La “verdadera objetividad” es una contradicción: si una verdad es objetiva, entonces no puede ser una verdad, porque una verdad implica que hay alguien que sostiene esa verdad, y un poseedor de la verdad es siempre un sujeto. Es imposible ver un objeto sin ser primero un sujeto. En realidad, la distinción en sí misma es ilusoria: todo lo que existe son sujetos que, de facto, experimentan introspectivamente su propia estructura energética. En este momento, no estás viendo el mundo, sino que estás experimentando introspectivamente alteraciones en tu propia estructura energética, alteraciones que reflejan algo de la estructura del mundo.
Debido a esto, la manera más clara de abordar la “objetividad” es aclarar la subjetividad de nuestras propias posiciones. La semántica general es un conjunto interesante de métodos que se crearon para abordar el problema de los límites de la subjetividad y los peligros de las declaraciones demasiado generalizadas, es decir, casi todo lo que decimos [¿un caso en cuestión?]. Se diseñó una alteración en el idioma inglés (conocida como E-Prime) para intentar solucionar este problema, en el que se eliminan todas las variantes del verbo “to be”. Esto tiene el efecto de recordar tanto al hablante como al oyente que las declaraciones hechas son condicionales, no absolutas. El resultado de esto es que lo que se comunica es exactamente lo que se conoce, ni más ni menos. Muchos conflictos se evitarían de esta manera, ya que en lugar de decir “la realidad es X”, se podría decir “Creo que la realidad es X”. No puedes discutir con eso.
Aquí hay un breve e interesante relato de alguien que aprendió a hablar (y pensar) en E-Prime – Sugerencia de W8: Aprenda e-prime
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