¿Qué nos puede enseñar el estudio de películas sobre cómo pensamos?

Como estudiante de primer año, le dije al jefe del Departamento de Psicología, Dr.Verplank, que la próxima vez que escribiera su famoso diccionario de términos psicológicos, necesitaba cambiar la sección sobre la memoria. Le dije que acababa de ver la película Lawrence de Arabia y que tenía un recuerdo perfecto de una sola vez.

Mi interpretación actual es que la película Lawrence de Arabia fue lo primero en la vida a la que estuve expuesto en mi idioma nativo, EXACTAMENTE de la forma en que pienso. Lawrence es un Asperger, el Director es un Asperger, el guionista es un Asperger. Es un producto 100% puro de Asperger.

Cuando vi la Inteligencia Artificial de Stanley Kubrick (no Steven Spielberg), reconocí la mayor parte del contenido como sueños recurrentes de por vida. Creo que son los sueños comunes que tienen muchos Aspergers, de ser tratados como un robot, de ser devueltos para un reembolso, o de ser arrojados a un montón de basura, de una multitud de cuellos rojos que quieren matarte a ti ya gente como tú. .

Blade Runner es una película de Asperger, similar en contenido a AI .

David y Lisa se trata de un Asperger que está mal diagnosticado como esquizofrénico.

Lust for Life trata de la sinestesia, una pista más relevante para la creatividad de Van Goagh.

Todas las películas de Sherlock Holmes son sobre Aspergers, no sobre la adicción a las drogas, la homosexualidad o la depresión maníaca.

La forma en que reaccionamos ante una película nos dice algo sobre nosotros mismos y también nos cuenta sobre arquetipos psicológicos humanos.

Actualización: cuando vi por primera vez la escena de la red social “Tengo toda su atención”, pensé que era la descripción más exacta de las personas que conocía en la universidad, todos los posibles Aspergers, imaginables. No es un pequeño imbécil arrogante, Aspergers Refinado y destilado.

Gran parte del espíritu de una sociedad (sesgos compartidos, símbolos, tendencias de opinión) está encarnado en sus artefactos culturales. Estos no son siempre tan abiertos como banderas o monumentos nacionales. Cualquier artista está trabajando desde un punto de vista cultural, llevando su propia socialización, historia cultural e idioma a la mesa. Y las películas requieren un pueblo, por así decirlo. Aunque Estados Unidos no tiene una comisión de cine, muchas naciones sí la tienen; Estas películas son producidas literalmente por el estado. Incluso en los EE. UU., La gran complejidad de la fuerza económica y social detrás de cualquier película significa que muchas personas han llevado su experiencia a la mesa.

Así, puede identificar tendencias y símbolos en una película que se extraen de la sociedad. No es perfecto, y varía según el período de la historia (p. Ej., Las películas de la Alemania pre-nazi o el cine de Weimar, es muy diferente de las películas alemanas de hoy en día, aunque se pueden ver ciertas conexiones estéticas), pero lo que constituye la esencia estadounidense. La película es un reflejo, aunque solo sea parcial, de lo que hace a un “estadounidense”. Es por eso que, por lo general, en nuestras películas tenemos héroes callejeros, como vaqueros. Estos artefactos culturales son ventanas a las ideas y valores de la sociedad que los produce.

¿Nos enseñan a pensar en qué?

Acabo de graduarme en el curso de cine que duró un año. Definitivamente cambió mi forma de pensar sobre las películas y el cine, pero casi no influyó en mis opiniones sobre otra cosa.