“Creo que, por lo tanto, lo estoy.” – Renee Descartes (posiblemente mal escrito su nombre, mis disculpas)
He reflexionado sobre esa cita desde la primera vez que la leí en mi clase de Historia de Freshman cuando estudiábamos a Philospers. Esa cita inspiró esta respuesta a tus preguntas.
Soy quien creo que soy .
¿Qué define a “usted mismo”? Quién eres tú”? La única respuesta correcta que se me ocurre es que se define a sí mismo en un momento dado a lo largo del día, a lo largo de los eventos de su vida, con su propia imagen y sentido de autoestima que definirán quién es usted y cómo actúa y cómo se siente. . Feliz es diferente a triste, pero ambos siguen siendo tú, ¿verdad? En ti, aparecen diferentes características y modales que en triste, ¿verdad? Sin embargo, reconoces que ambas personalidades son parte de ti mismo. Una vez más, alguien que se encuentra con usted en un mal día puede pensar que es grosero y enojado, otra persona puede encontrarse con usted más tarde ese mismo día cuando esté de buen humor y piense que es sociable y amable. Para el mundo exterior no eres la misma persona constantemente, ni tampoco lo son para ti. Pero para uno mismo siempre eres “tú”. A lo largo de tus emociones fluctuantes, siempre te ves a ti mismo como un ser y mientras tengas un sentido del yo, es imposible no hacerlo y es imposible no tener un sentido del yo. Después de todo, ¿puedes imaginarte lo que se sentiría si no tuvieras un sentido del yo? ¿Qué es el “yo”, es la conciencia? ¿Qué es la conciencia? ¿Cómo sabemos que somos conscientes? ¿Nos hace conscientes el hecho de que podemos pensar? ¿Nuestro sentido del yo, aparte de simplemente preservar nuestra propia existencia, prueba nuestra conciencia? Vuelvo a mi inspiración, “Creo que por lo tanto soy”, lo que entiendo que significa que la conciencia deriva del pensamiento y creo que el sentido del yo deriva de la conciencia, por lo tanto, el sentido del yo también deriva del pensamiento. Es posible que tengas momentos en los que “sientes que no eres tú mismo”, sin embargo, eso es solo en relación con los momentos en los que sientes que eres tú mismo y, por lo tanto, sigues siendo tú mismo aunque sientas que no lo eres. Esto se debe a que todavía está consciente de sí mismo y, por lo tanto, podemos concluir lógicamente que si uno mismo es consciente de sí mismo, uno mismo debe ser uno mismo si es capaz de pensar en uno mismo. Por quién más podrías ser si no eres tú mismo. Por lo tanto, sé que soy yo mismo ahora mismo, porque soy quien soy, y creo que soy yo, por lo tanto, soy yo. Sé que no estoy fingiendo ser yo porque no puedes pretender ser tú mismo, simplemente eres tú mismo, ya que eres incapaz de abandonar tu conciencia y aún así puedes experimentar la realidad y, por lo tanto, no puedes percibirte a ti mismo. Imaginen a alguien en un estado vegetativo, no pueden pensar, no están conscientes, por lo tanto no tienen sentido de sí mismos y no saben si son ellos mismos y, por lo tanto, no podrían saber si están fingiendo. Es lo más cerca que puedes estar de no ser tú mismo desde una perspectiva interna por razones obvias. Mientras pueda pensar conscientemente, tendré un sentido del yo y no podré dudar de la veracidad de mí mismo. Pero ¿qué pasa con alguien que está “loco”, dice un esquizofrénico, no puede controlar conscientemente sus pensamientos y, por lo tanto, puede experimentar una pérdida de sí mismo porque se desvincula de su entorno? Para reiterar mi punto de vista, siempre que pueda pensar conscientemente, tendré un sentido del yo y sabré que soy yo mismo. En otras palabras, la conciencia me demuestra la existencia de mí misma y puedo deducir de esto que soy yo y no simplemente pretender ser yo.
