Normal o anormal a veces tiene una gran influencia moralista, pero es algo que se relaciona con un sistema de valores aceptado en un tiempo y lugar específicos por parte de la sociedad específica.
Desde un punto de vista más pragmático, estas cosas no son como una infección o un hueso roto por ser enfermedades obvias separadas del entorno social. Aunque, en cierto modo, esos físicos son de la misma manera inseparables del entorno físico y las interacciones funcionales con él, solo que el entorno físico cambia tan lentamente que podemos verlo como un valor constante para todos los propósitos prácticos, pero lo mismo es No es el caso del entorno social y se está cambiando más rápidamente las normas.
En lugar de lo normal o anormal, hablaría de conductividad en relación con el contexto social dado, metas personales y consideraciones para los demás ( suponiendo que no estamos tratando con psicopatía 😀 ).
En cuanto a las consideraciones para otros, la línea en la que podríamos comenzar a considerar el problema es cuando comienza a afectar negativamente a los demás ( y por eso no estoy hablando de dañar sus valores y sentimientos religiosos, políticos u otros que no están de acuerdo con su comportamiento, Pero un abuso más directo y personal ). En ambientes urbanos-liberales-seculares modernos, esa es a menudo la norma aceptada y tan pronto como es consensual, la mayoría de las cosas se vuelven aceptables.
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Sin embargo, aquí hay situaciones marginales en las que algo que es consensual podría ser demasiado inaceptable para la sociedad en general. Esto también puede ser un idealismo moralista irracional oculto, así como una consideración pragmática para una posible ramificación a la sociedad en general y, por lo tanto, entrar en la categoría de “consideración por los demás”. Un buen ejemplo es el canibalismo consensual. Otras son cosas como la pedofilia o la zoofilia mencionadas y similares, ya que implica interacciones con seres vivos que se consideran incapaces de dar el consentimiento informado debido a la falta de requisitos mentales para hacerlo. Más aún con la pedofilia, por supuesto, que trata con miembros vulnerables de la sociedad humana y con prácticas que podrían tener consecuencias negativas a largo plazo en el desarrollo personal. Aunque a veces puede ser generalizado y sobre enfatizado, es estadísticamente lo suficientemente significativo como para considerarlo inaceptable por algunas razones objetivas, y no solo por una moralización vacía.
En cuanto a los objetivos personales y cómo los afecta, no tiene nada que ver con los demás e irrelevante de ese punto de vista, sino más bien con la autodisciplina y en la categoría similar con ejercicio físico y demás. Si ve que entra en conflicto con otros objetivos que considera más importantes ( al perder tiempo y / o dinero, obtener una mala reputación, desenfocarse de lo que sea ), puede ser visto como algo en lo que se debe trabajar para evitar obstáculos a un nivel superior. Objetivos ( percibidos ).
Así que diría que al entrar en áreas donde parece probable que pueda alterar seriamente nuestra vida y metas personales y sociales y / o perjudicar a otros, podría ser una buena idea ejercer moderación, y si es necesario buscar entrenamiento en ello. de la misma manera que lo haría al desarrollar habilidades físicas en deportes, etc., que es lo que básicamente es la psicoterapia ( especialmente desde una CBT y perspectivas similares ). Si se considera algo más fundamental, también podría incluir medicamentos para esas cosas (depresión, manía, ansiedad, lo que sea). Lo que nuevamente es una pendiente resbaladiza, ya que la diferencia entre tener y no tenerla es más entre visitar a un profesional de la salud mental o no, la mayoría de las personas pueden ser diagnosticadas con algo si así lo desean ( volver a la naturaleza relativista del trastorno mental y verlo más en el contexto de cuán capaces estamos de enfrentar nuestra situación actual que las normas absolutistas de lo natural o anormal, lo bueno y lo malo, etc.