¿Qué visión explica mejor la forma en que se manifiesta la conciencia en el nivel fundamental: epifenomenalismo o hipofenomenalismo?

Answer 1

Epifenomenalismo: los eventos físicos causan estados mentales, los estados mentales no causan nada.
Hipofenomenismo: los eventos mentales causan estados físicos, los estados físicos no causan nada.

Por las definiciones aproximadas anteriores, supongo que el epifenomenalismo ofrece la imagen más útil de la realidad. Hypo seguro parece una carga. Sin embargo, tampoco me parece muy satisfactorio.

Para una teoría de la mente pragmática, basada en fenómenos, prefiero esta hipótesis:

1. Algunos arreglos del mundo físico dan como resultado la vida.
2. Con suficiente complejidad, la vida reacciona a la información sensorial .
3. La detección, con el poder de abstraer, se convierte en observación .
4. La observación, más abstraída para volverse hacia el interior, se vuelve consciente .
5. En el asiento de la conciencia, tal abstracción profunda hace que los estados mentales parezcan diferentes a los estados físicos.
6. Sin embargo, los estados mentales son estados físicos. Somos arreglos del mundo físico.

Answer 2

La consciencia emerge del vacío. La pregunta es ¿qué tipo de vacío? ¿Es un vacío epistemológico, un estado de estar inconsciente de lo que es ?, ¿o la conciencia emerge de un vacío ontológico, nada absoluto? Podemos descartar un vacío ontológico sobre la base de la imposibilidad de que algo provenga de la nada absoluta.

La base de la epistemología, de cómo sabemos algo, es el cambio. El cambio es lo que hace que el vacío no sea anulado. Un lugar de conciencia se desarrolla con el tiempo hasta que se vuelve consciente de sí mismo. Entonces, en ese sentido, la conciencia es hipofenomenal. Sin embargo, este lento crecimiento de la conciencia desde un vacío epistemológico significa que está precedido por y epifenominal al cambio que terminó con el vacío y la conciencia provocada.

Entonces, ¿qué cambia y por qué cambia? La razón por la cual hay un cambio dado por el Zen y el taoísmo es que el Ser es fundamentalmente paradójico. ¿Qué tipo de Ser, qué tipo de material Fuente es paradójico? De acuerdo con Quantum Mechanics, podemos trabajar hacia atrás desde la realidad a la probabilidad. Desde allí, es un salto y un salto hacia la posibilidad como la descripción fundamental del ser mecánico cuántico, la probabilidad subyacente y la maravilla de las maravillas. La posibilidad es una paradoja. No solo eso, es una paradoja ontológica que se encuentra en un estado de superposición como algo y nada.

Answer 3

Ninguno. Lo físico interactúa con lo físico, lo transfísico con lo transfísico, lo metafísico con lo metafísico, y todos ocurren de manera sincrónica. Todo va en todos los sentidos dependiendo de cómo se mire. Son solo perspectivas diferenciadas sobre el ser. Algunas cosas tienen más sentido a través de una perspectiva que de otra, pero sigue siendo lo mismo visto a través de una lente diferente.

La conciencia aparece en la relación entre la forma de algo y su presencia. La mayoría de las personas se identifican principalmente en lo transfísico, con la forma mental y la presencia espiritual. Donde se relacionan, se experimenta la consciencia.

Answer 4

Intelecto, inteligencia, iluminación y conciencia interior no son sinónimos. 3ra fase de la evolución universal una analogía del intelecto.