¿Por qué existen los mitos?

Los seres humanos son narradores de historias a un nivel cognitivo muy profundo. Si bien aún no tenemos una comprensión completa de cómo funciona en el cerebro, está claro que la operación fundamental de la parte consciente del cerebro consiste en inventar cadenas de causación. Se podría decir que post hoc ergo propter hoc es la base de toda cognición humana. Ansiamos saber “por qué”.

Desde un punto de vista científico, este es un método pobre de razonamiento, pero “razonar” no es algo en lo que los humanos son tan buenos. Quieres razonamiento hecho, compras una computadora. No evolucionamos de las computadoras. Evolucionamos a partir de animales, que ellos mismos tienen versiones primitivas de causación en sus cabezas. Estamos al final de una larga línea de criaturas que observaron los eventos, hicieron inferencias acerca de las leyes generales y trataron de aplicarlas.

Es fácil caer en los mitos como meras falacias, pero son mucho más importantes que eso. Las historias son lo que hacemos como seres humanos. “Falacia” implica lógica, y francamente, apestamos a la lógica. No es lo que somos. Es un truco ingenioso que hemos evolucionado muy recientemente, y hemos hecho un uso tremendo, pero es solo una delgada capa en la superficie de lo que significa ser humano.

La mayor parte de la humanidad es la narración de historias. Contamos historias para ordenar el mundo, no solo a nosotros mismos sino a los demás. La verdadera distinción entre los humanos y los otros animales no es nuestra comprensión (mediocre) de la lógica, sino nuestra capacidad para compartir nuestras historias. Nos estamos colocando en la misma página entre nosotros, lo que nos permite trabajar en grupo, que es más que la suma de sus partes. Anhelamos la conexión entre nosotros tanto como anhelamos el orden en el mundo, y la historia es el puente entre los dos.

Los mitos son las historias que perduran. Solo tenemos indicios acerca de lo que hace que una historia sobreviva a través de las edades en que otros se quedan en el camino, y gran parte de esto parece ser una simple y tonta suerte. Pero sea lo que sea, los mitos son las historias que atrapan la mente. Informan al 99% de nuestras vidas que se hacen sin invocar la maquinaria lógica (mediocre) de nuestros cerebros; son el marco en el que encajan todas nuestras acciones.

No “funcionan” en el sentido científico, la fiabilidad del 100% que requiere un enorme salto en la forma en que vemos el mundo. Pero funcionan a menudo, la gran mayoría de las veces, y no tienen por qué estar en conflicto con la otra fracción de nuestras vidas que vemos científicamente. Podemos entender que el mito tiene que ver con la conexión, la actividad humana, en lugar del universo impersonal que existe independientemente de nosotros. Como seres humanos podemos hacer ambas cosas, e insistir en que un mito es un hecho científico es un fracaso tanto del mito como de la racionalidad.

Otros quoranes han cubierto bastante. Estoy respondiendo en base a lo que sé de la investigación de mitos y narraciones en culturas y siguiendo el trabajo de Joseph Campbell (mitólogo, escritor y profesor estadounidense), específicamente en esta serie de entrevistas con Bill Moyer: http://www.poetv.com /video.php?v…

  1. Los mitos abren una dimensión de misterio, lo desconocido. Informa a las sociedades sobre las civilizaciones de la antigüedad y las creencias a lo largo de los milenios. (Nota: esto solía ser ” informativo ” en un cierto nivel, sobre “misterios”, que ahora están “resueltos” por la medicina y la ciencia. También se relaciona con (2)).
  2. Este ‘misterio’ se manifiesta en todas las cosas (+ aspecto cosmológico), pintando el universo como una imagen sagrada. Explica (” informar ” es detalles, ” explica ” ser la imagen más grande). Los mitos no dan ‘significado’ a la vida. Es una experiencia de vivir.
  3. Los mitos tienen una función sociológica . Validar y mantener una sociedad, es decir, las leyes y la conducta ética: este aspecto del mito es uno que se ha apoderado de nuestro mundo y aún persiste. P.ej. No harás
  4. La cuarta función es la función pedagógica : cómo vivir una vida humana en cualquier circunstancia. Un mito te puede decir eso. (‘Moraleja de la historia, etc.’)

La segunda parte de la pregunta también puede reformularse como: ¿Por qué no hay nuevos mitos? O bien, ¿hay nuevos mitos? Que voy a responder en base a los puntos anteriores.

  1. Hay muy poco inexplorado o “misterioso” en la sociedad actual. Supongo que también es la explosión de información y comunicaciones – información
  2. La ciencia y la medicina también explican mucho sobre el mundo en que vivimos. El panorama general es mucho más claro. La parte experiencial de la vida se comparte con más inmediatez y en múltiples medios (es decir, no solo narraciones orales, sino documentada en diferentes medios, audio, texto de video, etc.)
  3. Nuestra civilización / esta generación es el surgimiento del individuo liberado, y la diversidad de subculturas ha redefinido las normas sociales y la conducta ética. P.ej. Uno puede ser cristiano, homosexual y vegano; estos valores no se excluyen mutuamente; nuestra exposición a estos valores no se deriva únicamente de una fuente (tradiciones orales / narraciones).
  4. Campbell señala que (bueno en esta entrevista de la década de 1980) que la ética y la moral en la mayoría de los mitos y creencias aún persisten en la sociedad actual, a veces es lo único que queda. También señala que las sociedades con jóvenes que no tienen una base pedagógica se vuelven un poco locas. El ejemplo que usó fue los casos de alcoholismo (creo) en los nativos americanos en los Estados Unidos; Además, los niños cuyos padres no les dieron una base para la ética y la moral. Creo que la función pedagógica de los mitos también disminuyó debido a los puntos señalados en (1), (2) y (3).

¿Es posible hacer nuevos mitos?
Los mitos existen en los sistemas de poder de una cultura particular. P.ej. Religión / Dios / Fuerzas Oscuras (Star Wars) / Naturaleza. Pero los nuevos mitos generalmente son difíciles de encontrar porque el ambiente está cambiando demasiado rápido para que pueda ser mitificado. Además, vea ¿La sociedad occidental secular ha erradicado los mitos y eliminado a los dioses y héroes, o los ha reemplazado con otras historias?

Los sistemas de energía actuales pueden ser mitologizados en sistemas / computadoras / tecnología. Creo que estos mitos (o historias) se pueden ver en éxitos de taquilla épicos / producciones de The Matrix y cosas como el Informe de Minorías. Creo que las teorías de conspiración de nuestro tiempo son un producto de la mitologización. Heh

El mundo es un lugar complejo y la cognición humana es cara. ¿Cuántas cosas puedes recordar a la vez? Imagínese tratando de explicar los detalles reales y los innumerables procedimientos paso a paso involucrados en la producción de algo tan simple como un lápiz: http://www.econlib.org/library/E … Sin embargo, hablamos de la economía, una agregación de muchos más productos. y servicios que un lápiz – casi todos los días.

Hacemos mapas (de las circunstancias sociales, nuestro entorno natural, lo que sea) porque la abstracción reduce la superfluidad de lo que es realmente importante (o al menos ese es un objetivo). Una instancia de ese proceso simbólico es a través de historias, donde elaboramos narrativas. Luego, a través de una variedad de efectos heredados (dependencia del camino, pereza, miedo a lo desconocido) nos aferramos a historias familiares, aunque ya no reflejan la realidad que debían transmitir.


Dostevesky clava esta dinámica.

“El hombre tiene tal predilección por los sistemas y las deducciones abstractas que está dispuesto a distorsionar la verdad intencionalmente, está dispuesto a negar la evidencia de sus sentidos solo para justificar su lógica”

Las personas que se deleitan con las estructuras abstractas, como la tos de quienes estamos en Quora, son, por lo menos, más susceptibles a este problema.

Creo que esta cita de GK Chesterton resume muy bien nuestro deseo de inventar mitos y cuentos de hadas:

“Los cuentos de hadas son más que verdad; no porque nos digan que existen los dragones, sino porque nos dicen que los dragones pueden ser derrotados “.

Queremos reforzar la creencia de que la valentía, la honestidad, el trabajo arduo, la tenacidad, la perspicacia, son todas cualidades que es bueno poseer, que poseer estas cualidades nos permitirá vivir una vida mejor, que las virtudes son, en verdad, las virtudes.