¿Pueden aquellos que no tienen una concepción de Dios ser considerados ateos?

Answer 1

“Ser considerado”? Ser considerado por quien ? Varias personas consideran las cosas de varias maneras.

Lo siento. No sería tan literal, excepto que no estoy seguro de cómo analizar esta pregunta. ¿Se pregunta si los ateos en general consideran a los infantes (por ejemplo) como ateos? En mi experiencia, algunos lo hacen y otros no. Y como no hay un líder de ateos reconocido, no hay una postura oficial atea.

(Tiene sentido decir: “El ejercicio se considera saludable”, porque el contexto que la mayoría de la gente entiende, el “por quién”, es “por la mayoría de los médicos”. También tiene sentido decir: “El chocolate se considera delicioso”, porque en la conversación, la mayoría de las personas asumirá un contexto de “por la mayoría de las personas”. Pero no hay acuerdo profesional ni popular sobre cómo clasificar a las personas sin una concepción de Dios. Ni siquiera hay acuerdo dentro de las comunidades de ateos.

¿Está preguntando si es racional pensar que los infantes (etc.) son ateos? No estoy seguro de lo que eso significa. Es racional pensar en los bebés como lo que son: personas que aún no han entendido la idea de los dioses.

Si usted define personalmente a “un ateo” como “alguien que no cree en los dioses, ya sea que entienda el concepto de dioses o no”, entonces es racional considerar a las personas sin concepción de los dioses como ateos. De hecho, según esa definición , es irracional no considerarlos ateos. Si bien su definición es “alguien que entiende el concepto de dioses pero no cree en ellos”, entonces sería irracional para usted incluir a los bebés y otras personas sin concepto de Dios.

Habiendo escrito ese último párrafo, tengo miedo de que la gente simplemente reformule la pregunta y diga: “¿Cuál es la definición correcta de ‘ateo’?” Lo que es correcto es que hay personas en el mundo que no creen en los dioses porque no saben qué son los dioses y otros que sí lo saben pero que aún no creen. Ambos de esos tipos existen realmente. Puede elegir agruparlos y usar una sola etiqueta para referirse a ellos o no.

No es correcto ni incorrecto hacer eso. Depende de en qué te estés enfocando. Puedo pensar en los calcetines y las camisas como “ropa”, y eso tiene sentido si me enfoco en “¡Por favor, ponga su ropa en la lavandería!” Pero si me enfoco en “¡Por favor, no ande descalzo! Por lo menos use calcetines”, sería extraño para mí decir: “Por favor, no ande descalzo! Por lo menos use ropa”.

Usted puede llamar a los infantes sin concepto de dios “ateos”, “incrédulos”, “potenciales creyentes”, “ratas de alfombra” o “pastelitos”. Lo que realmente son es gente que aún no ha entendido la idea de los dioses.

En general, cuando las personas afirman que los bebés son o no ateos, no están tratando de “considerar” nada. Están jugando a la política. O bien están tratando de afirmar que hay un gran número de ateos o teístas, y están usando infantes para inflar el conteo. O están tratando de evitar que las personas adoctrinen a los niños (ya sea a la religión o alejarse de ella).

La experiencia de la niñez con y la exposición a la religión tiende a ser muy importante en términos de la creación de adultos religiosos o seculares, y tanto los ateos como los teístas lo saben. Así que hay una guerra por las “almas” de los niños. (Los niños también tiran de las emociones de las personas, por lo que a menudo se usan como balones políticos, incluso cuando el tema no es realmente un niño, ya que a menudo no lo es cuando las personas se oponen a enseñar Evolución contra el Creacionismo en las escuelas).

No estoy diciendo que estas batallas sean triviales. Algunos de ellos son muy importantes. Pero eso no hace que la retórica sea menos retórica. Una persona sin concepción de Dios es una persona sin concepción de Dios. “Considera” lo que quieras, pero al final, seguirá siendo una persona sin concepción de Dios.

Answer 2

Cualquier persona sin religión podría ser llamada ateo, aunque no se dirijan a sí mismos de esa manera o sean abordados por otros de esa manera.

Los bebés nacen sin religión ni historias religiosas, por lo que podrían considerarse ateos, sí, aunque no son religiosos y no hace falta decirlo , simplemente no es común, convencional o incluso práctico referirse a ellos de esa manera.

Creo que el término podría aplicarse adecuadamente a las personas que tienen la edad suficiente para haber escuchado diferentes historias religiosas, o que son capaces o que entienden o que vuelven a contar las historias, pero que conscientemente eligen abstenerse de etiquetarse como creyentes o esta o aquella historia, sino más bien como simplemente no ser religioso.

¿Podrían las personas “no religiosas” ser consideradas ateos? Son sinónimos de términos, así que sí . “No religioso” parece ser más claro y menos controvertido, pero transmite el mismo significado. Son términos equivalentes:

• los que no tienen concepción [particular] de dios
• Aquellos que no creen en una descripción particular de Dios.

Algunas personas dirán cortés o prudentemente que son agnósticos ( suspender el juicio) para evitar la controversia, el etiquetado o ser perseguidos por evangélicos o proselitistas; o personas que creen sinceramente que pueden salvar a otros que no creen la misma historia, del fuego del infierno eterno de su imaginación / historia.

No religioso como término parece tener un significado mucho menos oculto o no deseado de las percepciones de los demás. Es “libre de desorden”, por así decirlo. Sin embargo es sinónimo de ateo . Es incluso más libre de desorden que afirmar que no creo en las [historias] de dios .

En lugar de entregar una boleta y decir “esa es mi historia de elección” , es la falta de una boleta . ¿Podría esa metáfora ayudar a explicar?

A diferencia de la votación real, la elección en la boleta no hace ninguna diferencia durante el período de tiempo llamado “estar vivo”. (Es decir, si el voto político hace alguna diferencia en todos estos días, en realidad).

La boleta no puede ser contada hasta que uno esté muerto, esa es la trampa.

Antitheist, por otro lado, tiene un significado diferente, que creo que mucha gente confunde con todo el significado o las imágenes que ponen en el término ateo .

Answer 3

Sí.

La palabra ateo no implica rechazo, refutación o cualquier otra posición activa. Es justo lo que eres si no eres la otra cosa.

Es como estar sano, el estado no requiere una concepción de la enfermedad.
O una mejor analogía podría ser “no circuncidada”

El ateísmo es la configuración por defecto. Ser “fiel”: tener su sistema de creencias impregnado con alguna mitología cultural, con cualquier ser invisible que conlleva, no es una posición por defecto. Como la circuncisión, requiere un proceso.

Answer 4

He estado tratando de resolver esta pregunta para un ensayo que estoy escribiendo. La definición de Oxford del ateismo es “incredulidad o falta de creencia en la existencia de Dios o dioses”. Esto parece una decisión activa o una no decisión pasiva.

Si no tiene un concepto de Dios, esto podría definirse como una falta de creencia desde la perspectiva de la persona que realiza la definición. Entiendo que el ateísmo es una contradicción del teísmo y generalmente es una identidad que las personas eligen aceptar o rechazar, pero carecer de una creencia complica las cosas porque, técnicamente, cualquier persona que carezca de una creencia en Dios podría definirse como un ateo en el contexto de una discusión sobre teísmo.

Sin embargo, sin el contexto de una discusión sobre el teísmo, el término es irrelevante.

Answer 5

Ateo es una palabra que no debería existir, ya que no necesitamos una palabra especial para las personas que no creen en fantasmas o personas lagarto desde el interior de la Tierra hueca. Solo somos la norma. Hacemos palabras especiales para las personas extrañas que creen en cosas extrañas.

Por lo tanto, creo que aquellos que no han escuchado la última propuesta para seres mágicos están en la posición predeterminada y que aquellos que han escuchado pero rechazan la propuesta permanecen en esa posición predeterminada. No podemos dejar que aquellos con afirmaciones sin mérito nos redefinan.

Answer 6

Dependería mucho de la definición de ateo que tenga el que considera.

Para algunos, ser ateo significa tener un rechazo activo de los dioses que las personas afirman que existen, mientras que para algunos simplemente significa no tener ninguna creencia en ningún dios. Esto último haría que aquellos sin concepción de dios sean ateos, mientras que el primero los dejaría como indefinidos, algunos incluso podrían decir agnóstico, aunque considero que eso sería incorrecto.

Answer 7

Aquellos que no tienen una concepción de la creencia en un dios no pueden faltar en esa creencia. Ellos son pretenciosos.

Answer 8

¿Considerarías a esa persona un ateo?

Answer 9

Los llamaría “incrédulos” o “no creyentes” o “nones”, no ateos. Creo que llamarse a sí mismo ateo es un acto afirmativo (no a diferencia de “nacer de nuevo”). Requiere un conocimiento del teísmo y la comprensión de que uno es “a-teísta”, “no un teísta”.

Answer 10

Es el único término de los populares que funciona. A-teísta, sin creer en un dios o dioses. No pretendo ser típico de los ateos, pero el término me describe porque normalmente no tengo idea de qué están hablando.

Hay algunos que obviamente no existen, como los que se supone que son omniscientes y dicen la verdad, pero hacen preguntas como si no supieran algo. Hay algunos que obviamente existen, como el sol o una pequeña estatua. Hace un par de décadas, conocí a alguien que dijo que debido a que la mayoría de los dioses son pequeñas estatuas, obviamente existen, por lo que “ateo” debería significar alguien que no tenía dioses. Desafortunadamente, en ese momento, tenía una pareja, tallada en colmillo de morsa o algo así, por lo que no podía estar de acuerdo.

Los otros conceptos de Dios me parecen una simple equivocación o una lista de los superpoderes de Dios o la descripción de su trabajo. A veces me sale el cuento trascendental acerca de cómo Dios está más allá de nuestro entendimiento. Pienso que podría adentrarme un poco en esa idea si no fuera por el hecho de que en la siguiente oración siempre parecen saber exactamente lo que Dios quiere que haga con mi pene.

Una vez vi a Victor Borge en el escenario. Él dijo: “Ahora no voy a tocar un vals de Strauss. No importa cuál no voy a tocar. No voy a tocar ninguno de ellos”.

Answer 11

Viví la mayor parte de mi vida sin dedicarme a una religión. Como hijo de padres que crecieron en religiones diferentes y en conflicto, su solución fue criarme fuera de la estructura.

Me enseñaron el bien del mal. Cuando llegó el momento de que considerara si mis acciones complacerían a un Dios, si hubiera una, en mi día de juicio, prácticamente adopté un proceso de pensamiento que si lo hacía bien, cualquiera me daría un pulgar hacia arriba.

Ahora, 50 años después, tomé un lugar en un banco los domingos y meditaba sobre la homilía semanalmente con un poco de scepticsm pero con una leve confianza en que podría haber un Creador.

Nunca conocí a Dios, pero no era una persona atemorizante, probablemente porque no conocía a Dios. No estoy seguro de que uno pueda ser cualquier cosa sin un estudio en profundidad, y el estudio significa el conocimiento de ambos lados.

Answer 12

Lo haría, sí, pero otros pueden tener diferentes perspectivas.

Defino a un ateo como alguien que no cree en dios (es).

Los bebés no creen en dios (es).

Answer 13

No sé, el ateo implica que tienes algún conocimiento del concepto de una religión o deidad.

Si eres un ignorante de la religión, ¿puedes realmente ser un no creyente? Tal vez debería haber un término específico para eso, lo mejor que puedo imaginar es el pre-religioso, pero incluso a mí no me gusta eso … No sería un término usado a menudo, describiría a mis hijos pero una vez que estén conscientes De la existencia si el teísmo ya no es apropiado.

Answer 14

Sí. Por aquellos con una concepción de dios.