Aunque debo admitir que estoy intrigado por la pregunta, debo confesar que me resulta muy difícil dar una respuesta satisfactoria a esta pregunta. La razón es que creo que la pregunta formulada por Abid en los comentarios es, en cierta medida, acertada: no creo que realmente haya un “entre” entre la conciencia y la inconsciencia. Creo que, aunque sería el primero en admitir que esto no es incontrovertible, podemos pensar mejor en estos conceptos como dos polos de una escala más o menos gradual. Permíteme explicarte.
Primero, me gustaría hacer una advertencia: no soy neurocientífico ni científico cognitivo y solo sigo los debates en esos campos desde la línea de banda, por así decirlo. Por lo tanto, tendré que confiar en mis conocimientos adquiridos del estudio de la psicología (moral) de manera más general y quizás algunos consejos y trucos que aprendí en mi vida anterior como estudiante de filosofía. Si algún científico cognitivo ‘real’ encuentra algo culpable en mi razonamiento, me complacería quedarme corregido.
Dicho esto, creo que es simplemente inexacto dibujar para delimitar el “inconsciente” demasiado fuerte del “consciente”, aunque podría ser útil a veces, por ejemplo, con fines didácticos. Es cierto que en la mayoría de las partes de la psicología las llamadas “teorías de proceso dual” de la mente siguen siendo populares. Las teorías de procesos duales plantean básicamente que la mente posee dos sistemas cualitativamente diferentes para procesar la información. Un sistema es evolutivo más antiguo, rápido, automático, asociativo y utiliza una gran cantidad de métodos abreviados cognitivos (“heurísticas”); se cree que el otro es más deliberado, más lento y se basa en reglas de inferencia “normales”. Como filósofo me siento obligado a decirle que algunas personas pueden tener problemas para describir lo consciente y lo inconsciente como ‘sistemas’ que ‘proceso’, ya que probablemente les gustaría verlos más como estados que como ‘sistemas en funcionamiento’. Pero creo que esto no es una gran extensión de lo que normalmente hablamos cuando hablamos de lo consciente y lo inconsciente.
Ahora, hay buenas razones para creer que las cosas en realidad no están tan bien divididas como lo tendrían los teóricos del proceso dual. Para dar unos pocos ejemplos, tradicionalmente los dos sistemas se conceptualizan, como dije, como dos sistemas cualitativamente distintos. Es decir: las personas pueden usar uno u otro sistema para procesar la información, pero no ambos al mismo tiempo. Sin embargo, a lo largo del tiempo se ha vuelto bastante claro que los ‘dos sistemas’ (nos vemos obligados a comenzar a poner este término entre apóstrofes) pueden, y de hecho lo hacen, influirse mutuamente. Para dar un ejemplo famoso de mi campo: se ha demostrado que, hasta cierto punto, las actitudes preconciosas se usan a menudo como información para el juicio moral, y que las estrategias más deliberadas para atender la información a menudo se usan solo para justificar estas actitudes preconscientes. Además, existe evidencia de que estos procesos pueden, y de hecho de hecho funcionan, en conjunto. Por ejemplo, al presentar un conjunto de estímulos novedosos y familiares, las personas pueden dedicar más capacidad cognitiva (o, si lo desea, prestar atención) a los estímulos nuevos, mientras que confían en estrategias cognitivamente menos costosas para procesar los estímulos más familiares.
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Uno incluso puede sentirse tentado a discutir (lea: a veces sospecho) que el inconsciente / consciente es en parte un artefacto de la forma en que estudiamos estas cosas. Una forma popular de estudiar las estrategias de procesamiento automático versus controlado (“consciente”), por ejemplo, es dejar que parte de los sujetos trabaje bajo lo que se conoce como “carga cognitiva”: se les dice a estos sujetos que dediquen parte de sus capacidades cognitivas a algo irrelevante para la tarea en cuestión (por ejemplo, recuerde una cadena compleja de números). Entonces se asume que estos sujetos usarían un procesamiento más automático para la tarea que sus compañeros en el grupo de control. Sin embargo, aún no está claro hasta qué punto estos sujetos en el control, de hecho, utilizan estrategias más deliberadas. Debido a este tipo de estrategias de investigación, es fácil concluir que existen dos sistemas para procesar la información, simplemente porque no permiten una comparación más precisa de lo que sucede, sí, “entre” los dos polos.
En resumen, creo que la mente humana tiene una capacidad alucinante (por favor, disculpe el juego de palabras) para procesar la información de forma automática e inconsciente. Sin embargo, no creo que sea correcto copiar cualquier otra forma de atender la información necesariamente ‘consciente’. Estaríamos mejor viendo estos estados como mezclas de lo consciente y lo inconsciente, en varios grados de los cuales. Entonces, ahora para responder la pregunta: creo que es posible que exista algún tipo de transición del inconsciente al consciente (por ejemplo, cuando nos damos cuenta de que no nos gusta alguien o algo, o tenemos hambre, etc.), pero ¿qué sucede? entonces es simplemente que nos “deslizamos” a lo largo de la escala hacia el extremo algo más deliberado y lejos del extremo completamente automático. Por lo tanto, ¿hay algo entre el “consciente” y el “inconsciente”? Si y no. Sí, pero eso es solo una ‘escala’ de varias ‘mezclas’ de los dos polos; y no, porque no hay un proceso específico “en medio” que lleve algo del inconsciente al consciente o viceversa.