Cómo dejar de preocuparse por la muerte.

Answer 1

Solía ​​preocuparme por morir cuando era muy joven. Todo lo que sé es que mi preocupación por la muerte ha disminuido con el paso de los años, aunque ahora estoy más cerca de la muerte que antes. Muchas personas no parecen estar excesivamente preocupadas por la muerte, mientras que otras están absolutamente aterrorizadas por ello.

Hay una forma de aprender a NO estar tan preocupado por eso.

Puede dejar de preocuparse por la muerte una vez que entienda cómo funciona el “mecanismo de preocupación”.

Dejame explicar.

• La preocupación es parte de nuestro mecanismo de supervivencia que se encuentra en todas las personas. La preocupación, la ansiedad, el miedo y el pánico están unidos en una parte primitiva del cerebro.
• Este mecanismo está constantemente en guardia, observando lo que haces, y se vuelve muy activo cuando percibes el peligro en tu mundo.
• Te ayuda a escapar del peligro y recuerda todas tus respuestas defensivas pasadas. para que pueda prepararse para defenderse en situaciones peligrosas futuras similares.
• La preocupación es bastante útil para ayudar a tomar decisiones racionales sobre los objetivos a largo plazo, como buscar un trabajo bien remunerado, tratar de elegir al socio adecuado para vivir, elegir las vacaciones correctas y cientos de otras cosas donde tenemos que planificar el futuro.
• Sin embargo, la preocupación nos causa serios problemas si le asigna una tarea sin solución, como averiguar qué sucede cuando muere.
• Su mecanismo de preocupación no dejará de buscar una respuesta, siempre que exija una respuesta.

¡Si quiere dejar de preocuparse, debe dejar de exigir una respuesta!

• La única forma de dejar de exigir una respuesta es practicando el miedo de que nunca sabrás la respuesta.
• Eventualmente, puedes obtener la paz aceptando la incertidumbre de la vida y la muerte.

¿Cómo le dice a este “mecanismo de preocupación” que deje de buscar una respuesta?

• Primero, hay que ver cómo funciona este mecanismo de preocupación primitiva.
• Este mecanismo es tan simplista que no puede distinguir la diferencia entre un pensamiento y una realidad.
• Simplemente observa lo que haces, y si te ve tratando de escapar de un pensamiento, activará todo tipo de mecanismos de escape para ayudarte a escapar literalmente.
• ¡Pero no puedes huir de un pensamiento!
• El mecanismo de pánico eventualmente se agota, y cede.
• Pero la próxima vez que tengas la idea, el mecanismo de supervivencia recuerda lo que hiciste la última vez y repite todo el proceso.
• Repita este proceso suficientes veces, y en poco tiempo está sufriendo de una fobia.

Entonces, ¿cómo detener este ciclo vicioso?

• Recuerda, la preocupación recuerda lo que hiciste en el pasado y te ayuda a intentar escapar de nuevo.
• Entonces, si comienzas a actuar como si no estuvieras en peligro inmediato, ( lo que no eres ), tu mecanismo de preocupación te combatirá inicialmente.
• Pero si SÍ sobrevives ( lo que harás ), el mecanismo de preocupación se sorprende y se confunde un poco.
• Si continúa dejando que el pensamiento esté allí y NO escape, la preocupación aprenderá que un pensamiento no es peligroso y dejar de intentar protegerlo.

Esta técnica se llama Imaginal Flooding, la técnica más poderosa para deshacerse de los pensamientos fóbicos.

• Si puedes trabajar con alguien bien versado en la técnica, te lo recomendaría encarecidamente. Pero si te dejan a tu alcance, aquí están los pasos básicos.

1. Acuéstate y relájate durante unos 5 minutos.
2. Ahora trae a la mente uno de los pensamientos menos aterradores sobre la muerte.
3. Mantenga el pensamiento en mente lo más vívidamente posible, sintiendo el miedo.
4. Pero mantente completamente relajado y respira muy suavemente mientras sientes el miedo. Es extremadamente importante que muestres la menor reacción física posible.
5. (Si no puedes quedarte quieto, vuelve a intentar el proceso con un pensamiento menos aterrador).
6. Ahora mantén el pensamiento en mente durante 10 minutos.
7. Tomar un descanso de 5 minutos.
8. Ahora repita los pasos 2, 3 y 4 por otros 10 minutos.

Es probable que cada vez te asustes, pero le diste un mensaje al centro de preocupación de que ya no huyes de este tipo de pensamiento . Ese es el punto principal de este ejercicio .

Ahora, cada día: –

Repita el procedimiento anterior, pero simplemente haga todo en una sesión de 20 minutos, permaneciendo completamente relajado todo el tiempo mientras trata de asustarse haciendo que el pensamiento sea lo más vívido posible.

Encontrarás que el pensamiento se vuelve cada vez menos aterrador cada día. A medida que se vuelve menos aterrador, intente introducir otros pensamientos más aterradores, asustándose lo más posible, mientras se mantiene relajado.

En un par de semanas, comenzarás a encontrar que es cada vez más difícil asustarte. Y con una mayor exposición, comenzarás a aburrirte con todo el proceso.

Es vivir con el desajuste de sentir miedo, pero negarse a huir del pensamiento, lo que enseña el mecanismo de preocupación de que estos pensamientos no son peligrosos .

Answer 2

Trate de comprender su verdadera naturaleza, infinitud … … omnisciente … … omnipotente … … omnipresente … sin muerte … sin nacimiento … eterna … … … …

Ningún fuego puede quemarte
Ninguna arma puede matarte
No te puede ahogar el agua
Ningún aire puede secarte
Siempre libre eres tú,
El alma inmortal – Bhagvad Gita

No se una a las redes tejidas de nombres mundanos, las formas parecen reales, busque la Realidad dentro de usted, que dice que es eterno …………

Por favor, lea el artículo sobre el Alma a continuación ………………………

¿Es el alma inmortal?

(Publicado en The New York Morning Advertiser.)
“Ninguno tiene poder para destruir lo inmutable”. – Bhagavad Gita.

En la gran epopeya sánscrita, el Mahâbhârata, se cuenta la historia de cómo el héroe, Yudhishthira, cuando Dharma le pidió que contara qué era lo más maravilloso del mundo, respondió que era la creencia persistente del hombre en su propia inmortalidad. a pesar de ser testigos de la muerte en todas partes a su alrededor casi en cada momento de sus vidas. Y, de hecho, esta es la maravilla más estupenda de la vida humana. A pesar de todos los argumentos en contrario instados en diferentes épocas por diferentes escuelas, a pesar de la incapacidad de la razón para penetrar en el velo de misterio que siempre estará entre los mundos sensitivo y supersensible, el hombre está completamente convencido de que no puede morir.
Podemos estudiar todas nuestras vidas, y al final no podemos llevar el problema de la vida y la muerte al plano de la demostración racional, afirmativa o negativa. Podemos hablar o escribir, predicar o enseñar, a favor o en contra de la permanencia o impermanencia de la existencia humana tanto como queramos; podemos volvernos partidarios violentos de este lado o del otro; podemos inventar nombres por cien, cada uno más intrincado que su predecesor, y adormecernos en un descanso momentáneo bajo el engaño de haber resuelto el problema de una vez por todas; podemos aferrarnos con todos nuestros poderes a cualquiera de las curiosas supersticiones religiosas o las supersticiones científicas mucho más objetables, pero al final, nos encontramos jugando un juego externo en la bolera de la razón y elevando un pin tras pin intelectual, solo para ser derribado una y otra vez.
Pero detrás de toda esta tensión mental y la tortura, no pocas veces se producen resultados más peligrosos que los meros juegos, hay un hecho incuestionable e indiscutible: el hecho, la maravilla, que el Mahabharata señala como la incapacidad de nuestra mente para concebir nuestra propia aniquilación. Incluso para imaginar mi propia aniquilación, tendré que quedarme a un lado y mirar como testigo.
Ahora, antes de tratar de entender lo que significa este fenómeno curioso, queremos señalar que sobre este hecho se encuentra el mundo entero. La permanencia del mundo externo está inevitablemente unida a la permanencia de lo interno; y, por plausible que pueda parecer cualquier teoría del universo que afirme la permanencia de una y niega la de la otra, el propio teórico encontrará que en su propio mecanismo no es posible una acción consciente, sin la permanencia de lo interno y lo interno. Los mundos externos son uno de los factores en la causa motriz. Aunque es perfectamente cierto que cuando la mente humana trasciende sus propias limitaciones, encuentra la dualidad reducida a una unidad indivisible, en este lado del incondicional, el mundo objetivo completo, es decir, el mundo que conocemos, es y puede sepamos solo que existen para el sujeto, y por lo tanto, antes de que podamos concebir la aniquilación del sujeto, estamos obligados a concebir la aniquilación del objeto.
Hasta ahora es bastante claro. Pero ahora viene la dificultad. Normalmente no puedo imaginarme a mí mismo como algo más que un cuerpo. Mi idea de mi propia permanencia incluye mi idea de mí mismo como un cuerpo. Pero el cuerpo es obviamente impermanente, como lo es toda la naturaleza, una cantidad en constante desaparición.
¿Dónde, entonces, está esta permanencia?
Hay un fenómeno más maravilloso relacionado con nuestras vidas, sin el cual “¿quién podrá vivir, quién podrá disfrutar de la vida un momento?” – La idea de libertad.
Esta es la idea que guía cada uno de nuestros pasos, hace que nuestros movimientos sean posibles, determina nuestras relaciones entre nosotros, más aún, es la propia deformación y la trama de la trama de la vida humana. El conocimiento intelectual trata de expulsarlo centímetro a centímetro de su territorio, puesto tras post es arrebatado de sus dominios, y cada paso se realiza de forma rápida e irrevocable con los avances de causa y efecto. Pero se ríe de todos nuestros intentos, y, he aquí, se mantiene por encima de toda esta enorme cantidad de leyes y causas con las que intentamos sofocarlo hasta la muerte. ¿Cómo puede ser de otra manera? Lo limitado siempre requiere una mayor generalización de lo ilimitado para explicarse. El límite solo puede explicarse por el libre, el causado por el no causado. Pero una vez más, la misma dificultad también está aquí. ¿Qué es gratis? ¿El cuerpo o incluso la mente? Es evidente para todos que están tan limitados por la ley como cualquier otra cosa en el universo.
Ahora, el problema se resuelve en este dilema: o bien todo el universo es una masa de cambio que nunca cesa y nada más, unido de manera irrevocable a la ley de la causalidad, ninguna partícula tiene una unidad en sí misma, y ​​sin embargo, curiosamente, está produciendo una ilusión imposible de erradicar. La permanencia y la libertad, o hay en nosotros y en el universo algo que es permanente y libre, que muestra que la creencia constitucional básica de la mente humana no es un engaño. Es deber de la ciencia explicar los hechos al llevarlos a una mayor generalización. Cualquier explicación, por lo tanto, que primero quiere destruir una parte del hecho dado para ser explicado, para ajustarse al resto, no es científica, sea lo que sea.
Por lo tanto, cualquier explicación que quiera pasar por alto el hecho de esta idea persistente y necesaria de libertad, comete el error mencionado anteriormente de negar una parte del hecho para explicar el resto y, por lo tanto, es incorrecto. La única otra alternativa posible, entonces, es reconocer, en armonía con nuestra naturaleza, que hay algo en nosotros que es libre y permanente.
Pero no es el cuerpo; tampoco es la mente. El cuerpo se está muriendo a cada minuto. La mente está cambiando constantemente. El cuerpo es una combinación, y también lo es la mente, y como tal nunca puede alcanzar un estado más allá de todo cambio. Pero más allá de este revestimiento momentáneo de materia burda, más allá incluso de la cobertura más fina de la mente está el hombre, el verdadero Yo del hombre, el permanente, el siempre libre. Es su libertad la que se está filtrando a través de capas de pensamiento y materia, y, a pesar de los colores del nombre y la forma, está siempre afirmando su existencia sin restricciones. Es su inmortalidad, su felicidad, su paz, su divinidad que brilla y se hace sentir a pesar de las capas más gruesas de la ignorancia. Él es el verdadero hombre, el intrépido, el inmortal, el libre.
Ahora la libertad solo es posible cuando ninguna potencia externa puede ejercer influencia alguna, producir cualquier cambio. La libertad solo es posible para el ser que está más allá de todas las condiciones, todas las leyes, todas las ataduras de causa y efecto. En otras palabras, lo incambiable solo puede ser libre y, por lo tanto, inmortal. Este Ser, este Atman, este Ser real del hombre, el libre, el inmutable está más allá de todas las condiciones, y como tal, no tiene ni nacimiento ni muerte.
“Sin nacimiento ni muerte, eterna, siempre existente es esta alma del hombre”.

Answer 3

Algunas preguntas para poder dar una “respuesta correcta”:

● ¿Cuáles son algunos antecedentes sobre la razón principal de sus temores sobre la muerte?
● ¿Ha experimentado recientemente una experiencia traumática o una sensación cercana a la muerte?
● ¿Alguna vez has tratado de hacerte daño?
● ¿Ha visto o visto cosas relacionadas con la muerte que pueden causarle miedo?
● ¿Qué tipo de “miedo” experimentas actualmente, extremo, leve? ¿Que tipo?
● ¿Crees que tal vez te has “obsesionado” con él porque estás tratando de huir de otra parte de tu vida que no quieres enfrentar?

Dado que no proporcionó suficiente información, las preguntas que le hice le darían una buena plataforma sobre la base de sus “miedos a la muerte”.

Gracias por la A2A

Answer 4

Nosotros, los humanos, tenemos muy poco control sobre nuestras vidas en general, a nivel macro.

¿Qué es lo que los humanos, con salud mental básica, tienen control sobre? Nuestras reacciones.

Somos capaces de soñar, planificar y elegir, pero solo tenemos verdadero control sobre nuestras reacciones.

Para hacer frente a la ansiedad, es importante que se diga a sí mismo qué es lo que realmente puede controlar y se pregunte qué se le exige en el momento presente y luego reaccione en consecuencia. Lo que está frente a usted en este momento es lo más importante, porque es directamente observable y real, y en realidad existe.

Cualquier otra cosa que no sea este momento presente no es real. Su ansiedad existencial es real, y también lo es la paz y la calma absolutas, solo tiene que elegir.

Si su obsesión, como dijo, con la muerte está afectando negativamente su nivel de funcionamiento cotidiano, por favor, acuda a un médico y obtenga una intervención completa, para que pueda controlar sus reacciones y, por lo tanto, Crea el futuro que quieras.

Answer 5

No. Vas a morir, y también lo es cualquier otra cosa viva que encuentres. Es verdad. Pero sería una lástima pasar el breve tiempo que tiene vivo pensando en morir todo el tiempo.

Ignorar la mortalidad por completo, u obsesionarse con ella … ambas son formas bastante malas de pasar una vida preciosa. Colóquese el cinturón de seguridad y conduzca con cuidado, pero disfrute el paseo también, ¿vale?

Answer 6

Empieza por entender que es inevitable. No puedes alejarte de ello; va a pasar Todo muere, y eventualmente, tú también lo harás. Esto no es algo sobre lo que vas a tener más control nominal.

Una vez que tenga ese conjunto de datos básico, su trabajo es ignorarlo durante el mayor tiempo posible, dentro de lo razonable. Claro, cuida tu salud, pero no te obsesiones con eso. Claro, sea razonablemente cauteloso, pero no deje que lo guarden en un solo lugar donde nunca se vaya (como una casa o un apartamento).

Siempre que surja la preocupación, reconozca. “Sí. Algún día moriré”. Pero no alimentes la preocupación. Preocuparse es solo tomar prestado problemas del futuro y desperdicia su tiempo.

Answer 7

Creo que no has leído mi comentario para tu pregunta … (realmente deberías leer y dar una opinión general sobre la descripción de la pregunta … eso nos ayuda mucho)

¿Pero por qué te preocupas si eres capaz o no de hacer algo después de la vida? ¿Por qué te preocupas por algo de lo que no tienes certeza?

Al obtener su primer “por qué”, se preocupa por algo que no tiene certeza. ¿Si era algo más?

Si … estás en una competición. No sabes qué pasará después de la competición. Si ganas bien, pero si fallas, no sabes si será otra competencia. Entonces, solo por no saber si vas a tener éxito o no, ¿es algo de qué preocuparse? Si usted es un competidor, todos sabemos que está haciendo todo lo posible para obtener la victoria, así lo esperamos.

Tal vez te asustes en medio de la competencia, pero tienes que juntar tus piezas y darte cuenta de que tus fracasos son experiencias de aprendizaje para alcanzar tus metas. Tal vez no fracasemos y tengamos suerte por primera vez, como vemos unos en otros. O simplemente tenemos que trabajar de forma inteligente.

¿Vivamos la vida? 🙂

Answer 8

1. “Enloquecer” puede significar que está sufriendo ataques de pánico. En el pasado, he utilizado el yoga como la respiración para hacer frente a los ataques de pánico, pero, si son graves y están vinculados a pensamientos particulares, debe buscar ayuda profesional, es decir, un terapeuta y / o un psiquiatra. No me gustan los medicamentos psiquiátricos, pero (en mi opinión) tienen un lugar para cuidados intensivos. Para condiciones crónicas, la terapia conductual puede ayudar. Esto es de mi propia experiencia y no es necesariamente aplicable a todos.

Answer 9

Mi padre era un médico conservador, que durante una operación cardíaca de seis horas tuvo una experiencia vivida con la muerte cercana … Era un lector laico en la iglesia y tan honesto como Abe. Después de la recuperación, me dijo que la muerte no tiene nada que ver con la religión. Dijo que solo se trata de amor … y que ninguno de nosotros tiene nada de qué preocuparse en la muerte. Solo es felicidad y serenidad. Piensa de nuevo … eso es lo que Cristo nos dijo!

Cristo nos dijo que Dios era solo un dios de amor y perdón, y que solo nos pedía que nos amáramos y nos ayudáramos unos a otros. ¡Puro y simple! Thomas Jefferson dijo: “La iglesia pervirtió a la religión más pura al aterrorizar a las masas con el propósito de ganar riqueza y control”. Los romanos cambiaron la religión cuando la tomaron en 325 DC.

Joseph Ratzinger (Papa) renunció a su primer seminario, porque admitieron que “hubo dos cristianismo separados y opuestos en el segundo siglo. El primero fue el cristianismo judío de Jesús y el segundo fue el “cristianismo romano” gentil de Pablo. Señalaron que Pablo era indiferente a la enseñanza de Cristo y el oponente de la religión del amor que Cristo vino a anunciar al mundo “. Enciclopedia Católica

La iglesia quiere desviarnos para que nos preocupemos por el juicio y la salvación … pero ese nunca fue el mensaje de Jesucristo … Cuando mueras, te darás cuenta del mensaje de Cristo … “Dios es solo amor” y la muerte no es nada de lo que puedas preocuparte. sobre… ¡caerás en la felicidad y la serenidad! A través del milagro de la moderna resusación por desfibrilación, estamos aprendiendo esta verdad con el tsunami de las ECM. ¡No es solo para algunos, sino para todos! Disfruta tu vida … ¡y sé compasivo con los que te rodean!

Con amor, Brad O’Donnell

Blog: Donde Ahora San Pablo

Answer 10

Hay fases en tu vida en donde la muerte entra en tu enfoque. La realización de la muerte como un niño, adolescentes, no está seguro de por qué. Alguien más puede tener una idea de esto, cuando sus padres mueren, y luego cuando mueren los de su círculo. Ya que la muerte es una parte inevitable de la vida, llamará tu atención de vez en cuando.

Entonces, ¿cómo vives con el inevitable resultado final? Comience allí, supongo; de vuelta a tu vida. Piensa en ello como un nacimiento al revés. Si miras hacia atrás en tu vida, ¿qué esperas lograr? ¿Cómo te gustaría ser recordado? Luego, encontrará que tiene mucho trabajo que hacer y que puede y debe avanzar en su vida con un propósito. Se pone bastante ocupado a partir de ahí, con todas las cosas vivas … tanto que la muerte casi se convierte en una ocurrencia tardía … v

¡Ve a celebrar y disfruta de tu vida! Usted compró el boleto, disfrute el paseo!

Answer 11

Pregúntate a ti mismo ¿dónde te deja la preocupación por morir? En ninguna parte. Preocuparse no es una solución, solo actuar sobre ella, sino preocuparse por morir no es algo que pueda abordar y encontrar una solución como prepararse para un examen. Además, solo porque te preocupas por morir, ¿dejas de quedarte dormido y te preocupas por no poder despertar vivo después de eso? No. Entonces, la mente está obsesionada con algo para lo que no hay respuesta. ¿Por qué? Es su forma de mantenerse ocupado. ¿Qué hacer? Dele a la mente algo más para reemplazarlo, como preocuparse por lo que debe hacer para tener éxito en la vida, ganar más dinero y sentirse cómodo, atraer a una niña o un niño hermoso y rico y casarse, y así sucesivamente.

Answer 12

Te ocupas de ganarse la vida.

La preocupación es tan inútil. No afecta el resultado para mejor. Voy a morir. Vas a morir. La preocupación solo desperdicia nuestro tiempo. Tampoco tenemos un tiempo ilimitado. Entonces, prepárate haciendo algo. Haz algo por alguien más. Salir y pasear por la naturaleza. Sopla burbujas de jabón! Barrer el piso. Planea una cena. Lee un libro.

Answer 13

La experiencia del tiempo es subjetiva.
Aprende a vivir la vida de una manera óptima, y ​​el calendario se volverá menos significativo.
Aprende a vivir según la realidad que las vidas cambian, sin embargo, la vida continúa y la terminación no será tan temible.
Aprende a vivir según la realidad que causa los efectos, y tomarás mejores decisiones y tendrás menos conflicto en tu corazón.
Aprende a vivir por la realidad de que cada uno de nosotros es único y un aspecto de todo, y tus relaciones se convertirán en jardines de flores, y encontrarás mucha alegría.
Todo eso extenderá tu vida tanto objetiva como subjetivamente.

¿Quién te controla?

Answer 14

Bueno, si tienes una religión, eso significa dos cosas1) hay una vida futura por delante de ti, así que no es como si fueras a morir, ¡bam! Tú no existes más. 2) Dios está de tu lado para que no tengas miedo de nada.

Si pasa su tiempo asustado y preocupado por la muerte, es posible que no tenga la oportunidad de vivir realmente

La mayoría de las muertes no son tan dolorosas como crees

Simplemente no entres en las selvas africanas sin vacunarte o trata de prenderte fuego.

Answer 15

Es una pérdida de tiempo preocuparse por algo que no puedes evitar.
Preocuparse es como orar por lo que no quiere que suceda.
Alternativamente, podrías aceptar lo inevitable, prepararte para ello,
entonces simplemente mantén esa simple verdad presente en tu conciencia
como un recordatorio de que tiene una buena razón para aprovechar al máximo
cada momento estás vivo Para llenar cada momento con un intrépido.
amor … porque tus preciosos días están de hecho contados.

Answer 16

Hola,

La muerte es un verdadero hermano. Es un verdadero amigo. Y, finalmente, te encontrarás con la muerte … tienes que vivir tu vida tan satisfactoria, celebrando que cuando la muerte está cerca, estás listo para abrazarla en toda su plenitud. Eres capaz de celebrar la vida que vives. No es algo de lo que te preocupes. Es un hecho que sabes que va a suceder con seguridad. Es como saber que el sol saldrá, no tienes que preocuparte por eso. Es como saber que la puesta del sol se levanta a veces, no tienes que preocuparte por eso, se pondrá. Esa es la verdad. No tiene que preocuparse, tiene que estar ocupado con lo que quiere hacer. Vive tu vida como quieras, sigue tus sueños, lee tu libro, haz ejercicio, toma clases, vive una vida plena y construye relaciones. Eso es lo que haces aumentando y mejorando tu vida, sin gastar tu vida preocupándote. Nadie ha hecho nada por preocuparse. Tome sus acciones en serio, construya sus metas en pleno compromiso.

Espero que esta respuesta te ayude …

Answer 17

La muerte es una condición inevitable para todos nosotros, pero las personas que se preocupan constantemente morirán a una edad más temprana. El estrés es un factor que contribuye al envejecimiento y la preocupación es una forma de estrés.
Así que no, no creo que debas preocuparte constantemente por morir.
Preocuparse no hará que sea menos probable que muera, y en realidad tendrá efectos negativos en su salud.
No te preocupes por cosas que no puedes cambiar o controlar. ¡Disfruta tu vida!

Answer 18

La muerte es inevitable…. Si pasas toda tu vida preocupándote por eso, te perderás mucho.
Y cuando sea tu momento de morir, te arrepentirás de toda tu vida.

Answer 19

Esto fue realmente algo que he experimentado como una niña pequeña. ¡Antes no descansaba lo suficiente en la noche porque la preocupación seguía dominando mi cuerpo! Pero aquí hay algunos pasos que pueden ayudarte a superar tu miedo a morir.

*¡Piensa positivo! Mira el lado positivo, no puedes morir hasta que llegues a los cientos. Solo mantente realmente saludable y en forma y vivirás una vida larga y encantadora

* Trate de mostrar algo más en su cabeza o haga algo divertido o interesante. Hacer esto te ayudará a olvidarte de tus preocupaciones por la muerte y te hará pensar en el lado positivo de este tema.

* Hable con una persona cercana / de confianza (familia, amigos, terapeuta, etc.) Es posible que puedan ayudarlo con el problema que tiene. Ellos podrán hacerle saber que todo va a estar bien.

Answer 20

La muerte es algo que nos sucede a todos, y no podemos controlarla. En lugar de pensar en la muerte, todos los días comprenda que es otro día que está vivo, y que tiene mucho por lo que estar agradecido cada día. Sale el sol, tal vez llueve, las plantas crecen más verdes, tienes comida para comer y agua / café / otra para beber. Si te enfocas en la muerte, no tendrás tiempo de vivir todos los días al máximo.
Gracias por la A2A.