¿Es la fe religiosa el resultado de un sesgo cognitivo? Si es así, ¿cómo?

Answer 1

La religión se aprovecha habitualmente de los sesgos cognitivos comunes. AntiCitizenX ha realizado una serie de videos que explican la psicología de las creencias religiosas. La serie es muy informativa y entretenida. En esta serie él discute varios tipos de sesgos que se usan en la religión:

1. Influencia informativa: la mayoría de las personas están indebidamente influenciadas por la presión de los compañeros
2. Justificación insuficiente: la conformidad pública (p. Ej., Afirmar en público que usted cree en Dios) a menudo sorprende a las personas a creer en algo para lo cual hay poca o ninguna evidencia.
3. Sesgo de confirmación: la tendencia a buscar evidencia que respalde una posición favorecida e ignore la evidencia contraria.
4. Alucinaciones: las personas que afirman haber escuchado la “voz de Dios” pueden haber sido fácilmente influenciadas por una serie de factores desencadenantes que pueden causar esto, como esquizofrenia, traumatismo craneoencefálico, trastorno bipolar, ansiedad social, trastorno de personalidad múltiple, negligencia emocional, duelo, abuso de drogas. Abusos sexuales, confinamiento solitario o incluso privación del sueño, etc.
5. Proyección: la tendencia a atribuir las propias características negativas a otras personas y hace que las personas nieguen esas mismas faltas en sí mismas y las atribuyan a las personas que las han criticado.
6. Necesidad de cierre: la tendencia a sentirse incómodo con la ambigüedad; esto, combinado con el efecto de primacía (ponderar lo que aprendes primero por encima de lo que aprendes más adelante) hace que las personas aprovechen la primera respuesta y la retengan. Es por eso que la religión trata de adoctrinar a los niños.
7. Agenticidad: la tendencia a personificar la naturaleza externa.

La serie de videos también cita referencias científicas para los diversos sesgos. Aquí está el enlace para la lista de reproducción:
Psicologia de la creencia

Answer 2

La fe religiosa ciertamente no es el resultado de una observación basada en la evidencia o una deducción lógica. Nadie, comenzando con un estado en blanco, llegaría a las ideas específicas y contradictorias que conforman las principales religiones del mundo.

La verdadera fuente de religión es un problema asociado con el desarrollo humano. Los jóvenes homo-sapiens tardan un par de décadas en desarrollarse intelectualmente. En esa fase de desarrollo, tienen una necesidad apremiante de conocer información. (Lo que es seguro, lo que es perjudicial) pero no tiene la capacidad de validar o confirmar lo que se les dice. Así que los niños son como una computadora sin firewall. Simplemente confían en alguna fuente confiable de autoridad.

Esto los hace vulnerables a cualquier meme cultural que está flotando alrededor. Pueden infectarse con cualquier idea falsa y, al estar convencidos de ello, siguen siendo adultos.

Entonces, cuando les toca a ellos tener hijos, repiten el proceso y pasan el meme.

La forma específica de las religiones, el contenido real, a menudo tiende a reflejar ciertos sesgos que son reconfortantes. Ideas de compañerismo, un plan ordenado, la sensación de que todos los malos resultados son injustos y que la justicia debe prevalecer. Y así.

Entonces, si analizas el dogma específico de cualquier religión, vemos un sistema de mitología que aborda cada uno de estos sesgos particulares.

Answer 3

En cualquier persona, la motivación puede variar, pero si te refieres a cómo se espera que comience, puedes verlo como un error cognitivo, si lo deseas. Evolucionamos para ver la agencia y también el patrón, ya sea que exista o no. Trueno = alguien causándolo. Marte rock con una cara = una escultura alienígena.

Pero no es irracional sostener que el universo mismo fue creado por un ser; los científicos no tienen más que una analogía para usar cuando intentan explicar por qué hay algo en lugar de nada (las partículas virtuales aparecen fuera del vacío, por lo que quizás el universo sí lo hizo), y el argumento de Dios es similar (la causalidad existe, por analogía cualquier cosa lo suficientemente poderosa como para causar un universo entero que llamamos Dios).

Answer 4

algunos sociobiólogos (por ejemplo, el profesor Eckart Voland) ven la religión como un producto de un sesgo dentro del grupo que nos hace favorecer a las personas que son como nosotros, cultural y étnicamente. el deseo del llamado castigo altruista de las personas que traicionan la norma social puede llevar a la postulación de una autoridad (una deidad) que emitirá ese castigo, incluso si los miembros del grupo no están en condiciones de hacerlo.

Answer 5

Posiblemente un sesgo, pero no es inherentemente cognitivo, es más bien un sesgo creado a través de años de condicionamiento.