecha de conocimiento con cosas que no tienen evidencia confiable.

Sencillo. La Biblia, o el Antiguo Testamento y el Quoran (podemos tocar otras religiones más adelante si lo desea, pero estos son los tres grandes) hacen algunas afirmaciones muy, muy, muy locas sobre sí mismas y su narrativa.

En este momento, gracias al método de la ciencia, hemos podido refutar una gran parte de todos ellos hasta el punto de que cualquier persona de pensamiento crítico sería capaz de discernir que estos libros en realidad no son sagrados sino que son únicos. productos de su respectivo lugar en el tiempo que reflejan su visión del mundo increíble (aunque comprensible) pero aún muy limitada. Lo cual, por supuesto, no sería el caso si un dios real estuviera ayudando a escribir la cosa, ¿verdad? Si ese fuera el caso, entonces la cosa estaría llena de palabras, profecías hasta el nombre de todos los involucrados, longitud y latitud y una gran cantidad de detalles hasta una jugada por jugada de lo que sucede. Sabes, lo haría, en lugar de declaraciones horriblemente vagas cuyas interpretaciones cambian de siglo en siglo. No estoy bromeando, elija una religión para probar y busque en fuentes confiables.

Además, a través de medios seculares, hemos creado una visión del mundo y un sistema de tratamiento mutuo, que es en muchos aspectos mucho mejor de lo que atestiguan esos libros. Es por eso que no cortamos las manos de la gente ni apedreamos a todos por lo que son esencialmente delitos menores en el gran esquema de las cosas. “Mi hijo de vuelta a él? ¡Mátalos! ”Parafraseando, pero esa pequeña parte de una lección está en el Antiguo Testamento, por cierto.

Desde una perspectiva moral, muchas personas, incluyéndome a mí mismo, no siguen el dogma que está de acuerdo con el genocidio, el simple asesinato, la esclavitud y el tratamiento de las mujeres como ciudadanos de segunda clase; lea los libros de tapa a tapa como prueba. Mucha gente sabia piensa que si un sistema le dice que haga algo mal, es deber de un pensador bien equilibrado y crítico oponerse a ellos por animar a la humanidad y / o la moral.

Por lo tanto, si uno puede ser moral sin religión, y usted está bien equilibrado para crear sus propios grupos sociales, y hay grupos seculares que ayudan a las personas, ¿cuál es el uso de la religión?

Acepto la muerte No tengo miedo de algo que no puedo cambiar, por lo tanto, no necesito aceptar lo que se reduce a la extorsión espiritual cuando una (s) religión (es) dice: “haz esto, y esto y esto, y odia a esta gente, luego corta un pedazo de tu Pene y si me temes … porque te amo, entonces obtienes la vida eterna. Y tal vez lance algunas vírgenes para que te echen para sellar el trato. “Todo suena ridículo.

En pocas palabras, una vez que aprendes las narraciones y comienzas a usar tus facultades de pensamiento crítico, la mayoría de ellas comienzan a desmoronarse. Por eso son un sistema que no vale la pena seguir.

P. ¿Qué hace que los ateos estén tan seguros de que tienen razón? Sobre preguntas subjetivas (por ejemplo, ¿qué experimentas cuando estás muerto? La mayoría de los ateos no se molestan en calificar sus afirmaciones con un “creemos” como hacen los teístas a menudo (o cualquier creencia en realidad). Lo que te hace sentir tan seguro de lo que eres ¿Correcto?

Por un lado, para ir en contra de las creencias religiosas que prevalecen en nuestro hogar y nuestra cultura, hemos tenido que someter estas preguntas a un proceso de pensamiento crítico.

Por otro lado, en lo que a nosotros respecta, la preponderancia de la evidencia está de nuestro lado. *

Además, hemos aprendido de la manera difícil que si somos algo menos que definitivos en nuestras respuestas, el tipo de teístas que hacen preguntas a los ateos lo tomará como un signo de debilidad.

Y, finalmente, si bien puede ser una sorpresa para ti, somos tan sinceros en nuestra incredulidad como lo son los teístas en su creencia.

Sólo. Como. Sincero.


* Ver Preponderancia de la evidencia por Barry Hampe sobre el ateísmo básico

Confío en que estoy en lo cierto porque NUNCA he escuchado, leído o descubierto un solo bit, y un poco de un indicio de que estoy equivocado.

Cuanta más gente diga “es cierto porque x, y, z”, más me “impresiona” solo por la pobreza de sus reclamos y argumentos.

Entonces, considera mi posición. En realidad estoy abierto a muchas ideas locas, no soy estúpido ni malo. Honestamente, me gusta tener explicaciones creíbles de las cosas, y reflexiono sobre el panorama general.

Entonces, ¿qué DEBERÍA decidir cuándo alguien hace una afirmación sobre “Dios” y el único, el ÚNICO, es el argumento que tienen, porque lo dicen?

No hay nada más. Oh, hay juegos de palabras risibles como “¿cómo puede algo salir de la nada?”. Hay mentiras sobre Darwin y otros, sobre lo que dicen y no dicen los científicos. Hay argumentos ‘just-so’ infantiles como “de dónde viene la belleza, si no de Dios”. Pero cada uno se reduce a “porque yo lo digo”.

Claro que hay incógnitas, como cómo todo “comenzó” y lo que realmente es morir. Pero no considero no saber una respuesta, que significa o implica “Dios lo hizo”. Todo lo que significa “desconocido” es que no sabemos, ¿qué hay de malo en eso?

¿¿Qué más hay ahí??

Entonces, tal vez estoy equivocado. Tal vez exista un Dios, que milagrosamente es como el Dios cristiano. Pero en base a lo que he oído, visto, experimentado y pensado, simplemente no lo creo.

Y, dado que la pregunta es acerca de la “confianza”, el hecho de que CADA reclamo por un Dios es tan malo , equivocado, ridículo o insano, en cierto punto, cada nuevo intento es solo otro clavo en el ataúd. Cuando una organización hace un esfuerzo MUY difícil de convencerme de algo, pero TODAS (no solo algunas) de sus pruebas son erróneas o inaneas, TENGO que concluir que no hay nada allí. Serían mucho más persuasivos si no dijeran nada.

Usted pensaría que un Dios “todopoderoso” podría al menos proporcionar a sus creyentes mejores pruebas y herramientas, en lugar de darles nada o algo peor. ¿Derecha?

Debido a lo anterior, estoy muy seguro de que no hay Dios . Si quieres que al menos tenga menos confianza, entonces necesito ver o escuchar algo que no sea insultante a mi inteligencia o simplemente esté equivocado .

La diferencia entre el escepticismo y el seudo-escepticismo de un teórico de la conspiración es la consistencia, y la mayoría de los agnósticos que hablan contra los ateos lanzan un obstáculo que nunca se atreverían a invocar en otros asuntos. No he caminado alrededor de la Tierra, pero es redondo; No estaba vivo en la década de 1940, pero sucedió el Holocausto; No he quemado el bosque, pero Bigfoot no existe. Todas las objeciones que un teórico de la conspiración podría tener a alguien que desestime su idea podrían generalizarse para causar una confusión generalizada (“¡usted no estaba allí! ‘,’ ¡Esto podría ser una simulación! ‘, Etc.), pero, por supuesto, solo se usa específicamente para proteger la creencia en la Biblia, o los Illuminati, o Atlantis, o reptiles.

Entonces, a menos que esté dispuesto a llamarse a sí mismo un agnóstico sobre la forma de la Tierra, el Holocausto y el Pie Grande, los ateos son consistentes y todos los demás están invocando selectivamente la duda para mantener ciertas ideas artificialmente vivas. Pregúntele a un negador del cambio climático por qué creen que fumar causa cáncer, y mírelo intentar (y fracasar) explicar por qué un grupo de científicos es confiable y el otro no. Pregunte al agnóstico si creen que ganarán la lotería, y de repente tendremos un destello de honestidad.

Hay 52! Permutaciones de un mazo de cartas. Si crees que obtendrás el pedido X, creo que obtendrás el pedido no X, no una alternativa Y particular. Como las tarjetas aún no han sido ordenadas, no sabemos qué obtendremos … pero es agotador tener para pretender que es razonable creer que obtendremos X, o que al menos deberíamos tener en mente a X.

Supongamos que crees que ganarás la lotería. Las probabilidades son de millones o billones a una, pero todavía crees. Se llaman los números y milagrosamente has ganado … pero esto no significa que de repente dejes de estar loco. Si cantas “tiraré un 6 ‘durante una hora antes de tirar realmente un 6 con un dado, tu credibilidad no mejorará. Incluso si Bigfoot sale del bosque mañana, la certeza de los entusiastas de Bigfoot hoy es ridícula. Por supuesto, es posible ganar la lotería, pero las personas que esperan ganar, o piensan que es probable que valga la pena considerar seriamente, no están pensando correctamente.

Esta es Quora. Cada respuesta tiene, implícitamente, la calificación de que es lo que cree el que responde. No necesita ser expresado explícitamente.

Sin embargo, los teístas suelen expresar, de alguna manera, el dogma de una religión organizada y, por lo tanto, definen las fuentes religiosas en las que se basa su respuesta. Los ateos no tienen dogma, y ​​por lo tanto responden solo por ellos mismos.

Como ateo agnóstico, definitivamente no estoy seguro de tener razón. Pero igualmente, tampoco creo que nadie más lo sea. Respondo lo mejor que sé cómo. Quora tiene una política de nombres reales: mi nombre y (falta de) calificaciones están disponibles para que cualquier lector sepa. Pueden consultar mi perfil cuando lo deseen. ¿Por qué debería perder ancho de banda y tiempo de escritura repitiéndolos?

No soy ateo, diría que soy agnóstico con los deististas. Sin embargo, en un momento me habría considerado ateo, y te diré exactamente por qué los ateos están tan seguros de que tienen razón.

La mayoría de los ateos que confían en que tienen razón son en realidad tan tontos como los fanáticos súper religiosos. Les falta ver la verdadera complejidad de la situación. Son, como resultado, las víctimas del efecto Dunn-Kruger.

Ver que la cosa es, al igual que el espectro político, creo que hay un espectro religioso por así decirlo. En el lado izquierdo, tenemos ateos acérrimos que se burlan de Dios y usan argumentos como “tu hada mágica” y lo que no. En el medio, diría que están los agnósticos, que no están seguros de qué camino tomar basándose en la falta de evidencia de ambos lados. Luego, en el extremo derecho, diría que hay fanáticos religiosos que creen en el mito de la creación, que el mundo tiene solo 5000 años de antigüedad y que se acerca el día del juicio. La diferencia entre la extrema izquierda y la extrema derecha es que el ateo usa la ciencia para explicar todo, mientras que el fanático religioso usa la creencia para explicar todo.

En cuanto al ateo, lo que no entiende es que la ciencia no es la explicación infalible de cada detalle de la realidad. De hecho, hay tanto que la ciencia no puede explicar sobre la naturaleza de la realidad. Por lo general, no puede explicar el “por qué” en todas las preguntas que se le presentan. La ciencia puede explicar cómo ocurren algunos procesos naturales. Incluso puede, hasta cierto punto, explicar el por qué, sin embargo, en el gran esquema de las cosas, el “por qué” nunca se responde realmente. Por ejemplo, ¿por qué estamos limitados por las reglas? ¿Por qué existen las reglas? ¿Hay algo que nos está obligando a estar limitados por las reglas? ¿Por qué incluso existimos? La última que hace falta a todos. Los científicos a veces incluso dejan que su ego se interponga en su camino al tratar de engañar a las personas para que crean que el cerebro es responsable de la conciencia, aunque ellos mismos no saben que eso es verdad.

La mayoría de los ateos confían en la ciencia para respaldar su razonamiento, y en su mayor parte puede destruir a las personas religiosas. Debido a esto, muchos, pero no todos, los ateos mantienen esta actitud presumida sobre todos los demás. Porque sus creencias, en su mayor parte, tienen una mejor representación de la realidad que, digamos, las creencias de una persona religiosa. Sin embargo, en el gran esquema de las cosas, el punto de vista de los ateos acerca de dejar de existir después de la muerte y de no ser un Dios con certeza es tan defectuoso como con las personas religiosas que siguen ciegamente lo que su libro les dice que hagan.

La pregunta original es:

¿Qué hace que los ateos estén tan seguros de que tienen razón?

Responder:

Es el mismo tipo de confianza que hace que los teístas estén tan seguros de que tienen razón. Es justo en la dirección opuesta.

Es un principio del cristianismo que todo lo que se necesita para creer en la existencia de “Dios” es la fe, incluso ante la evidencia de lo contrario.

Los ateos no creen en la existencia de los dioses o “Dios”. Nadie necesita estar seguro de la falta de creencia. Solo hay que sentir. Es lo mismo que la fe del cristiano, pero a la inversa.

____________

¹ ¿Qué dice la Biblia acerca de la justificación solo por la fe?
https://www.openbible.info/topic

Hebreos 11: 1
https://www.openbible.info/topic

Ahora la fe es la seguridad de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.

Los ateos basan sus creencias en su evaluación de la evidencia existente y el análisis crítico. Si se presentan nuevas pruebas que pueden cambiar el punto de vista de un ateo, puede estar seguro de que reconsiderarán su posición.

Los ateos piensan que tienen razón, a partir de ahora. No necesariamente significa que será para siempre, pero a menos que algo importante como las deidades se nos acerquen y muestren su poder, es poco probable que su postura cambie.

Usted nota en sus comentarios que la mayoría de los ateos no usan el término ‘creemos’. Los ateos que han llegado a su conclusión a través de posturas filosóficas más modernas intentarán evitar esto. Creencia es un término que se usa para indicar fe, que es una expectativa de algo (resultado, ser, evento) sin evidencia. Muchas personas son ateos debido a la falta de evidencia.

Prefiero el término ‘esperar’. No creo que un autobús llegue en diez minutos, espero que lo haga. He visto el horario y tengo experiencia previa con el autobús que llega en ese momento. Si encuentro que el autobús no llega en el horario programado en varias ocasiones y no se proporciona una buena razón, dejaré de esperar esto. Está basado en la evidencia.

No estoy seguro de que tengo razón. Es solo que nunca se me ha presentado un argumento que sea aceptable con evidencia suficiente para respaldar que existe un dios o dioses. Mantengo la aceptación de que existe la posibilidad de que un dios o dioses puedan ser confirmados en algún momento, pero la posibilidad es cada vez más delgada con cada año que pasa.

Es posible que le sirvan mejor preguntando a algunos teístas por qué piensan que tienen razón, luego pregúnteles a diferentes teístas cuál es su punto de vista y sea honesto al comparar estas posturas.

“¿Qué hace que los ateos estén tan seguros de que tienen razón?
Sobre preguntas subjetivas (por ejemplo, ¿qué experimentas cuando estás muerto? La mayoría de los ateos no se molestan en calificar sus afirmaciones con un “creemos” como hacen los teístas a menudo (o cualquier creencia en realidad). Lo que te hace sentir tan seguro de lo que eres ¿Correcto?”

No se trata de tener razón, o incluso de tener confianza. Solo hablaré por mí mismo aquí, pero no creo que haya ninguna buena razón para pensar que cualquiera de las religiones allá afuera esté en lo cierto, ni que ninguno de sus dioses sea real. No es que esté seguro de que estén equivocados, es que no veo ninguna razón para creer en nada de eso, así que no. Si en algún momento aparece una razón decente, reconsideraré mi falta de creencia en consecuencia. Hasta entonces, estoy perfectamente contento de continuar sin preocuparme por cosas que no me parecen creíbles.

En cuanto a los detalles de la pregunta …

Creo que es un poco falso sugerir que los teístas “a menudo” califican sus declaraciones con un “creemos”. Unos pocos podrían, supongo, pero la mayoría de los teístas que eligen publicar en Quora se adhieren a un formato bastante estándar de “Dios (o nombre de un dios específico, si no JudeoChristian) se revela a sí mismo … en Sus palabras … debe arrepentirse y entregarse a Él … Él puede salvarte “, etc. No estoy tratando de abordar la validez relativa de ese contenido, sino más bien señalar que este tipo de declaraciones tienen una * ausencia * fundamental de” creemos “.
No estoy buscando sugerir que no hay ateos que hagan declaraciones que estén más allá de los límites de su conocimiento sin reconocer que han ido más allá de los límites. Solo que este tipo de comportamiento no se limita de ninguna manera a los ateos.

No califico las declaraciones de mi ateísmo a menudo porque cuando se habla de creencias religiosas (o falta de ellas) es obvio desde el contexto que, bueno, estamos hablando de lo que creemos.

Francamente, creo que las críticas de este tipo caen más bien en “quitar la astilla del ojo de otra persona mientras la tabla permanece en la suya”. La mayoría de los teístas dicen cosas como “Dios dice” o “Jesús predica” sin ninguna calificación de lo que dicen. Representa una creencia, más que un hecho.

Pero, francamente, no califico muchas afirmaciones que hago. “La gravedad funciona”. “Mi esposa es hermosa”. “El chocolate es delicioso”.

Creo que las preguntas secundarias requieren una respuesta diferente a la pregunta principal.

¿Qué hace que los ateos estén tan seguros de que tienen razón?

No puedo hablar de todos los ateos … y la pregunta no especifica “derecho sobre qué”.

Entonces, los ateos pueden estar en lo correcto y lo incorrecto y parcialmente en lo cierto o en su mayoría equivocados en casi cualquier cosa Las opiniones difieren.

Pero, hay cosas que están mal. Una vez que sepa que algo está mal, puede estar bastante seguro de ello. Por ejemplo: si alguien afirma que la gravedad en la tierra empuja las cosas hacia arriba … entonces esa afirmación es contraria a los hechos y, por lo tanto, incorrecta. Creo que uno puede estar 100% seguro de eso. Lo mismo para las personas que dicen que la Tierra es plana, aunque la curvatura de la Tierra es bastante pequeña, la Tierra realmente es muy redonda. (no completamente).

Para algunas afirmaciones, uno puede ser muy seguro, pero no el 100% (pero está bastante cerca). Y creo que tus ejemplos caen en esa categoría.

Sobre preguntas subjetivas (por ejemplo, ¿qué experimentas cuando estás muerto? La mayoría de los ateos no se molestan en calificar sus afirmaciones con un “creemos” como hacen los teístas a menudo (o cualquier creencia en realidad).

Como no puedo aceptar la idea de que algo continúe pensando o prosperando sin un sustrato material (la información necesita un portador de información, aunque es indiferente al sustrato, necesita un sustrato). Y los procesos de información no se escapan a algún lugar en o después de la muerte. El dejar de ser. Como una ola que ya no está allí. Con el fin de proporcionar evidencia para un alma, uno realmente necesita encontrar una manera de probarlo, y aun así velar por que no viole todas las observaciones que parecen estar de acuerdo con las leyes de la termodinámica. La pregunta no es subjetiva.

¿Qué te hace estar tan seguro de que tienes razón?

El razonamiento anterior me da mucha confianza. Como casi el 100%. La explicación que ofrezco está de acuerdo con todos los conocimientos científicos relevantes que hemos obtenido hasta ahora a través de la observación y la falsificación. Reivindicar lo contrario es interesante, pero no sin una hipótesis comprobable de cómo funcionaría el proceso y, por lo tanto, con formas de explicar cómo puede ser posible.

Los hechos son diferentes de las creencias, espero que puedan estar de acuerdo con eso.
Algunos ateos no siguen el razonamiento anterior o simplemente no lo pensaron más profundamente. Algunos ateos no tienen una cosmovisión naturalista. Pero muchos lo hacen, y supongo que se refieren a ellos. Reivindicar la ignorancia acerca de todo un grupo o incluso de una parte de ellos, es realmente erróneo (ya que hay personas informadas por ahí), e incluso puede dar la impresión de que usted podría estar desinformado … lo cual probablemente sea algo que no le guste si es verdad o no).

También quiero señalar que uno realmente necesita pensar probabilístico (bayesiano si lo desea) en muchos casos, y “correcto o incorrecto” no son las únicas opciones.

Suponiendo que te refieres a la ausencia de dioses, sospecho que se debe a la falta completa de evidencia objetiva de su existencia material. En general, cualquier conjunto de reclamos que ha sido promovido, estudiado y perseguido durante miles de millones de personas durante siglos y que no ha presentado evidencia verificable de su validez conduce a un alto nivel de confianza de que tales reclamos son infundados.

Yo diría que la confianza de la mayoría de los ateos está bastante bien fundada. Esto contrasta con la certeza de la mayoría de los teístas de que su fe es la correcta. Esta es una diferencia clave entre la mayoría de las creencias y creencias religiosas, por un lado, y las posiciones más escépticas y ateas, por el otro. Es la diferencia entre certeza y confianza. La certeza (en su forma extrema) requiere ignorancia y mente cerrada. La confianza requiere conocimiento, comprensión y mentalidad abierta. La certeza no puede admitir errores. La confianza los espera.

¿Qué hace que los ateos estén tan seguros de que tienen razón?

Sobre preguntas subjetivas (por ejemplo, ¿qué experimentas cuando estás muerto? La mayoría de los ateos no se molestan en calificar sus afirmaciones con un “creemos” como hacen los teístas a menudo (o cualquier creencia en realidad). Lo que te hace sentir tan seguro de lo que eres ¿Correcto?

¿Cuánto crees que pienso de los dioses?

Bueno, yo no, en absoluto.

Hay una excepción, y es como un ejercicio creativo (es decir, inventar religiones para los juegos de rol de mesa que hago), o como un ejercicio intelectual (es decir, hablar de religiones con teístas, por ejemplo, aquí en Quora).

Aparte de eso, simplemente no pienso en los dioses. No “no rezo”, no “no voy a la iglesia / templo / mezquita”, no “no hago ningún ritual”. Es muy parecido a que no “no colecciono sellos”. No ando activamente evitando estampillas, simplemente no me molesto. “No hacer nada” no es algo activo.

Lo mismo con las religiones y los dioses. No entran en mi espacio mental.

Si me presionas, admitiré que no puedo estar 100% seguro de que los dioses no existen. Sin embargo, requeriría algo bastante sorprendente para hacerme aceptar la existencia de un dios.

No puedo demostrar que soy negativo, pero mientras no se demuestre lo positivo, simplemente no me molestaré. No creer no es una creencia, así que no puedo decir ” creemos “.

Una cosa más: no puedo hablar por otros ateos. Por lo tanto, tampoco “creemos”.

La definición de ateo es alguien que no cree en la existencia de ninguna deidad.

¿Por qué? Principalmente dos razones:

  1. No haber sido criado en una familia religiosa. La mayoría de las personas religiosas fueron educadas (¿adoctrinadas?) En una religión específica. Ellos creen lo que sus padres y la cultura les dijeron que creyeran.
  2. No hay evidencia de una deidad, ni alguien o algo con poderes sobrenaturales. Aceptaré que es bastante difícil probar lo sobrenatural , después de todo, es algo que supuestamente está más allá de (?) Nuestra comprensión o mundo material. Ok, pero podrías probar sus efectos materiales en el mundo, y por supuesto, también debes vincular el efecto con la voluntad de la deidad (causación). Hasta ahora, no hay evidencia. Sólo algunas experiencias anecdóticas.

Entonces, no es que confiemos en la no existencia de una deidad, simplemente no creemos en ella.

Los agnósticos son los que no saben de la existencia. Tal vez exista o tal vez no, no lo sé.

Creer y saber no es lo mismo.

¿Crees en los unicornios? ¿No? ¿Por qué estás tan seguro?

Por otro lado, muchas personas religiosas parecen tener mucha confianza en sus creencias. ¿Por qué?

Sobre la “vida futura”.

Nadie sabe con certeza lo que pasa. Ser un ateo no tiene nada que ver con eso.

No creer en una deidad y en una vida después de la muerte no son dos conceptos mutuamente excluyentes. Tal vez sea ambos, ninguno o uno de ellos.

Es irrelevante para la pregunta formulada.

Porque tenemos razón, a diferencia de ustedes los cristianos.

Bien, ahora estás enojado conmigo, pero mi punto debería haber sido hecho. Nosotros los ateos no somos diferentes a los cristianos en cuanto a sentir que tenemos razón, de lo contrario no seríamos ateos.

Ahora voy a ir un poco más lejos. ¿Cuántas opiniones tienes que sabes que están realmente equivocadas? Apuesto a que el número está cerca de cero. Una persona tendría que estar un poco desequilibrada para tener una opinión sobre algo, pero saber que esa opinión era incorrecta. Así que los ateos tienen la opinión de que tienen razón porque tienen una opinión.

Sin embargo, para responder a su pregunta, estamos seguros de que tenemos razón, porque toda la evidencia física no puede probar que la Biblia sea correcta, no en ninguna de sus historias. Seguimos la evidencia, no la fe ciega.

¿Qué hace que los ateos estén tan seguros de que tienen razón?

“Tan seguro”? ¿Qué tan seguro es eso, exactamente?

En mi opinión, y creo que en la mente de muchos ateos, ser ateo implica asignar una probabilidad de no más del 50% o menos del 50% (la controversia sobre = vs ≤) a la existencia de cualquier deidad.

Para la mayoría de los ateos, la etiqueta no implica una certeza apodíctica; sólo implica la conclusión, por más que sea tentativa.

Creo que la pregunta se basa en una suposición errónea.

Nunca es correcto “culpar a Dios” por cualquier cosa mala que suceda.

Tampoco es correcto “alabar a Dios” por cualquier cosa buena que suceda.

Independientemente de lo que podamos observar o sentir, siempre hay una mejor explicación que “Dios lo hizo”.

Algunos afirman que “creo” en lugar de que “sé”. Algunas personas piensan que si Dios hace una señal de que va a haber una inundación y luego hay un diluvio, eso sería una prueba de Dios. Si eso sucediera, supongo que será un caso de que me esté delirando, o de otra manera algún tipo de engaño, o quizás alguna tecnología asombrosa. O incluso posiblemente, hay algún aspecto de la naturaleza que aún tenemos que entender. Pero no voy a considerar que sea “Dios”.

Todas estas son explicaciones mucho mejores que Dios. Como admito que no hay evidencia aceptable de Dios, rechazo el agnosticismo y proclamo mi ateísmo.