Sí.
También incluirían la cantidad de mascotas que tiene cada persona, el impacto del carbono de cada uno de sus respectivos vehículos, además de su probabilidad de morir antes, en su juicio, de que matar es más moral.
“El beneficio de la mayoría” es peligrosamente subjetivo. Los utilitaristas también tienden a asumir que su opinión de “el beneficio de la mayoría” coincide con la “realidad”.
Esta es la razón por la cual los utilitaristas tienden a ser los más fervientes partidarios del avance político, por muy poco éticos que sean los medios para alcanzar sus objetivos. Los utilitarios aceptarán la extorsión, el asesinato y el robo si el resultado es “el beneficio de la mayoría”. Nuevamente, el “beneficio de la mayoría” es peligrosamente subjetivo.
- ¿Es posible sentirse mejor, menos deprimido, más optimista, por un acto directo de voluntad en lugar de seguir una estrategia particular o el uso de una droga?
- A veces me deprimo tanto que no puedo moverme. Se siente como si estuviera paralizado por el desinterés y el dolor que venía de mis entrañas. ¿Qué tengo que hacer?
- ¿Podría alguien ayudarme a describir la depresión como una escena de película?
- ¿Cómo viven las personas deprimidas una vida normal si no toman medicamentos?
- Mi vida es realmente deprimente. Fui maltratada cuando era niña, mi familia la excluyó, me retiré de la universidad, trabajé en 3 empleos y aún acumulé 75,000 en gastos médicos hasta que mi esposa falleció. ¿Qué razones me quedan para vivir?
Quienes se suscriben a la ética libertaria son generalmente racionalistas deontológicos que valoran la ética sobre los fines. Mal = siempre, sin excepción, mal.
Hay pocas dicotomías en la experiencia humana, y esta es una de ellas.
Eres un utilitario o un deontólogo. Usted se adhiere a la ética, o no lo hace.
No hay excepciones.
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