¿Cuál es la historia de los apellidos basados ​​en castas en la India? ¿Cuándo tomó la forma actual?

Answer 1

Bueno, esta es una pregunta muy difícil y tiene muchos tipos de respuestas. Te daré el que tenga más sentido y pueda verificarse históricamente. Esta pregunta aborda algo sobre lo que también he reflexionado muchas veces.

Antes de comenzar a examinar el origen de los apellidos basados ​​en castas, es imperativo conocer la historia del propio sistema de castas. Hablando estrictamente, lo que siguieron los antiguos indios no fue el sistema de castas sino el sistema de varna como se prescribe en nuestras Escrituras.
El sistema varna era un sistema no discriminatorio e inteligente (para esa época) que reflejaba la división del trabajo en la sociedad. Había básicamente cuatro tipos de ocupaciones primarias en la sociedad:

1. Conducción de ritos, rituales y adoración de la deidad que preside. Educación de los niños de la sociedad, tratamiento médico, preparación de horóscopos, conducción de matrimonios, predicción de lluvias y muchos otros servicios que requieren principalmente la aplicación de gran cantidad de conocimientos. La clase obrera que proporcionó tales servicios llegó a ser conocida como los brahmanes .

2. Defensa del pueblo, pueblo, ciudad, nación contra enemigos. Protección de la gente común, aplicación de la ley en las áreas residenciales, recaudación de ingresos y otros trabajos burocráticos, tráfico fronterizo, emisarios a otras naciones, etc. y muchos otros servicios que requerían destreza con armas (podría ser correcto), conocimiento de la guerra y excelencia en las artes marciales. letras. La clase obrera que proporcionó tales servicios llegó a ser conocida como los Kshatriyas .

3. Todos los trabajos que incluían ventas, compras, servicios bancarios y todo tipo de servicios financieros y comerciales se incluyeron en esta categoría. La agricultura también estaba en esta categoría. Joyeros, herreros, lecheros, cocineros, etc. Eran básicamente vendedores y empresarios. La clase obrera que proporcionó tales servicios llegó a ser conocida como los Vaishyas.

4. Esta clase tiene todos los trabajos que involucraron el contacto con cosas que se consideraron impuras como cuero, alcohol, cadáveres de animales, barrido, limpieza de desagües y espacios públicos, limpieza de restos después de una fiesta, etc. El manejo de cadáveres también se consideró impuro. . La clase obrera que proporcionó tales servicios llegó a ser conocida como los Shudras.

Ahora, antes de que cualquier tonto o malhechor, con ganas de crear problemas en el nombre del sistema de castas, arroje aspersiones en esta respuesta o en el sistema de varna , permítame aclararlo en voz alta: este sistema desaprobó cualquier discriminación, no era Determinado por nacimiento, fue totalmente variable y tuvo cero política de explotación.

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Una vez establecido el tipo de trabajo realizado por cada varna ( que más tarde se transformó en casta ), echemos un vistazo a los apellidos utilizados por las personas que caen en esas varnas .

• Los brahmanes o la clase sacerdotal tienen apellidos como Chaturvedi, Dwivedi, Trivedi, Upadhyay, Sharma, etc. Chaturvedi es el que ha leído y el conocimiento de los cuatro Vedas. Trivedi es el que ha leído y el conocimiento de tres Vedas. Dwivedi / Dubey similarmente dos Vedas. Sharma se deriva de la palabra sánscrita Sharman que significa maestro. También significa felicidad, alegría o bendición. La palabra ‘ Sharma ‘ se agrega al nombre de un brahmín para denotar que trae felicidad y bendición a todos al enseñar sabiduría védica .
• Los Kshatriyas o la clase guerrera en su mayoría tienen apellidos como Singh . Bueno, este apellido es abrumadoramente común en Kshatriyas y los Sikhs. Se suponía que los Kshatriyas eran valientes, poderosos y hábiles en el combate. ¿Quién más puede ejemplificar las tres cualidades mejor que el León ( Singh )? Así es como los Kshatriyas obtuvieron su apellido más común. Algunos adoptaron el apellido de sus ancestros celestiales.
• Los Vaishyas o la clase de negocios tienen apellidos variados. Os explicaré algunos de ellos. Toma los Yadavas. El apellido Yadav se deriva de la dinastía Yadu . Mantuvieron el ganado en muy alta estima y tradicionalmente han llevado a cabo la ganadería lechera. La comunidad Kayastha llegó a ser conocida como Kayastha, ya que eran considerados los descendientes de Chittagupta (el contable de Yamaraj) que fue producido a partir del cuerpo ( kaya ) del Señor Brahma. De ahí el nombre de Kayastha.
• Los Shudras de hoy no tienen apellidos basados ​​en castas o tienen apellidos que son de casta neutral como Ram, Vinod, etc. Pero en días anteriores tenían apellidos como Chamar, Mushahar, etc. El nombre Chamar se deriva de las palabras sánscritas Charm + kar . Encanto significa cuero y kar significa trabajador . Así que Charmkar alias Chamar era una persona que trabajaba en cuero. Mushahar se puede dividir en Musha + Har, lo que se traduce en “uno que engaña del ratón” . Esta comunidad es famosa por asaltar madrigueras de ratones y cazar ratones y comerlos. Como son una comunidad no agraria, la carne de ratón es una buena fuente de proteínas.
  

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Así que ya ves cómo la mayoría de los apellidos eran simplemente un reflejo de la ocupación de la comunidad. Puede ser una reflexión directa o indirecta, pero todo se reduce a la ocupación.
Ahora puedes preguntar cuál fue la necesidad de tales apellidos? ¿Por qué no tenían solo el primer nombre o dos nombres (como Krishna Ram)? ¿Por qué tener apellidos basados ​​en la profesión? ¿Para oprimir o discriminar?

La respuesta es que sirvió para un propósito muy práctico (y rentable) durante ese tiempo tener apellidos basados ​​en la profesión. Déjame explicarte con un ejemplo. Digamos que alrededor del 326 aC había una aldea (V) en Bihar (que en ese momento se llamaba Magadha) y que iba a ser visitada por un burócrata (B) para recaudar impuestos. Ahora se acerca la ceremonia de matrimonio de la hija de B y él necesita un buen sacerdote para llevar a cabo la boda, algunos hombres para proteger a los invitados y alejar a los ladrones, comprar algunas joyas y necesitar a algunos hombres para limpiar la casa y el patio. En su camino hacia el pueblo, está leyendo los registros de recaudaciones de impuestos anteriores del pueblo y advierte que hay cuatro Chaturvedis, 10 Singhs, 5 Doms (un apellido Shudra) que viven en el pueblo y que todo el pueblo está dominado por los Vaishyas. Entonces, cuando llega a la aldea, sin hacer preguntas incómodas e incómodas sobre la profesión de nadie, puede dirigirse a los hogares Chaturvedi e indagar sobre su disponibilidad, disposición para viajar a la capital donde se celebrará el matrimonio, etc. Puede acercarse directamente al Doms y diles sobre la oportunidad de empleo. De manera similar, con Singhs puede organizar los guardias más atrevidos que harán de la boda un lugar seguro y con los Kayas, puede pedir prestado dinero o venderles algo para obtener dinero para la boda, comprar joyas a los joyeros, etc.

Entonces, verán cómo los apellidos basados ​​en la profesión (que luego se convirtieron en apellidos basados ​​en las castas ) facilitaron el funcionamiento de la sociedad y facilitaron las oportunidades de empleo. Puede llamarlo una forma antigua de Yellowpages o Just Dial. Espero que mi respuesta arroje algo de luz sobre los orígenes de los apellidos.

Answer 2

El desarrollo de la casta y el apellido fue un proceso largo. La mayoría de los apellidos se derivan de las castas, por lo que la historia del apellido se puede rastrear a través del propio sistema de castas. Creo que las castas se desarrollaron antes del hinduismo. Y la casta era fruto de una sociedad desigual.

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El sistema de castas indio se compone de 2 partes: sistema Verna y sistema Jati.

El sistema verna
El sistema Verna está compuesto principalmente de 4 categorías basadas en Purusha sukta, que son:

1. brahmán
2. Kshatriya
3. Vaishya
4. Shudra

Pero para todos los propósitos prácticos, en realidad había 5 categorías (desde la era Gupta), siendo la 5ª categoría los intocables .
Las ocupaciones de las siguientes categorías fueron:

1. Brahmin: Prist
2. Kshatriya: Guerreros
3. Vaishya: Comerciantes y hombres de negocios
4. Shudra: trabajos
5. Intocables: el que hace el trabajo contaminado, es decir, el trabajo relacionado con el cuero o las aguas residuales.

El sistema jati
Es el sistema de castas actual que prevalece en nuestra sociedad. Consiste en numerosas castas y sub-castas con la posición de estas castas superpuestas entre sí varias veces. En muchos casos, una casta puede ocupar un lugar jerárquico diferente en un lugar diferente que no es posible en el Sistema Verna.

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Desarrollo de apellidos basados ​​en castas
La desigualdad ya existía incluso antes del período Védico (puede encontrar esto en los libros de Ram Sharan Sharma), pero fue durante el tiempo Védico que la sociedad se dividió en 4 verna.
Muchas cosas cambiaron a medida que la sociedad progresaba. Durante los tiempos védicos, Krishna no era el Dios principal, los dioses principales eran Indra, Surya, vayu, etc. Indra era su líder porque la agricultura dependía de la lluvia. Pero a medida que el tiempo avanzaba, la población aumentó y hubo necesidad de nuevas tierras agrícolas. Por lo tanto, las tierras tribales se asimilaron en las ciudades en constante expansión. Los pueblos tribales opusieron resistencia pero no ganaron ni perdieron, sino que se incorporaron a la sociedad. La mayoría de ellos (pueblos tribales) eran luchadores, por lo que se convirtieron en Kshatriya. Pero también eran una sociedad, por lo que también tenían sacerdotes, campesinos, etc. (Por cierto, así es como el tantrismo entró en nuestra sociedad). Pero la mayoría de ellos se convirtieron en castas inferiores porque en la mayoría de los casos habían perdido (la lucha).
Ahora considere esto, ya hay un clan de guerreros en la sociedad conocida como ‘A’ pero ahora se está incorporando una sociedad tribal. ¿Cómo puede el clan de guerreros de la sociedad tribal ser igual a ‘A’, pero al menos también son clanes de guerreros, por lo que se convirtieron en ‘B’? Lo mismo se puede decir de otras fracciones de la sociedad.
Otra razón para tantos apellidos fue ‘profesión’. Tomemos a Kshatriya, por ejemplo, hoy tenemos guardaespaldas, militares, marinos, CAPF, etc. Lo mismo sucedió hace miles de años. O puedes tomar castas inferiores, por ejemplo, tenemos a Chamar (que trabaja en cuero) y Bhangi (que limpia basura). Pero incluso en el caso de Chamars, algunos hacen zapatos, otros hacen ropa, etc. y en el caso de Bhangi, algunos recogen basura, otros limpian el inodoro, etc. Es por eso que también tenemos sub-castas.
Una razón más para muchas castas fue el matrimonio entre castas o entre subcasos. Una vez que hubo un matrimonio entre castas, se convirtieron en parias y con el tiempo se convirtieron en una nueva casta.

Ahora imagine que todas esas 3 cosas ( incorporación de personas tribales, desarrollo de apellidos basados ​​en la profesión y matrimonios entre castas ) juntas y de alguna manera obtendrán su respuesta.

Las cosas se complican aún más cuando se incluyen budismo, jainismo, desarrollo de Puranas y modificación de épicas con el tiempo, etc.

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Teniendo en cuenta el desarrollo de castas, se puede decir que el desarrollo de apellidos basados ​​en castas comenzó en el último período védico y el 80% de lo que es la condición actual del sistema de castas se logró en la época de Gupta cuando las epopeyas (Mahabharat y Ramayana ) y Purana fueron escritos.

Answer 3

La respuesta de Soumya Sagar a esta pregunta es un ejemplo interesante de pseudohistoria complaciente.

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Mi respuesta a una pregunta similar ¿Cuál es la historia del sistema de castas en el sur de Asia? Está escrito abajo. La otra parte de esta pregunta en particular se discute más adelante.

Responder

Ha habido un debate más amplio sobre qué encapsuló qué o qué inició qué. Después de largas consideraciones, la mayoría de los historiadores acceden a una noción aceptada de que Varna encapsulaba a Jati .

El término casta (raíz que significa “puro”) es de origen europeo y tanto Varna como Jati reflejan una historia y una etimología diferentes. Ellos mismos No se pueden apalear como una sola y son términos diferentes. Ni Jati se convirtió en Varna ni viceversa. Varna se impuso a una sociedad que estaba familiarizada con la noción de Jati.

A los diversos Jatis y grupos se les asignó el estado de Varna para mantener intacto el orden social. Los estados fueron proporcionados de acuerdo con la política y los escenarios sociales. Dado que, la asignación de un estado más alto significaba compartir recursos, la mayoría de los grupos fueron asignados con un estado de Shudra . El estado inferior también se proporcionó para continuar la disponibilidad de mano de obra.

A los miembros de un mismo grupo, los abhiras se les otorgó un estatus varna diferente: Brahman o Shudra.

Un ejemplo sorprendente es el de la casta lingayat en la península. Surgió de una secta religiosa pero se incluyó como Jati y le otorgó el estatus de Varna.

Varna

La evolución de la idea de V arna se puede encontrar en el cuerpo védico . Dado que Rigveda es la fuente literaria más antigua, llegó a verse como la génesis del sistema de Varna .

Los Vedas reflejan una visión brahmánica de la casta y mantienen que los Varnas se crearon en una ocasión particular y permanecieron prácticamente sin cambios desde entonces. El texto original describe un sacrificio primordial y la aparición de cuatro grupos: brahmanes (sacerdotes rituales) , Kshatrias (aristócratas guerreros) , Vaishyas (pastoralista, cultivador, comerciante) y Shudra (los que trabajan para otros) . La quinta parte de los mellechas (los “intocables”) eran clanes que se negaban a aceptar el brahmanismo védico y su ordenamiento social. Continuaron siendo cazadores-recolectores y pastores y formaron sus propias sociedades de clanes.

La visión inicial de los Vedas vino de oradores arios que emigraron al sur de Asia. Un grupo entre ellos reclamó un estatus ritual y se llamaron a sí mismos brahmanes . Los sacerdotes tenían el ritual como una autoridad para legitimar reyes y reinos. Eran un medio entre los dioses y los hombres que selló su estado superior. Se proclamaron los más puros. Las ruedas comenzaron a agitarse para reorganizar los grupos sociales. Para que una sociedad se convierta en una sociedad basada en castas, tiene que haber tres condiciones previas. Todos estos tres estaban satisfechos con Varna .

1. La sociedad debe registrar las disparidades sociales.
2. Tiene que haber un acceso desigual a los recursos para varios grupos, tal vez sobre la base de las cualidades o rasgos percibidos.
3. Las desigualdades deben legitimarse a través de una jerarquía teóricamente irreversible y la imposición de esa jerarquía debe reclamarse ante una autoridad sobrenatural.

Jati:

El origen de Jatis , por otro lado, se remonta a clanes y tribus en sociedades neolíticas. No se mencionaron hasta las secciones posteriores del corpus, no constituyen un desarrollo de los hablantes indo-arios. Las ocupaciones básicas de tales clanes podían contarse con los dedos: era la caza y la recolección, y luego el pastoreo y la agricultura. Un clan podría dividirse en lo que uno hace y fue el funcionamiento inicial de las divisiones ocupacionales. El trabajo y las relaciones se basaban en el parentesco y no estaba vinculado al nacimiento. Más tarde, en los textos indios-arios (escritos después del corpus védico), el término Jati (raíz que significa ‘nacimiento’) se adjuntó a los sistemas ocupacionales para darle un estado asociado al nacimiento. El sistema inicial de Jati era completamente diferente de lo que La sociedad se ofrece en los tiempos modernos.

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Volviendo a la pregunta original, hoy en día se tiende a mezclar Jati con Varna, mientras que el primero sustituye al segundo. Resuelve dos propósitos principales:

1. Todavía mantiene la jerarquía afirmando que Varna realmente fue elegida por usted, no al revés. Le da a las personas una razón para seguir la jerarquía, manteniendo a Varna y su rendimiento.

2. Salva al hinduismo / brahmanismo de una de las peores formas de opresión humana en la historia humana. Los estadounidenses están avergonzados por sus actos de esclavitud, los alemanes son vergonzosos por sus actos durante la Segunda Guerra Mundial, los indios siempre fueron perfectos.

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La afirmación de que ayudó a las personas a reconocer a los demás es, en el mejor de los casos, ridícula. La India histórica no tenía carteles que te dijeran quién vivía en esa choza. El advenimiento de Varna fue en el período del Rigveda. En aquellos tiempos, los humanos eran principalmente cazadores-recolectores, granjeros y pastores, y los negocios estaban fuera de curso. Los clanes y las aldeas eran tan pequeños que encontrar a alguien no era motivo de gran preocupación. De todos modos, Jati era suficiente para reconocer la profesión. Varna no era necesaria. La única justificación de Varna era segregar a las personas, concentrar los recursos en manos limitadas, proporcionar trabajo continuo y mantener la autoridad de Brahman para el ritual.

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Adherir profesión incluso a Jati era una idea imprudente. Inicialmente, cuando las opciones de profesión eran contables en los dedos, podía resolver algún propósito trivial. Luego, cuando la sociedad humana avanzó, impidió que las personas adoptaran cualquier profesión que no fuera la de su padre. Producía una sociedad en la que incluso el conocimiento se concentraba en unas pocas manos, y otros no podían leer siquiera. Además, le dio a la gente una razón para oprimir a otros como una cuestión de seguir un deber divino.

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(parte restante restante, para continuar)

Answer 4

El sistema de castas en la India fue introducido por los arios que invadieron el sur de Asia. Este sistema les ayudó a controlar la población local.

Y como los tontos, todavía juzgamos a las personas sobre la base de la casta, los brahmanes, los kshatriyas, los dalits, los jats, etc. Esta fue solo la estrategia para evitar la unidad entre las personas porque el minuto en que las personas se unen, los problemas se resuelven.

Answer 5

Por un lado, los gobernantes establecieron reglas para hacer una infraestructura concreta para dividir a las personas. Por otro lado la clase sacerdote no dejó ninguna piedra sin remover. Se descubrieron varias etiquetas para identificar a las personas que utilizan (a) Apellido (b) Gotra (c) Sutra (d) Casta / sub-casta (e) símbolos externos como hilo sagrado, Tilakam, collar de Tulsi (f) falsos rituales con nociones erróneas como Pinda-dana (g) miedo al infierno eterno en la mezcla de comunidad, incluso si Veda no menciona ningún infierno, etc. Se propagaron falsos rumores a través de canciones populares, sobre el intercambio de “Roti y Beti (comida y matrimonio en común)” incurrirá pecado.

Por ejemplo, Manu Smriti dice sobre el nombramiento de varios Varna –
Sloka 2.31. Que (la primera parte de) un nombre de Brahmana (denote algo) auspicioso, un Kshatriya esté conectado con el poder, y un Vaisya con riqueza, pero un Sudra (exprese algo) despreciable.

Sloka 2.32. (La segunda parte de) un (brahmana) (nombre) debe ser (una palabra) que implica felicidad, de un Kshatriya (una palabra) que implica protección, de un Vaisya (un término) expresivo de prosperidad, y de un Sudra (una expresión) denota Servicio.

Answer 6

No sé el día y la fecha exacta de su inicio. Cuando comenzó, probablemente nadie puede decirlo.

Las razones después de su comienzo pueden explicarse fácilmente.

Anteriormente, cuando la población era menos, la gente solo usaba su nombre personal para el reconocimiento en la sociedad y otros también solían hacer lo mismo.

De manera lenta y constante, cuando la población comenzó a crecer más en número y un nombre comenzó a ser adoptado por más de una persona, las personas comenzaron a diferenciarse agregando el nombre de sus padres con sus nombres personales.

A medida que el sistema de castas se hizo más y más de moda, la gente comenzó a usar la casta como apellido. Continuó durante un período de tiempo más largo y luego se comenzó a reemplazar por gotra como apellido por las mismas razones, como he mencionado anteriormente.

Nuevamente se comenzó a reemplazar agregando el nombre del pueblo como apellido. No era tan necesario como lo era en otros asuntos, pero era solo para mostrar la importancia de alguien en la sociedad.

Answer 7

Si te encuentras con alguien de la India, pregúntale “¿Cuál es tu casta?” Si él lo responde, entonces estás condenado. Porque ya le ha inyectado cáncer a tu país. La casta es como el cáncer. No se puede curar. Tiene que ser cut-off.

¿Es la India el país más racista del mundo?