¿Hacemos lo que hacemos?

Answer 1

Esto depende de tu escuela de pensamiento. Mientras que, por supuesto, obviamente hay resultados de nuestras propias acciones, independientemente de la gravedad.

Lo hacemos, no somos simplemente observadores. En realidad no hacer nada, está haciendo algo. Este puede ser un tema de gran debate. Uno de gran alegría para debatir en realidad. ¿Es importante? El pensamiento de tal tema o tema tiene un significado que va mucho más allá de la pregunta misma. Se podría argumentar que respondiste a tu propia pregunta, haciendo la pregunta …… 🙂

Como budista, mi perspectiva es que no somos en absoluto, ni hemos sido simplemente observadores. De hecho, si leen lo que considero la piedra angular de la filosofía budista El Abhidhamma Pitaka Abhidhamma Pitaka hay muchas explicaciones basadas en la observación. Estas explicaciones profundizan en cómo realmente desempeñamos una parte importante de la creación y una destrucción de todo lo que nos rodea.

Hay un libro que sugiero que puede encontrar un poco iluminador para leer. Página en buddhanet.net

Curiosamente si lees artículos adicionales sobre este tema, algunas teorías paralelas de la física cuántica.

Este tipo de pregunta es donde a menudo llegamos a un punto interesante. Si lees sobre cosas como estados propios. La introducción a los estados propios se vuelve más interesante, pero la ciencia toma partido por el hecho de que no somos simples observadores, somos participantes. Bueno, la mayor parte 😉

Piensa en el gato de Schrödinger. Como observadores, provocamos el colapso de un estado propio, por lo que determinamos el resultado de una situación dada en un solo punto cuando, antes de la observación, existían múltiples posibilidades.

Probablemente Buda diría que somos clave para desempeñar un papel en todo lo que nos rodea. Es nuestra naturaleza. Sin embargo, con esa naturaleza viene la responsabilidad. Somos responsables de la observación, y es así como aprendemos de las cosas que hacemos.

En resumen acabaré con los dos, pero no podemos tener uno sin el otro. De hecho los veo como iguales. La observación es una acción, por lo tanto, nunca estás simplemente haciendo nada solo por participar en la observación.

Puedes ser capaz de entrar en un estado meditativo profundo, donde el enfoque está en la no existencia y la nada. Este es en realidad un método válido de meditación. Sin embargo, al hacerlo, sigues haciendo algo, no eres simplemente un observador …

Sólo mis pensamientos. Me encanta la pregunta. Realmente me gustan todas las respuestas también. Excelente tema!

Answer 2

No importa cómo quieras enmarcarlo, nosotros lo hacemos .

Incluso si usted afirma que solo somos la suma de las células de las que estamos hechos y nuestros pensamientos y acciones son simplemente el resultado de impulsos eléctricos y reacciones químicas, cada uno de nosotros es una colección particular de estas células, impulsos y reacciones.

Por lo tanto, si la colección en particular que soy, se comporta de una manera que causa un daño injusto a la colección que usted es , la colección que conforma la sociedad en que vivimos tiene el derecho de castigar, restringir o incluso poner fin a la colección. ese soy yo.

El hecho de que algunas colecciones sean demasiado estúpidas o insensatas como para darse cuenta de que existen como individuos no niega la realidad que hacemos .

Pero algunas personas disfrutan de un pasatiempo llamado filosofía , que es donde complican en exceso lo simple y lo obvio al rechazar lo que la realidad presenta a sus propias mentes. Que es algo que deben hacer un esfuerzo deliberado para hacer.

Por lo tanto, hacen comentarios tan estúpidos como: “Ves, solo nos parece que somos individuos” o “Solo pensamos que tenemos libre albedrío”.

La razón por la que esto es tonto es que la mayoría de los que dicen cosas así se imaginan a sí mismas como personas que prefieren lo empírico sobre lo teórico. Sin embargo, esperan que usted compre sus teorías que nieguen la evidencia empírica de su propia existencia, algo que usted y yo sabemos (o deberíamos saber) por observación y experiencia.

Si lo empírico es lo que se origina en o se basa en la observación y la experiencia, ¿por qué pondría más reservas en lo que otra persona, que ni siquiera está segura de que existe, ha teorizado acerca de mi existencia?

Si no puedo estar seguro de que exista, ¿por qué debería pensar que el otro tipo existe mejor que yo? ¿Mucho mejor, de hecho, que él conoce mi no existencia mejor que yo mi existencia?

He estado haciendo cosas, y observándome a mí mismo haciendo cosas, durante varias décadas, y he sido testigo y he verificado que efectivamente las he hecho y nadie más.

Si las personas solo entendieran lo que dicen cuando dicen ” nosotros hacemos” o ” yo sí”, y el hecho de que ni siquiera pueden decirlo sin dar fe del hecho de que sí, lo hace y yo lo hago, esto sería fácil para ellos

Pero entonces, algunas personas aparentemente quieren que sea complicado. Después de todo, la filosofía está pensando en presumir.

Answer 3

Somos conductores, el cuerpo es como un vehículo con sentidos, lenguaje corporal – indicadores, ojos – ventanas, párpados – limpiaparabrisas, glándulas sudoríparas – ventiladores, corazón – motor, sangre – aceite, volante mental. Pero no los consideraría en cierto sentido, solo lo consideraría un vehículo, un barco para experimentar el viaje. Hacemos lo que hacemos porque eso es lo que queremos hacer positivo o no. El libre albedrío de la vida.

Answer 4

La mayoría de la gente diría que realmente hacemos lo que hacemos.
Algunos dirían que lo que hacemos no implica ninguna decisión real, sino que es un factor de cómo se componen nuestros cerebros.

Al final, ya sea que exista o no el libre albedrío, en realidad parece existir y nuestro cerebro está generalmente estructurado para creer que tiene libre albedrío. Actuar como si no pareciera renunciar a la responsabilidad personal por sus acciones. Lo que es probable que te mete en problemas.

Answer 5

Google ‘Bereitschaftspotential’ para obtener su respuesta.