Mahabharata (epopeya hindú): ¿Cómo pudo Yudhisthira, siendo tan moralmente recto como él, poner a sus hermanos y esposa en la estaca mientras jugaba?

Mahabaratha no es un libro de ciencia moral , y ningún personaje de la historia es un epítome de la moral. Es una historia de la vida humana donde uno encuentra que cada personaje es verdadero para la naturaleza humana.
Es una historia de la que se puede inferir y aprender qué tipo de acciones producen qué tipo de resultados.
Hacer, s y no hacer, uno recoge mediante la observación de las acciones de sus personajes.
Sí, Yudhistra era el hombre más sabio, una encarnación del Dharma, PERO como todos los hombres, él también tenía una debilidad, una debilidad por el juego.
El acto de prometer a sus hermanos y su esposa muestra cuán consumido se consume en el juego, hasta el punto de ser poseído por él.

El juego es un vicio que puede conducir a la santidad de los hombres a la locura.
No podría haber habido un mejor ejemplo que Yudistara.

Este es el mensaje que uno necesita entender y no perderse en el aspecto de la historia, o la evaluación del carácter de su moralidad.
Mahabaratha se llama “Chandra vamsha katha”, la historia de la familia MIND.
Chandra = luna, de acuerdo con Purusha Suktha, la luna representa la MENTE.
Por lo tanto, se puede decir que Mahabharata trata con los diferentes aspectos de la mente representados a través de sus personajes, por ejemplo, astucia, (Shakuni), arrogancia orgullo (Duryodhana) egoísmo (Dritharasthra,) sabiduría (Yudhistra)

Allí contándonos esta historia del comportamiento humano en su totalidad.

La religión está plagada de historias de personas que son débiles y frágiles, o, como lo llaman las creencias Abrahmic, pecaminosas . Cada religión reconoce esto.

Hay dos razones principales para incluir este motivo en el Mahabharata. Primero, los narradores no quieren que pienses que Yudhishthira es remotamente divino. Esta es una parte importante del Mahabharata: es la historia de individuos grises y defectuosos que a menudo sucumben a las luchas de poder. El hecho de que Yudhishthira, el más recto de todos los buenos, aún caiga en una trampa moral, justifica hacer conscientemente lo correcto, incluso cuando el instinto y los incentivos van en contra.

Segundo, el hecho de que los buenos, es decir, los Pandavas apesten varias cosas, es necesario para hacerte alentar al personaje de Krishna. Krishna es el verdadero héroe, el ser divino, sin defectos en absoluto. Él siempre hace lo correcto y es fundamental para ayudar a los Pandavas a ganar la guerra. Él les dice cuándo doblar las reglas, él salva a Draupadi de la humillación, básicamente decide lo que cuenta como Dharma y Adharma.

Ese es el tema central de casi todos los cuentos religiosos: un personaje divino central, rodeado por una horda de individuos imperfectos que buscan orientación y redención. Si Yudhishthira fuera impecable, estaría compitiendo con Krishna, y eso hace que la narración sea ambigua.

es un Dharma kshatriya aceptar la invitación real sin rechazarla, aunque sea para apostar. Incluso en el juego, Yudhistra siguió sus reglas honestamente. Perdió porque Shakuni estaba bien versado en ganar el juego por medios injustos.

¿Por qué Yudhishthira aceptó jugar este desastroso juego, especialmente cuando supo que Shakuni era un jugador mucho mejor?

La primera explicación sería, Él había hecho un Juramento. El sabio Vyasa, el narrador de la epopeya, había advertido a Yudhisthira durante su ceremonia de consagración real: Al final de trece años, toro de Bharatas, toda la raza de Kshatriyas será eliminada y usted será el instrumento de su destrucción. Tan pronto como Yudhisthira escuchó esto, se deprimió. Se comprometió ingenuamente a no decir ni a rechazar nada, esperando así evitar el conflicto con los demás y, por lo tanto, “endurecer el límite del destino”.

Una segunda explicación es que Yudhisthira sabe que se espera que juegue a los dados como parte del antiguo ritual de Rajasuya para consagrarlo “Soberano Universal”. El propósito de este antiguo ritual era recrear un orden social y cósmico, anunciando el nacimiento del rey. El juego ritual reproduce en miniatura el modelo del cosmos, permitiendo a los jugadores modelar el cosmos de la manera correcta. Los cuatro lados de los dados también simbolizan las cuatro edades. El rey es el creador de la Era, y el juego de dados ceremoniales jugado en su consagración, como el juego de Shiva en la mitología, determina qué tipo de edad cósmica vendrá después de la Edad de Oro o la degradada edad de Kali. El destino de la El mundo así cuelga de este juego de morir “. Sin embargo, es puramente ritual.

Una tercera y más sencilla explicación es que Yudhishthira fue adicta al juego. es difícil creer que la mayoría de los seres humanos morales, incapaces de decir una mentira, no pueden resistir el sonido de los dados. El juego cargado de dados es una metáfora de la vida humana vulnerable. Muestra que las personas actúan de hecho en contra de sus convicciones morales y esto es un hecho infeliz sobre nosotros mismos.

En realidad, no era un protagonista o antagonista en el mahabharata. Todos (incluido el krishna) tenían defectos y eso es lo bello … demostró que todos tienen defectos y aún tienen alguna cualidad que los hizo grandes.

Yudhishtira-sabio pero rígido sobre los principios

Arjun-Uno de los mejores arqueros, pero usó sus habilidades solo cuando se le ordenó, no siempre cuando era necesario (las habilidades de enseñanza por sí solas no son suficientes)

Bheem: Físico luchador fuerte pero “torcido” que golpea a duryodhan en el muslo, lo que no está permitido (por lo tanto, torcido)

Nakul y el sahadeva- libran guerras más que curar a las personas con sus dones.

Karna (mi favorito): el desafortunado guerrero y el pobre juez de carácter (se hace amigo de duryodhan)

Duryodhana, gran luchador de la maza, verdadero amigo (sin discriminación de casta, aunque era muy prominente en ese momento) pero extremadamente auto absorbido, arrogante, demasiado ambicioso e irrespetuoso.

Krishna: genio político, alma buena pero adoptó tácticas torcidas en la gran guerra de kurukshetra y sacrificó a todos (excepto a los pandavas) para lograr objetivos políticos … La razón es que muy pocos saben que la única nación que más se benefició en Mahabharata fue el clan Yadav. (parikshit, hijo de subhadra se convirtió en el sucesor de yudhisthira …, matando a jarasangh, la única persona que representa una amenaza para el clan yadav, y haciendo que todos los aliados de los reyes hagan yudhishtira samrat (krishna se convirtió en su consejero superior), ya que el clan yadav era poderoso a nivel político. aislado

Draupadi, la reina de fuego pero primeramente deshonesto sobre Karna (eligió a Arjun en lugar de Karna aunque él también merecía ganar swayamwar) perpetuó la agenda personal en una ceremonia semi pública y rechazó a Karna debido a un nacimiento bajo

Y la lista continúa … … si alguien de los personajes principales hubiera sido perfecto en todos los aspectos de dharm o hubiera hecho lo que era “JUSTO”. La batalla de kurukshetra podría haberse evitado y no hubiéramos tenido una gran oportunidad. historia con la que todos pueden relacionarse también e inspirarse.

Respuesta principal: se esperaba que Yudhisthira fuera considerado por los mortales como un verdadero seguidor del dharma, pero no era … era humano con menos debilidades que otros … la debilidad era su juego impulsivo, confiando en que todos hicieran lo correcto y siguiendo algunos dharma auto creado.

Entonces, ¿por qué llegó al cielo?

Debido a que casi todos en la epopeya mahabharata fueron al cielo tarde o temprano, ya que todos (nuevamente, incluyendo a krishna) pagaron su precio y fueron castigados por sus pecados cuando eran simples mortales de la tierra …….. .significar karma implica en todos y todos son castigados La misma vida purificando sus almas para ascender al cielo.

Yushishthira era un hombre demasiado noble para existir en el momento de Mahabharata. Cuando llegó una invitación de Hastinapur para el encuentro festivo de las dos familias, que luego sería seguido por un juego de dados, Yudhishthira lo aceptó de inmediato. contando historias de que el juego era su debilidad, durante el juego perdió por completo la mente y otras cosas que parecían no tener sentido para mí (Yushishthira era un hombre que siempre se aferraba a las cuerdas de dhrama y un hombre así tenía una debilidad por el juego me parece irracional), pero lo que lo obligó a hacerlo fue su casta. Al ser un Kshatriya, no podía negarse a una petición tan humilde de presidir un evento que también en su honor por convertirse en un chkravarti samrata, por su propia familia. .

Eso explica la aceptación de la invitación. Ahora las reglas establecen que mientras Yudhishthira o duryodhana tuvieran algún activo del cual estuvieran orgullosos y tuvieran derecho, el juego tenía que continuar. Yudhisthira simplemente no estaba preocupada por perder su imperio, él y su los hermanos habían construido el Indraprastha desde cero y podían hacer eso una vez más, así que aceptó las reglas. Cuando Duryodhana empeñó a sus hermanos, Yudhishthira quedó indefenso, no tuvo más remedio que hacer lo mismo. Por él, respetando las reglas del El juego era el dharma en ese instante. Prefiere vivir su vida como un der meer en Hastinapur que vivir como un rey que una vez cometió un adharma.

Yudhisthira era moralmente erguido y, sin embargo, se enamoró del juego. Esto simplemente representa la naturaleza frágil de la mente humana. Muestra cómo cada individuo, no importa lo bueno que sea, tiene ciertas debilidades. El juego era la debilidad de Yudhisthira.

Pero lo que es más importante es lo que hace Yudhisthira después de perder todo por apostar. Más tarde continúa, no solo aprendiendo, sino que sobresale la habilidad de apostar. Después de esto, él nunca podría perder. Esto muestra cómo podemos convertir incluso nuestras debilidades en fortalezas.

Yudhisthira es un Kshatria. Un Kshatria no debe huir cuando es desafiado, deja que sea una guerra o un juego de dados.

Shakuni es quizás mejor conocido por organizar el infame Juego de Dados entre los Kauravas y los Pandavas. Un maestro de la brujería, Shakuni tenía sus dados benditos que siempre seguirían su voluntad. Desconociendo este hecho, los Pandavas fueron derrotados en el partido de juego. Shakuni alienta a Duryodhana, Dussasana, Karna y los demás cuando se burlan y humillan a los Pandavas.

La lección es que incluso cuando eres bueno y justo, a menos que te mantengas alejado del hábito del juego (o de cualquier mal hábito, cualquiera que sea), se considera que estás condenado.

No estoy seguro de cómo estaban en juego los hermanos, pero definitivamente era su esposa común. Muestra claramente cómo las esposas deben ser respetadas en la cultura hindú.

Es una indicación para el género femenino de que su estado no es más que un producto y podría estar en juego en el juego sin importar la pérdida.

Inspirados en esta noción religiosa, se han producido muchos incidentes y todavía abundan en el país que los esposos están apostando a sus esposas simplemente por Rs 5.000 o en las apuestas de IPL.

Puede que no sea correcto, pero esto es lo que pienso
1) Primero que todo, si Yudhisthira era moralmente erguido, no debería haber jugado el mismo juego de apuestas. Así que la primera cosa de incoorect fue el juego. La pregunta que hiciste fue la segunda.
2) En segundo lugar, el mensaje de esta pregunta que podemos tomar es incluso si una persona moralmente correcta intenta algo como apostar o beber, etc., incluso su mente se corrompe. Es aconsejable que se mantenga alejado de estos.
3) Otro mensaje que podemos tomar es no tratar de luchar contra las personas de manera incorrecta, ya que yudhisthira usaba el juego. En lugar de eso, usa las formas que encuentres

Ninguna de las respuestas anteriores es una pregunta, pero en lugar de cuestionar cada uno de los aspectos de la epopeya, debemos tomar mensajes, ya que es para lo que fue diseñado.

Pero … la gente dice que no es lo que pasó. Yudhishthara no jugó a sus hermanos ni a su esposa. Fue hecho a por Shakuni. Shakuni era muy inteligente, él sabe que Yudhishthara era un seguidor muy estricto del Dharma. Shakuni lo usó. Si lees el Mahabharat original, lo conocerás. He leído que, de hecho, algunos lo han publicado en línea si lo encuentro, lo publicaré. No jugó a su esposa ni a sus hermanos, esto se vio en series de televisión solo de hecho hubo debates sobre si lo hizo o no.

Creo que deberías ver el video de nitin gupta’s cheer haran en youtube … obtendrás una pista … ..: P