¿Por qué es difícil para nosotros recordar algo que sabemos que está en nuestra memoria, pero al instante sabemos lo que no está en nuestra memoria? ¿Cómo funciona exactamente la memoria?

Nuestro conocimiento del cerebro no es lo suficientemente completo como para saber exactamente qué sucede cuando evaluamos nuestra propia memoria; sin embargo, existen varias teorías.

La pregunta central es: ¿cómo sabemos que no sabemos algo?

Es poco probable que el cerebro mantenga un registro de lo que se conoce contra lo desconocido que está separado del conocimiento en sí mismo.

Lo que es más probable es que tengamos estrategias cognitivas para determinar si “una vez supimos” algo, y estas estrategias a menudo funcionan y algunas veces no.

Para la capital de Somalilandia, su modelo interno de su historial de aprendizaje personal puede sugerir que nunca habría tenido una razón para saber esto. Y cuando piensas en la geografía de Somalilandia, no hay mucha actividad de asociación libre. Entonces concluyes que probablemente nunca lo aprendiste.

Para un amigo de la infancia, parece muy poco probable que nunca hayas usado el nombre de esa persona. Así que sabes que debes haberlo sabido una vez. Quizás incluso se te ocurran situaciones en las que hubieras necesitado usar el nombre. Así que supones que lo hiciste, de hecho, lo sabes de una vez. Y cuando piensas en esa persona, la asociación libre produce muchos otros hechos y pensamientos sobre ellos. Usted sabe que no tendría tanta información sobre alguien cuyo nombre nunca supo.

Este tipo de razonamiento cae dentro de la categoría de “metacognición” y, más específicamente, de “metamemoria”. Más información está disponible aquí: Metacognición, Metamemoria.

La respuesta a su pregunta se encuentra dentro de la pregunta en sí. Desde nuestro nacimiento, todo lo que aprendemos es asociativo, lo que en forma simple puede pensarse en una memoria relacionada con otra relacionada con otra. Esto no está restringido a memorias de eventos solamente. Todo tipo de recuerdos tales como trabajo, semántico, episódico, de procedimiento, sensorial son asociativos.

Entonces, si bien es difícil recordar recuerdos de asociaciones de un tipo particular (reconocimiento facial vs. nombre de la persona) después de muchos años, aún recuerda al menos una asociación. Piense en ello como en el ejemplo de su pregunta donde puede recordar la cara de un amigo o evento del pasado pero perdió su asociación con el contenido semántico (nombre). Entonces tu cerebro sabe que sabía algo por asociación a un tipo de memoria.

¡Ahora tome el ejemplo de la capital de Somalilandia, donde instantáneamente sabe que no sabe (sí, muchos saben)! La razón es que, dado que nunca construyó una asociación con una memoria existente, fue mediante el proceso activo de aprendizaje. Así que la mención de nombre no trae nada a la mente, ya que no hay nada que recordar. O si usara un montón de ‘saber’ otra vez, el cerebro sabe que no conoce la memoria.

Antes de terminar la respuesta, también diría que este no es un sistema perfecto, ya que el cerebro puede y hace asociaciones erróneas, que en un estado patológico puede dar lugar a síntomas de confabulación (esquemas elaborados que indican que un paciente realmente cree que es verdad ). Estos se observan en la etapa tardía de Alzheimer, Neimann Pick, Síndrome de Wernicke Korsakoff y lesión cerebral simple. En estados no patológicos, nuestros cerebros aún hacen raros recuerdos de asociación erróneos que dan lugar a sentimientos de deja vu o cambios en la memoria autobiográfica.

¿Por qué es difícil para nosotros recordar algo que sabemos que está en nuestra memoria, y sin embargo, instantáneamente sabemos lo que no está en nuestra memoria?

Todavía no he visto teorías operativas y operativas de metacognición y metamemoria, que es lo que estás describiendo. Es decir, la metacognición y la metamemoria son problemas de “big data”, y todas las explicaciones que he encontrado son anecdóticas y se basan en conjuntos de datos extremadamente pequeños. No obstante, la metacognición y la metamemoria son temas fascinantes para explorar.

Con frecuencia me recuerdan mi potencial para ser felizmente inconsciente de mis propias limitaciones cognitivas cuando me encuentro con otras personas que obviamente tienen discapacidades y no lo saben. Mi salvación es que hago todo lo posible para resumir lo que he aprendido y anotar mis descripciones con referencias. Este proceso dio un gran paso adelante con el advenimiento de las PC, el procesamiento de textos y los administradores de contactos, un gran avance con el advenimiento de Internet y las preguntas frecuentes de USENET, y un avance aún mayor con el advenimiento de los sitios de administración de conocimiento de la Web 2.0 como Wikipedia y Quora. Es particularmente notable la cantidad de conocimiento que una vez tuve y perdí cuando tropecé con algo sobre un tema que escribí de forma fantasmagórica para otra persona y no reconozco de inmediato como mi propia escritura.

A la mayoría de las personas les gusta pensar que tienen una idea bastante clara de quiénes son, de lo que les sucedió en el pasado y de lo que sí saben y no saben o recuerdan, pero mi experiencia es que la mayoría de las personas son altamente sugestionables. y realmente no tengo un claro recuerdo de nada. Más bien, sus mentes subconscientes llenan los espacios en blanco, creando una narrativa a partir de claves de contexto, y esa narrativa puede o no ser un reflejo preciso de la realidad. Hablando personalmente, la mayor parte de mi metaconocimiento recuperado fácilmente está rodeado de contexto, pero todavía me sorprendo de lo equivocado que puedo estar cuando comparo mi recuerdo de eventos con mis registros memoriales más precisos.

Piense en el cerebro como una biblioteca. Digamos que tienes la tarea de investigar qué le sucedió a Jim Casy en Grapes of Wrath. Entra en la biblioteca, mira el catálogo de tarjetas y ve si está allí Grapes of Wrath. Tal vez la biblioteca lo tenga, tal vez esté revisado, tal vez no lo lleven (digamos que la biblioteca está en un estado Rojo).

Si descubre de inmediato que el libro no está en la biblioteca, ahora sabe que no va a obtener esa información … no está allí. Obtienes ese resultado rápidamente. Pero si dice que lo tienen, todavía tienes que buscar el libro y buscarlo para obtener la información que deseas. Eso podría llevar un tiempo, especialmente si el libro está desprotegido o en el estante equivocado.

El cerebro podría estar organizado un poco así. Hay capas exteriores y capas interiores. Es una forma bastante eficiente de organizar las cosas, y no es diferente a la forma en que las bases de datos informáticas también tienden a organizarse.

No soy neurocientífico, y como dice Paul, no sabemos exactamente cómo funciona todo. Pero parece probable que haya algo análogo a esto.

Por un momento, imagine que nuestro cerebro es como un disco duro de computadora, que tiene una capacidad de almacenamiento infinita. La única diferencia es que nuestro Cerebro no solo almacena Datos, Datos y cifras, sino que también mantiene un registro de lo que hemos olido, probado, oído, la sensación del toque de alguien. Para hacerlo más preciso, también mantiene un registro de los datos dados por nuestros sentidos. Y tenemos acceso a esa memoria solo cuando escuchamos, olemos, saboreamos lo mismo o algo similar, incluso después de que hayan pasado muchos años. Cada vez que vuelvas a sentir eso en tu vida, de repente tu cerebro te dirá que lo he sentido antes.

Ahora, ¿por qué no somos capaces de recordar algo en nuestra memoria? Es como ¿por qué no mis músculos permanecen tonificados cada vez?
Solo porque no hacemos ejercicio a diario. Ahora incluso Brain necesita ejercicios diarios, esa memoria está almacenada en algún lugar, pero no tenemos el acceso adecuado, un ejercicio cerebral adecuado podría ayudarlo a tener acceso a esa memoria. Si quieres intentarlo puedes hacer la meditación prescrita en Yoga. Espero que te pueda ayudar.