Esta pregunta me llamó la atención porque disfruto reflexionando sobre los misterios de la vida, y en el pasado me diagnosticaron y trataron por depresión. Guhan niega una conexión entre la depresión y la profundidad con la que uno mira los misterios de la vida. Mi respuesta está en esa línea, pero creo, como otros comentaristas también han expresado, que la interacción entre los dos es más complicada de lo que afirma la breve respuesta de “no conexión” de Guhan. Por un lado, aprendí de una de las personas que más amo en el mundo que hay personas que realmente no quieren profundizar en los misterios de la vida. Llegué a la conclusión de que hay dos tipos de personas: los que se preguntan por qué hay algo en lugar de nada y los que no. Amo a ambos tipos de personas, pero definitivamente estoy en la tribu “maravilla”. (No se debe confundir con la sensación más general de maravilla. Todos somos capaces de sentir maravilla, de gritar “¡Guau!”)
Además, es injusto pedirle a alguien que compare su experiencia con la de un “no sufridor”. Tomar prestado de Tolstoi: todas las personas felices son iguales; Las personas deprimidas se deprimen a su manera. En realidad, en el extremo, creo que lo contrario es cierto. El destino final de la depresión no tratada es un abrumador deseo de que la muerte termine con el dolor, y ¿qué podría ser menos diferente que un deseo por el vacío de la inexistencia? Lo último opuesto a la depresión es, creo, la alegría diversa que se encuentra en una vida floreciente que se vive en comunidad. ¡Solo mira la variedad de vida en nuestro planeta! Pero ¿cómo puede alguien saber si la depresión de uno ha causado que uno mire más profundamente los misterios de la vida que otro que nunca ha estado deprimido? Dicho esto, todos estamos calificados para comparar nuestros propios períodos dentro y fuera de la depresión.
Mi amiga de Twitter, Jane, es elocuente sobre su lucha contra la depresión y su efecto en su experiencia con los misterios de la vida. Veo por qué su respuesta tiene más votos. Anónimo, Ariel, Brian y Bill muestran cómo la depresión distorsiona la capacidad de uno para reflexionar sobre los misterios de la vida. LeRoy enfatiza cómo es una vez que la nube de depresión se ha levantado (también otros anónimos y cristianos). Todas esas son ideas constructivas. No estoy seguro de que las citas de Fernando ofrezcan esperanza, pero la desesperanza es un componente poderoso de la depresión que merece su lugar en la discusión. Todos estamos dando por sentado que estamos de acuerdo con las definiciones. ¿Hacemos?
Primero, ¿qué significan los “misterios de la vida”? Creo que estamos hablando de las grandes preguntas: ¿Por qué hay algo en lugar de nada? ¿Por qué existo? cual es el significado de mi vida? Estas son cuestiones fundamentales de la filosofía. Me encanta el clásico de la ciencia ficción Dark Star porque hace de la fenomenología un elemento fundamental de la trama: “¿Cómo sé que existo?” “¿Cómo sé lo que sé?” Luego, si ampliamos la lista para incluir, por ejemplo, “¿Cuál debería ser nuestra respuesta al sufrimiento, la injusticia, etc.?” Añadimos valores, ética y moral a la mezcla de misterios. Preguntando “¿Por qué le pasan cosas malas a las personas buenas?” podría alejarnos por completo de la filosofía intelectual y moral en el ámbito de la teología. ¿Las preguntas “quién”, “dónde” y “cuándo” son misteriosas? ¿Quién soy? ¿A dónde voy? ¿Cuándo llegaré? No tanto, creo. Y si nos centramos en los misterios del “cómo”, podemos encontrarnos buscando respuestas en la ciencia: ¿Cómo sale el sol? ¿Cómo funciona el clima? ¿Cómo crece una bellota en un roble? (Sin embargo, el campo filosófico de la teleología asoma la cabeza si en cambio preguntamos: ” ¿ Por qué una bellota se convierte en un roble?”) Finalmente, volviendo a un misterio directamente relacionado con nuestro tema de Quora: ¿Cómo funciona la depresión?
- ¿Estoy pensando demasiado?
- ¿Cómo se siente hacer un intento de suicidio, fracasar y finalmente tener éxito en la vida?
- ¿Cómo me sacudo de la apatía?
- ¿A quién debo acudir si no tengo a nadie y no tengo dinero para ayudarme a superar la depresión?
- ¿Existen razones más allá de la biología y la situación financiera que contribuyen a la depresión?
La depresión es una etiqueta clínica relacionada con la tristeza. Uno puede distinguir la tristeza con la causa de la tristeza sin causa discernible. La tristeza con la causa disminuirá naturalmente en proporción a la influencia de la causa. Estaba deprimida cuando murió mi madre, pero con el tiempo el dolor disminuyó. Nuestros antepasados utilizaron la “melancolía” para describir la depresión. No necesitaban ser diagnosticados. Sentían dolor, fuera o no discernible la causa. Como ejemplo de cada uno, ofrezco una historia antigua y una serie antigua de publicaciones de blog. Los orígenes de ambos son BI (antes de Internet).
Considere la historia del hombre llamado Job (rima con globo). Job perdió todas sus posesiones, luego todos los 10 de sus hijos (7 hijos y 3 hijas) murieron cuando un “viento poderoso” destruyó la casa del hijo mayor donde todos asistían a un banquete. Todo esto sucedió el mismo día. Más tarde, fue afligido “con dolorosas llagas desde las plantas de los pies hasta la parte superior de su cabeza”. Todo eso seguramente se suma a la causa de la depresión.
Por otro lado, el rey Salomón era inmenso y melancólico mientras escribía Eclesiastés. Enumera sus quejas, pero no presenta un caso convincente por lo que ha causado su depresión. Me lo imagino usando sus escritos para trabajar a través de su depresión. Resume los misterios de la vida en una sola palabra que resuena hoy en día con los que sufren depresión: ¡Sin sentido! “Todo no tiene sentido”. “La risa es una tontería. ¿Y qué logra el placer?” Aunque la depresión que tiene una causa puede ser dolorosa, creo que estamos hablando del modo de depresión de Salomón, no de Job.
Usando esas definiciones, entonces, aquí está mi intento de responder la pregunta. Como dije en mi oración inicial, me diagnosticaron y trataron por depresión. Ahora, si me tomo el tiempo para ver a un profesional de salud mental en el momento adecuado en el día correcto, podría recibir ese diagnóstico nuevamente. He realizado algunas pruebas en línea, lo que sugiere que también obtendría un diagnóstico positivo para otras psicopatologías. Sin embargo, desde mediados de los años noventa, he elegido canalizar mis estados de ánimo y otras reflexiones sobre mi relación con Dios. Ofrezco mis estados mentales, tanto constructivos como destructivos, y temores hipocondríacos sobre mi salud mental en la oración a mi Creador. El nombre del patriarca judío Jacob (él engaña) fue cambiado a Israel (lucha o lucha con Dios), y elijo seguir su ejemplo. (En realidad, mi elección fue más como la elección de Neo de tomar la Píldora Roja. Una vez que tragué esa Píldora, mi camino se arregló. No puedo volver a la existencia de una Píldora Azul.) Lucho con Dios mientras me esfuerzo por entender los misterios de la vida. , y encuentro que mis episodios de depresión son temporales. Manejable. No encajo la caricatura de un cristiano que te dirá que conoce todas las respuestas a los misterios de la vida. Cuantas más respuestas descubro, más preguntas tengo. Cuando estoy deprimido, estoy pensando menos claramente, pero para sobrellevar, pospongo las decisiones importantes hasta que mi depresión se supera. Los misterios de la vida me pesan cuando estoy deprimido, y rezo para que se levante el peso. Al igual que LeRoy, el esfuerzo físico ayuda a mi estado de ánimo. Creo que eso se debe a la liberación de endorfinas. Cuando siento alegría, los misterios de la vida me dejan con una sensación de asombro. ¡Guauu!
Citas de los libros de Job y Eclesiastés son NVI . El aviso de copyright obligatorio sigue.
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