¿Hay una explicación evolutiva para la depresión?

Junto con la hipótesis de la rumiación, encuentro que la hipótesis de señalización honesta de la depresión es realmente interesante. Sugiere que la depresión es una alternativa a la agresión física como una forma de señalización social que está destinada a renegociar los términos del contrato social para un individuo. Aquí hay un extracto de un artículo que escribí sobre esto:

“La mala salud de una persona deprimida afecta no solo su propio estado físico sino también el de su descendencia, pareja y parientes. Por lo tanto, tienen un gran interés en acudir en su ayuda. Las mujeres tienen el doble de probabilidades de experimentar depresión mayor que las mujeres. Los hombres, y cuando se controlan las variables del rol social, es 50 por ciento más probable. Dado que las mujeres tienden a ser menos fuertes físicamente, esto apoya la idea de que la depresión es una alternativa a la agresión física.

La diferencia entre una señalización honesta y otra deshonesta puede arrojar luz sobre los altos costos de la depresión en la forma física. Una señal honesta requiere recursos costosos porque debe ser difícil de imitar. Si fuera simple de imitar, otros lo emplearían de manera deshonesta para aprovechar sus beneficios y el significado de la señal se diluiría. La retirada completa de la persona deprimida de su entorno señala la gravedad de su situación a sus aliados sociales y los obliga a la acción. Esta táctica puede compararse con la de la huelga de trabajadores, donde un trabajador corta su flujo de ingresos para lograr un cambio necesario (100). Por lo tanto, la depresión se manifiesta cuando un problema comienza a afectar el estado físico tanto que los costos asociados con la depresión son más bajos que el costo de no recibir ayuda “.

http: //jayineebasu.wordpress.com…

Hay un propósito evolutivo en tener un amplio rango de temperamento, en experimentar tristeza, en retirarse socialmente y “renunciar a la lucha”. La gente incluso puede crear propósito y significado por suicidio. Pero, por favor, no malinterprete (porque está perjudicando gravemente a quienes sufren depresión si trata de romantizarla o cree que debe tener un “propósito” evolutivo): la depresión, como en la melancolía grave, es una enfermedad provocada por La experiencia de estrés ambiental o social crónico y / o severo, más allá de la capacidad de los organismos para autorregularse. Hay cambios físicos reales y duraderos en el cerebro que pueden ocurrir, y aunque muchas personas se recuperan, sus cerebros siempre son diferentes para la experiencia.

Y muchas personas nunca se recuperan completamente. No existe un “propósito” evolutivo para el alcoholismo, la enfermedad renal o el cáncer; simplemente (en mi opinión, no médico-profesional) ocurre debido a una combinación desafortunada de genes y medio ambiente. Algunos de estos genes pueden tener un propósito independiente en otros contextos y situaciones que son adaptables, pero en ciertas combinaciones y en ciertos entornos donde son inadaptativos, la enfermedad puede resultar. Depresión, depresión severa, creo que es más un efecto secundario de la evolución.

Estoy de acuerdo con algunas de las respuestas anteriores, pero nuevamente escribo esto para aclarar que creo que lo que la mayoría de la gente piensa cuando piensan “deprimido”, especialmente en el contexto de una pregunta como esta, en realidad se denomina algo más específico. . Por favor, deje el término depresión para la enfermedad severamente debilitante, sin propósito real, que pone en peligro la vida, de la cual puede ser increíblemente difícil recuperarse por completo, y que a menudo puede conducir a más episodios en el camino provocados por eventos cada vez menos estresantes.

Para abordar esta pregunta correctamente, es importante aclarar que la depresión no es un estado de tristeza o pena, como la mayoría de la gente cree. Es un sentimiento de distancia del verdadero yo. Es por eso que la depresión a menudo incluye confusión, entumecimiento e incluso pensamientos suicidas. Los tres son síntomas de una sensación de que no sabes quién eres realmente. Otra forma de expresarlo es, si estuvieras totalmente en contacto contigo mismo (si pudieras aceptar el dolor, el placer, los celos, el odio, la euforia y todas las cosas que conforman el espectro de las emociones humanas) no te sentirías deprimido. En su lugar, simplemente sentirías tristeza. Esa tristeza eventualmente pasaría, y tú sanarías. La depresión, por otro lado, permanece mucho más tiempo que la tristeza porque no es un sentimiento, sino una condición psicológica desconcertante.

Con esa definición en mente, el propósito evolutivo de la depresión se vuelve mucho más claro: es una defensa contra el dolor del pasado.

Por ejemplo, si, como un niño, tus padres te enseñaron a obtener siempre la respuesta correcta en la escuela y en la vida y nunca te equivocarás, la parte de ti que está equivocada a veces, como lo ha hecho todo humano, debería ser suprimida. pues amenazaría tu supervivencia. Como adulto, esa supresión probablemente aún permanece, así que si algo sucedió en el trabajo o en una relación personal en la que se sintió mal o de alguna manera inadecuado, podría caer en una depresión. Esa depresión sería el mismo acto de distanciarse de su verdadero yo defectuoso, que realizó cuando era un niño. Pero esta vez sería completamente confuso, porque la fuente de tu necesidad de suprimir tus defectos, tus padres, probablemente ya no actúe sobre ti. Y, sin embargo, persiste ese sentimiento de entumecimiento, odio a sí mismo y, en casos extremos, el deseo de suicidio. Y tiene sentido: si en ese momento, tu verdadero ser ni siquiera existe, entonces ¿por qué importaría si te suicidas?

Por estas razones, la depresión es una defensa evolutiva contra un fuerte dolor emocional; sin embargo, es una falla, porque permanece años después del momento en que originalmente se necesitó la defensa.

Hay una razón evolutiva definida para la depresión, y es una razón gloriosa. Comienza desde las mismas raíces de la civilización humana, cuando los grupos humanos comenzaron a formarse. En un ambiente depredador y peligroso, ser aceptado y protegido por un grupo le daba a las personas una posibilidad de supervivencia mucho mayor que la fuerza física, la ferocidad y las habilidades de batalla. En un entorno de peligro constante donde la supervivencia del más apto es la regla, ¿cómo pueden sobrevivir aquellos que no son los más aptos o los más feroces? Por ser querido y protegido por los más fuertes. Estar solo significaba una muerte casi segura, sin importar cuán fuerte fueras; una simple lesión podría dejarlo impotente, pero si una tribu lo protegiera y cuidara de usted, podría sobrevivir, independientemente de no ser el más apto. La supervivencia social se hizo cada vez más importante a medida que los humanos se reunían en grupos cada vez más grandes, y para la supervivencia social no era necesario competir por la gloria, el orgullo y el sexo, sino competir por la popularidad, ser querido y aprobado. El servicio a los demás, la humildad, el sacrificio, la abnegación y la miseria son cualidades que hacen que las personas nos quieran y nos ayuden, mientras que la fuerza, la felicidad, el orgullo, el derecho, la sexualidad, etc. nos ponen en competencia y, por lo tanto, nos ponen en peligro social. Las personas infelices, débiles y sufrientes nos hacen sentir bien por nuestros problemas en comparación y los eliminan como competidores, ya que sentimos pena por ellos y los compadecemos.

Con el fin de evitar el ostracismo social, desarrollamos y enseñamos a nuestra descendencia los sistemas de creencias paradójicas mediante los cuales nuestro sentido del yo, nuestro ego y nuestro instinto natural de ser egoístas y cuidarnos a nosotros mismos se convirtió primero en peligros de supervivencia. Nuestra sexualidad nos pone en competencia con los machos y hembras alfa, al igual que nuestro orgullo, nuestro amor propio. La felicidad produce envidia, mientras que la miseria produce compasión. Por lo tanto, en cada civilización humana, la sexualidad es un pecado, moralmente equivocado, sucio, depravado y animal, independientemente del hecho de que la sexualidad es una característica esencial para que exista la vida. Ninguna otra especie en el mundo experimenta vergüenza y culpa por ningún tipo de sexualidad. Igualmente vil es el egoísmo cuando ningún animal se siente culpable por querer comer primero y tomar los mejores bocados, un instinto compartido por todos los seres intrínsecos a la vida. Una madre perro o gato peleará con su descendencia sin culpa por la comida, como lo harán los cachorros y los gatitos con sus hermanos. Pero para los humanos, el sacrificio y la ofrenda a los demás es el comportamiento más admirable.

Creamos sistemas de creencias paradójicos, contradictorios con nuestra naturaleza, cargados de culpa y vergüenza para sobrevivir socialmente. Cuando los estados de la ciudad y los reinos feudales se desarrollaron hace miles de años, habíamos inventado al sacerdote para evitar la competencia sexual y al político que servía a la gente para evitar la competencia por la gloria, tanto las actividades peligrosas como la miseria, y la envidia. Tendrías más probabilidades de sobrevivir si fueras un inválido dejado atrás las murallas del castillo difundiendo favores y sirviendo, sin antagonizar a nadie que si fueras el guerrero más fuerte yendo constantemente a la batalla o expediciones de caza.

Nuestros paradójicos sistemas de creencias sirvieron para la supervivencia de aquellos que no eran los más aptos y fuertes, pero también aseguraban la elevación de la raza humana por encima del animal y sus instintos, porque al ir en contra de nuestra naturaleza permitimos que los poetas, los artistas, los inventores, Lo inteligente, lo sensible, lo inventivo y los visionarios para sobrevivir y no solo los más aptos, como lo dicta la naturaleza. Los Einstein, los Stephen Hawkins, los Shakespeares, los Thomas Edisons, los Woody Allens, los Bill Gates, los Van Gogh nunca habrían sobrevivido si la sociedad no los protegiera. Nuestros sistemas de creencias paradójicas que nos hacen sentir constantemente culpables, avergonzados y auto detestados fueron necesarios para la elevación de la especie humana muy por encima de todas las demás especies, pero ahora que nuestra supervivencia como especie está asegurada y no estamos en peligro constante, nos comportamos como supurando. apéndices, características vestigiales que ya no son necesarias y ahora nos están matando.

La depresión se debe a la Disonancia Cognitiva universal masiva. En psicología, la disonancia cognitiva es el estrés mental o la incomodidad que experimenta un individuo que posee dos o más creencias, ideas o valores contradictorios al mismo tiempo; realiza una acción que es contradictoria con sus creencias, ideas o valores; o se enfrenta a información nueva que entra en conflicto con creencias, ideas o valores existentes. En definitiva, la contradicción interna, la paradoja, provoca angustia.

Bueno, si todo lo que sentimos por dentro y todo lo que somos es una fuente de vergüenza y culpa, vilipendiado por nuestros padres y nuestro entorno social y miseria nos brinda apoyo y compasión, ¿cómo podemos ser felices? La depresión y las tasas de adicción entre los ricos, famosos y exitosos de Hollywood son un testimonio de la disonancia cognitiva que es evidente en las personas que realmente logran todo lo que el resto de la población codicia.

La disonancia cognitiva es la causa de la depresión y no del trauma, la genética o la mala alimentación. Más información en homodelectus.com/the-cause-of-depression/

A veces la depresión es un trastorno mental, un desequilibrio fisiológico de algún tipo. Pero no todo el tiempo.

Creo que la depresión está conectada a todos como una respuesta emocional y conductual a un estímulo negativo constante. En muchos casos, no es una enfermedad en absoluto, es el cerebro que responde correctamente a ciertos estímulos exactamente de la manera que se supone.

El hecho de que no sea una respuesta agradable no la convierte en “equivocada” o necesariamente en una enfermedad, aunque el cerebro de algunas personas produce este efecto sin los estímulos con los que fue diseñado para hacer frente, de manera muy similar a otros tipos de dolor sin ninguna causa física. Ese tipo de depresión es absolutamente una enfermedad y debe tratarse farmacológicamente. Pero no toda la depresión es un mal funcionamiento de este tipo. Eso no significa que no se deba tratar, pero el tratamiento para la depresión no relacionada con la enfermedad debe ser necesariamente diferente al de la depresión de la enfermedad.

Este enfoque se denomina modelo de cierre de comportamiento: http://psychweb.cisat.jmu.edu/To

Hay una página de Wiki sobre este tema en general: http://en.wikipedia.org/wiki/Evo

Se han postulado muchos enfoques evolutivos de la depresión. Algunos argumentan que los mecanismos afectivos que normalmente son adaptativos están desregulados en la depresión (lo que significa que la depresión no es adaptativa sino que se seleccionan indirectamente), mientras que otros argumentan que la depresión en sí misma es una adaptación. Su pregunta parece estar más enfocada en el último tipo, por lo que explicaré tres categorías generales de tales teorías. También te puede interesar ver la charla de TED a continuación.

  1. La conservación de las teorías de los recursos enfatiza cómo la depresión puede ser adaptativa al conservar los recursos en tiempos de baja recompensa (por ejemplo, hambre, enfermedad, exclusión social).
  2. Las teorías basadas en el apego ven la depresión en términos de evitación de riesgos en ausencia de enlaces de apego seguros o como llamadas de socorro en respuesta a una relación perdida o rota.
  3. Las teorías sociales consideran que la depresión cumple una función adaptativa en las grandes jerarquías sociales. Algunos ven la depresión como una estrategia de desescalada durante la derrota agonística. Otros ven la depresión como un medio para “volar bajo el radar” y minimizar el riesgo de exclusión del grupo.

El artículo científico que Vilan ha compartido con nosotros anteriormente.
( http://www.theatlantic.com/magaz… )

Explica claramente la base evolutiva de la depresión. Sin embargo, me gustaría darle una cuenta completa de cómo realmente funciona.

La evolución es en términos simples ‘cambio’. El cambio está sucediendo todo el tiempo. Algo muere y nace otra cosa. El renacimiento está teniendo lugar todo el tiempo. Y está teniendo lugar por el bien de la evolución. Evolución de la vida.

Armonizamos el pasado con el ahora para producir conocimiento puro para el futuro.

Aparentemente los seres humanos tienen una vida útil promedio de 80 años. Este es un tiempo bastante largo para que se produzca un cambio. Los insectos, los perros, los gatos y otras formas de vida viven bastante más cortos que nosotros. Por lo tanto, afectan la vida bastante antes que nosotros.

Sí, para los seres humanos tiene que tomar un cierto tiempo para realmente tener sus efectos en este Universo. Es por eso que la paciencia es un valor importante que los humanos poseen.

La vida no tiene sentido. Viene con un propósito. Todos los seres humanos nacen con motivaciones muy diferentes. A veces sus motivaciones se ven similares pero de nuevo todos son distintos. Y la distinción de cada individuo significa que la forma en que afectarán a este mundo también es distinta. A veces, toma demasiado tiempo para que su potencial pueda llegar a un acuerdo con la estrategia en curso de la vida. Por esa razón, tienen que esperar. Mientras esperan, pueden comenzar a sentirse inútiles porque pueden pensar que sus acciones no tienen un efecto inmediato en el Universo. Mientras tanto, la vida continúa. Pero para tales individuos la vida se ha detenido. Sienten que están muertos. Y se ha detenido para ellos por una razón. ¿Por qué no murieron literalmente? Porque después de que su depresión pase, afectarán al Universo.

Al igual que el cartel subrayado por Avram, no podemos tener un mundo donde todos sean altos y estén en movimiento. Esto interrumpiría el equilibrio. Para preservar el equilibrio, algunos individuos necesitan ser sacrificados. Y la depresión es otra forma de este sacrificio que se cubre.

La depresión tiende a manifestarse en una de dos maneras: sentimientos de soledad / aislamiento y sentimientos de insuficiencia / incompetencia / inutilidad. No sé por qué sería bueno sentirse inútil, pero he escuchado algunas cosas interesantes sobre la soledad.

John Cacioppo ha investigado mucho sobre el tema y argumenta que la soledad es dolorosa, y que este dolor no es diferente del dolor que experimentas cuando pones la mano sobre una estufa caliente. Ambos están ahí para asegurar nuestra supervivencia.

Las personas son animales sociales. Nos necesitamos mutuamente para sobrevivir. Además, los humanos se diferencian de otros animales en que muchos animales solo necesitan vivir lo suficiente para reproducirse y sobrevivir (sus crías nacen relativamente autosuficientes y, a menudo, en grandes cantidades, por lo que los padres realmente no importan mucho más allá del nacimiento ), los humanos necesitan vivir el tiempo suficiente para que ambos tengan Y crien a sus hijos. Nuestros bebés nacen estúpidos y sin valor y débiles. Si no nos vinculamos con ellos y los amamos y REALMENTE queremos que sobrevivan, no lo harán. Las personas que no sentían la necesidad de la unión y el afecto humano murieron hace mucho tiempo.

Y por eso duele la soledad. Cuando pones tu mano en una estufa y te quemas la mano, ¡duele! Si no mueves la mano, sufrirás un daño grave en la mano, y esto es malo. De la misma manera, cuando no tienes lazos y la comunión con otros humanos, ¡duele! Porque si no tiene vínculos con los demás, sus posibilidades de supervivencia y éxito reproductivo son mucho menores sin una red de apoyo y vínculos estrechos con sus parientes, su cónyuge y su descendencia.

Argumento interesante, por cierto.

La depresión no es “para” nada. Es una “enfermedad de la civilización”, como la diabetes, la obesidad mórbida, la insuficiencia cardíaca y el cáncer. http://en.wikipedia.org/wiki/Lif … Algunas personas son naturalmente dadas a la melancolía, la introversión, la rumia y la obsesión. Todos esos pueden ser rasgos positivos cuando conducen a un pensamiento analítico y crítico que cuestiona el consenso y los supuestos. La depresión magnifica esos rasgos en una enfermedad debilitante o incluso fatal. La vida moderna crea muchas razones para estar deprimido: es muy común estar aislado socialmente, no salir al aire libre o hacer ejercicio, comer mal (y solo, en su escritorio o en su automóvil). Y es perfectamente razonable sentirse deprimido y estresado por leer los papeles. Supongo que las personas en la edad de piedra probablemente no sintieron depresión: terror mortal y terrible dolor físico, sí, pero ansiedad continua por todo y nada, no. La mejor manera de combatir la depresión es con la atención amorosa de los seres queridos de confianza, que es un poco más escaso para un habitante de una ciudad moderna de lo que probablemente fue para las personas de la edad de piedra tribal.

http://www.theatlantic.com/magaz

Un interesante artículo sobre los genes que causan la depresión. Los monos Rhesus son los únicos aparte de nosotros con estos genes y se propagan por todo el mundo al igual que nosotros, los humanos.

La depresión crea una diversidad de individuos. Algunos (no deprimidos) son agresivos, dejan temprano la protección de sus padres, se reproducen temprano y mueren jóvenes. Los depresivos son vacilantes, no irritan a sus padres, se reproducen más tarde y viven más tiempo. De acuerdo con ese artículo, esta combinación de comportamientos es beneficiosa para un grupo.

¿Qué es la depresión? Unos 15 millones de estadounidenses al año luchan contra la depresión, una enfermedad que se presenta en muchas formas, desde la depresión mayor y el trastorno afectivo estacional hasta la distimia y el trastorno bipolar. La depresión es una enfermedad que afecta cada vez más a personas de todo el mundo, interfiriendo con la concentración, la motivación y muchos otros aspectos del funcionamiento diario. Es un trastorno complejo que involucra a muchos sistemas del cuerpo, incluido el sistema inmunológico, ya sea como causa o efecto. Interrumpe el sueño e interfiere con el apetito, en algunos casos causa pérdida de peso, en otros aumenta el peso. Debido a su complejidad, una comprensión completa de la depresión ha sido difícil de alcanzar.

Los científicos tienen alguna evidencia de que la condición está relacionada con la dieta, tanto directamente a través de los nutrientes que consumimos, como las grasas omega-3 e indirectamente, a través de la composición de las bacterias en el intestino. Por supuesto, la depresión involucra el estado de ánimo y los pensamientos, así como el cuerpo, y causa dolor tanto para quienes padecen el trastorno como para quienes se preocupan por ellos. La depresión es cada vez más común en los niños.

Estás sesgado en la forma en que estás haciendo la pregunta. Usted está incrustado en la ideología de que todo lo que nos sucede a nosotros / nuestros cuerpos en el mundo es una cuestión de ventaja evolutiva o algo así.

CG Jung, por ejemplo, declaró que la depresión es un regalo. De esa manera, es una invitación abierta o, más bien, una invitación forzada a cambiar tu vida, tu entorno, las personas con las que estás rodeado y los pensamientos que estás pensando. Muestra que tu antigua matriz mental no se alinea de manera adecuada y saludable con el mundo y todo lo que hay en él.

La depresión es probablemente el más grande de todos los síntomas, el mayor signo al lado de la carretera que dice: “¡CAMBIO!”

No tengo respuestas tan estudiadas como las otras personas … pero espero que Quora sea un foro para muchos puntos de vista.

Tiendo a pensar en la depresión como resultado de cambios en el estilo de vida que han ocurrido rápidamente en el mundo industrializado. No vivimos en el mundo en el que fuimos evolucionados para vivir genéticamente, sino que estamos evolucionando en el mundo externo. Nuestros genes cavernícolas están en conflicto con el mundo futurista. Las tendencias masivas hacia la urbanización, la eliminación del contacto con la naturaleza, el consumo de alimentos no hechos de alimentos, la transitoriedad de las personas debido al transporte, la separación de tribus y grupos familiares debido a la centralización de todos los sistemas, el aumento de la especialización del trabajo y la enorme complejidad de las cosas para ser percibido Tal vez podamos evolucionar en el mundo externo e incluso evolucionar artificialmente para volver a sintonizarnos. (¿Transhumanismo?)

Si pones ratas en una jaula con demasiada densidad, mostrarán todo tipo de problemas mentales y las cosas se pondrán muy sucias socialmente. Quizás la ventaja evolutiva de la depresión es advertirnos que hay demasiada aglomeración. Reducir una población bajo severas limitaciones de recursos. La condición física del grupo se ve reducida por las condiciones en que se encuentran y, en nuestro caso, las condiciones que creamos.

Tal vez las personas deprimidas que sienten que no tienen sentido en sus vidas podrían tomar la depresión como una señal para hacer que sus vidas sean significativas, y tal vez preguntarse qué cambios en el estilo de vida los haría menos deprimidos. O podrían contratar a otro psicólogo y tomar más medicamentos para lidiar con el nuevo mundo urbanizado y compartimentado hasta que la genética pueda ponerse al día.

¿Por qué es esencial reducir la cuestión a la biología? El análisis se vuelve altamente especulativo y pierde su conexión con nosotros como seres dotados de comprensión humana cuando uno sigue ese camino.

No se puede ganar nada al analizar el impacto sistémico de la depresión como una estrategia biológica incorporada a nuestros genes, a menos que su objetivo en la vida sea simplemente arrojar interesantes rellenos de tiempo en una cena.

Pero si su objetivo es cuestionar la suposición actual de que, por supuesto, la depresión es una condición médica, entonces estoy con usted. La depresión no es una enfermedad biológica sin problemas, y solo si la forma en que el mundo es ahora y la forma en que se encuentra su vida ahora es, sin problemas, la manera correcta de ser. ¿Y quién demonios cree eso?

Creo que nos resulta problemático llamar a la depresión una crisis de significado porque creemos que debemos tener una respuesta, como en el libro de la vida, debemos ser el protagonista central. Me sorprendió algo que una autora, Michelle Houllebecq, escribió una vez sobre revolucionarios … solo unas pocas personas pueden cumplir ese rol, en su mayor parte, el trabajo de un protorevolucionario es simplemente estar insatisfecho y vivir una vida que refleje esa insatisfacción.

Ted Kaczynski en la esclavitud tecnológica definitivamente lo considera un signo de angustia ambiental.

El concepto de “salud mental” en nuestra sociedad se define en gran medida por la medida en que un individuo se comporta de acuerdo con las necesidades del sistema y lo hace sin mostrar signos de angustia … En efecto, los antidepresivos son un medio para modificar el comportamiento interno de un individuo. Estado de tal manera que le permita tolerar las condiciones sociales que de otra manera encontraría intolerable.

No estoy seguro de si es evolutivo, pero definitivamente está siendo abusado.

La depresión es un estado mental bajo cuando algo está fuera del centro. Una infección por levaduras, deficiencias de vitaminas y medicamentos pueden causar depresión. Su cerebro disminuye su estado para que el cuerpo pueda arreglárselas o enfocarse en otros problemas más apremiantes, como el estómago.

La industria de alimentos procesados ​​acumula sustancias químicas en alimentos que afectan a los centros de adicción para que comas emocionalmente en lugar de hacerlo de manera lógica. Esto puede aumentar la levadura en el cuerpo y para los muchos que no pueden tolerar ciertos alimentos, como yo, afecta sus deficiencias de vitaminas y provoca depresión. Si más personas están deprimidas, se distraen más con propósitos egocéntricos y el TOC es más alto, por lo que se muestran frívolos con la forma en que gastan el dinero, lo que beneficia a la industria de alimentos y compras por igual. Entonces, una nación deprimida es más útil para los líderes que una sana.

Sé que suena como una teoría de la conspiración, pero cuanto más aprendo sobre los diferentes alimentos que me han hecho, más me pregunto cuántos son como yo y cuántos aún están atrapados en el cerebro que no pudieron controlar.

La depresión no está evolucionando a un nuevo estado, solo hay mucha más mierda en el mundo que la está preparando.

Esa es una gran pregunta que me tomaría muchas páginas para explicar correctamente y aún así sin certeza de alta validez y solidez. La respuesta simple es SÍ, por supuesto, eso es seguro.

Mi respuesta compleja será inadecuada, pero ciertamente la evolución es la explicación de la depresión y también la de todos los demás rasgos y emociones del ser humano. El dolor y el sufrimiento ocurren en toda vida superior (y en la vida inferior) que puede ser motivada por tal sensación y emoción. La evolución no es perfecta y, a veces, crea accidentes o rasgos negativos que están vinculados genéticamente con rasgos positivos. Comportamiento asesino y sádico – violación – asunción excesiva de riesgos – comportamiento adictivo – la infidelidad y así sucesivamente son aspectos malos y, a veces inútiles, de la naturaleza humana imbuidos por la evolución en segundo lugar a su vínculo con rasgos esenciales y necesarios. (Mi motivo favorito es el animismo, pero ese es un corolario que no voy a entregar ahora). Por ejemplo, como simios sociales sufrimos una soledad que puede ser muy grave. La soledad es una motivación impregnada evolutiva para interactuar con otros seres humanos, lo que aumenta enormemente la posibilidad de que los genes avancen en el tiempo.

La búsqueda de propósito y significado en y de la vida es un rasgo emergente que es contingencia de nuestro cerebro altamente desarrollado. Tienes razón en que la ciencia no ha descubierto ningún propósito más allá de la evolución y el impulso de transmitir los genes como propósito y significado. Sospecho que nunca lo hará. Vivimos para transmitir nuestros genes y tenemos los impulsos y los rasgos para hacerlo porque si no lo hiciéramos, no habríamos llegado tan lejos. Más allá de eso, el propósito y el significado de la vida es lo que elegimos darle.

La depresión es un estado en el que los pensamientos de una persona están profundamente incrustados en algunos acontecimientos o instancias. Es una especie de sentimiento similar a la felicidad, el dolor, la tristeza, el amor, la alegría, etc. Las personas nunca pueden fingirse cuando están deprimidas. Se trata de lo que dice el sentimiento interno en ese momento. La gente nunca es fiel a sí misma. Eso es lo que hace que una persona dormida sea más inocente (lo que puede ser el interior original de la persona). Él es solo él mismo mientras duerme. Él se muestra a los demás como la forma en que es. O puede ser que se vea obligado a hacerlo. La depresión es uno de esos fenómenos en los que una persona es obligada a no mostrar su cara falsa afuera. En otras palabras, los pensamientos fluyen desde el corazón y toman una ruta de desvío que impide que el cerebro. Así, la conversación de la persona que tiene para sí misma encuentra más valor que puede escuchar sus palabras originales, sin los ruidos de influencias externas.
Entonces, deprímete, mantén la conversación contigo mismo, ¡haz lo que dice tu corazón entonces …!

Hubo un artículo interesante que exploró este tema con bastante profundidad, y tenía los nombres de varios psicólogos trabajando en esto, en la revista dominical del New York Times : http://www.nytimes.com/2010/02/2

El artículo se enfoca, en parte, en la investigación de Andy Thomson y Paul Andrews, quienes argumentan que la intensa rumia asociada con la depresión puede ser una forma evolutiva útil de enfocar la atención en lo que necesita cambiar en la vida. Obviamente, esto no “racionaliza” los síntomas más extremos de la depresión clínica, pero el artículo me pareció una discusión cuidadosa e interesante sobre este tema.

Uno podría responder esto estudiando la depresión de los animales en su entorno. Desafortunadamente, los animales en realidad no se deprimen como los humanos, o al menos no tenemos forma de medir un sentido prolongado de tristeza. Creo que es suficiente decir que los animales no tienden a descomponerse hasta tal punto en que tienden a suicidarse, si podemos decir que el suicidio o ese estado mental es el síntoma más lógico y único de la depresión. En ese caso, daría la vuelta a toda la pregunta y me preguntaría si la extrema euforia esperada de los individuos en la sociedad humana presenta un déficit para la supervivencia de nuestra especie. (Olvidando la evolución, ya que eso implica complejidad hacia adelante).

Por ejemplo, ¿podría una euforia extrema y persistente socializada en el comportamiento humano llevarnos a una sobreproducción irracional u otros problemas como especie? Puede muy bien ser que lo que llamamos “depresión” sea el estado estable y necesario para la supervivencia individual, y mientras tanto La sociedad en general trabaja para inflar nuestra experiencia humana en una euforia continua, más grande que la vida. Del mismo modo, encontramos que los dos estados mentales están en desacuerdo entre sí: la “depresión” se está representando en exceso en los círculos sociales, uno de los cuales es la academia, lo que crea un estigma o “enfermedad”.