Existe evidencia inequívoca de que el lenguaje que usted habla afecta a la cognición en cierta medida, por ejemplo, como lo expresó el usuario de Quora aquí: ¿El lenguaje restringe el pensamiento?
También hay pruebas bastante claras de que los humanos pueden pensar en cosas a pesar de que carecen de las palabras o la gramática para hacerlo. Como anécdota, inventamos cosas y las contemplamos antes de darles nombres. No dices, voy a inventar la electricidad, ahora solo tengo que descubrir qué es.
Es decir, las palabras esquimales para trope de nieve están sobreutilizadas y son mal entendidas.
Además, en muchos de los experimentos que analizan las capacidades cognitivas, los efectos que se ven son efectos, no grandes limitaciones para realizar ciertas tareas mentales. Por ejemplo, en la investigación sobre el Pueblo Pirahã, que carece de números mayores que dos, los datos muestran que los Pirahã pueden identificar conjuntos mayores a 2; su problema es la recuperación tardía del número en un conjunto en comparación con los hablantes de inglés.
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O en el estudio de Lera Boroditsky sobre la descripción y el recuerdo de eventos accidentales, donde los hablantes japoneses marcan menos al agente y, por lo tanto, no lo hacen en comparación con los hablantes de inglés, la diferencia es una cuestión de puntos porcentuales: 66% versus 72% recordar. Mire la figura B, barras de tipo de evento accidental, para tener una idea; es significativo, pero el tamaño del efecto es d = .35 (la diferencia entre un coeficiente intelectual de 100 y 105).
Por lo tanto, la evidencia contra la relatividad lingüística es más bien un argumento acerca de la magnitud de estos tamaños de efectos y, lo que es más importante, el grado en que estos efectos cognitivos medibles impactan los pensamientos y el comportamiento de las personas.
La forma fuerte de la relatividad lingüística, tal como lo describe Benjamin Lee Whorf, también conocido como determinismo lingüístico, en el que el lenguaje determina , o limita, el pensamiento, en su mayor parte, ha demostrado ser falso. (Ni Whorf ni Sapir han demarcado nunca esta distinción entre formas fuertes y débiles de la Hipótesis de Sapir-Whorf). Los Pirahã pueden pensar en cantidades mayores que 2, los Moken pueden pensar en el mañana y puedo tener ese sentimiento distinto de placer en los demás. desgracia, a pesar de no ser hablante de alemán (¿cuáles son los conceptos en otros idiomas para los que no hay una palabra o frase en inglés?)
En cuanto a qué tipo de impacto tienen estas diferencias en la sociedad en general, el jurado aún está deliberando porque es difícil medir la sociedad , por ejemplo, ¿cómo influye el diseño de un idioma en la cultura del país? muestra que hay demasiadas variables para la mayoría de los estudios que hemos probado. Sin embargo, todavía hay evidencia clara de una interacción entre la cultura y el idioma.
Por lo tanto, su postura de cóctel sobre el tema es, en última instancia, más una función de lo que cree que es más sorprendente:
¿Está más sorprendido por el hecho de que el pensamiento no es objetivo y que alguna diferencia casual en el idioma en el que se crió hablando realmente puede impactar la manera en que piensa y percibe las cosas?
¿O está más sorprendido por el hecho de que, a pesar de las enormes diferencias en los idiomas que las personas hablan en todo el mundo, que abarcan desde el georgiano hasta el turco y el mandarín, la gente aún piensa y percibe el mundo de manera muy similar?
Personalmente, encuentro ambos puntos muy, muy bien.