Cómo dejar de preocuparse por Mateo 7: 21-23

Gracias por hacerme esta pregunta, Linne.

Lo primero que debo decir a este respecto es que muchos cristianos se sentirán indignados por esta respuesta. Probablemente me acusen tanto de sincretismo (sincretismo) como de herejía.

Me parece que ha habido una grave y generalizada interpretación errónea del texto griego del Nuevo Testamento. El texto más comúnmente aceptado por los cristianos es el texto de Nestlé de 1904 y, para los fines actuales, estoy contento de confiar en este texto.

Así es como hace Mateo 7:21.

“”

He argumentado en otra parte (algo controvertido) que las enseñanzas de Yeshua de Nazaret eran esencialmente panentéricas ( no panteístas ) en tono.

(Ver: la respuesta de John Coats a ¿Cómo puede el científico estar más seguro que el teólogo de que la suya es una comprensión completa de la existencia?). Véase también: Panentheism.

En mi opinión, la frase anterior (τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν), que generalmente se traduce como “el Reino de los Cielos” se traduce con mayor precisión en inglés como “el reino de los cielos” porque, en el primer siglo después de Cristo, “η βασιλεία “no significa un lugar. Denotaba, reinado, gobierno o, en un lenguaje más moderno, una “esfera de influencia”. Y τῶν οὐρανῶν es plural.

Por lo tanto, no se debe ver como una nebulosa ‘recompensa’ futura, sino como una realidad presente para todos aquellos que tienen ojos para ver y oídos para escuchar. Esto nos lleva de manera natural y necesariamente a la pregunta de la audiencia prevista de Yeshua.

Este es uno de los compendios de dichos atribuidos a Yeshua y conocidos, colectivamente, como el “Sermón del Monte” porque comienza en Mateo 5: 1-2 con las palabras “Ahora, cuando Jesús vio a las multitudes, subió a una ladera de la montaña y se sentó. Sus discípulos se acercaron a él, y él comenzó a enseñarles “. (NVI)

Hay algunas dudas entre los estudiosos sobre si se llevó a cabo un “sermón” largo y real. Es mucho más probable que esto sea simplemente un dispositivo literario para proporcionar un entorno para una colección de las enseñanzas de Yeshua. Sea como sea, está claro que estas observaciones fueron dirigidas más a sus discípulos contemporáneos que a la posteridad (aunque los relatos del evangelio son claramente registros destinados a futuros lectores).

Entre los contemporáneos de Yeshua, hubiera sido más habitual dirigirse a él como “Rabino” (maestro) que como “Κύριε” (Señor). El título griego es probablemente una interpolación teológica posterior.

Desde esta perspectiva, lo que parece estar diciendo es que muchos pueden acercarse a él y saludarlo con un título honorífico como ‘Maestro’, ‘Maestro’ o incluso ‘Señor’ y, por lo tanto, prestar un servicio cortés a su papel como espiritual guía – pero que muy pocos de ellos estarán dispuestos a comprender lo que está diciendo o entender que el dominio de Dios (ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ) es lo que hoy en día llamaríamos una realidad ontológica y existencial que se puede experimentar en el presente y en el presente. Ahora por aquellos que están abiertos a ello.

Yeshua solía hablar en parábolas y en lenguaje figurado. Muchos, de hecho, dirían que esta es la única forma en que es posible expresar algo acerca de lo Divino en el lenguaje humano. Mi propia posdata, para lo que vale, es que cuando habla de Dios como “Abba” (o en la forma griega traducida más tarde Πατρός, Padre) es simplemente una forma simbólica de expresar que Dios es la fuente, el progenitor y sustentador de todo lo que es o puede ser: la piedra angular y la sangre vital del (los) universo (s).

También me parece que, dado que las personas existen y si el microcosmos refleja el macrocosmos y viceversa, entonces al menos un aspecto o faceta de la Divinidad infinita debe ser personal.

En lo que respecta al temor al “infierno”, como he señalado en otra parte, el infierno no tuvo ningún papel en la enseñanza de Yeshua. A veces hablaba (de nuevo figurativamente) sobre Sheol y sobre Gehenna. Pero estas alegorías no guardan relación con la región ficticia e infestada de demonios imaginada y promovida por una doctrina católica medieval mucho más tardía y representada de forma escandalosa en algunas obras de arte.

Pero, después de todo, soy un simple mortal humano con todas las limitaciones que esto implica y, además, soy un hereje sincrético que probablemente habría sido quemado en la estaca en la Europa de unos pocos cientos de años atrás.

Los mejores deseos,
Juan.

(Ocurrirá un poco de divagación, con suerte se une al final. Además, no voy a copiar y pegar las Escrituras porque creo que mucho aprendizaje NO se produce debido a nuestro aislamiento de las Escrituras. Los libros La Biblia se usa una a la otra como referencias. Con frecuencia, construyen casos sobre cosas que aún no están escritas, así como también el uso de libros del pasado como base. En mi intento de hacerte leer las Escrituras al azar, no voy a hacerles frente ni a pegarlas (en realidad solo estoy siendo perezosa , pero sonaba bien)

Hay algunos versos que vienen a la mente para abordar sus preocupaciones:

El objetivo más grande de Pablo se establece en Filipenses 3. Después de indicar lo que había soportado en el examen físico, dice que eso no importaba mucho en el gran esquema de las cosas. Lea los versículos 8 al 16 y sepa que todo lo que Pablo hizo mientras vivía era buscar el derecho de conocer al Padre a través de su Hijo ungido.

Busca primero el reino de Dios y su justicia y todas estas cosas y todo en Mateo 6 deja de ser un problema. Ese es el secreto de todo. Volviendo a Paul. Todos piensan que la prisión fue dura para Paul, pero imagínala de manera diferente. Pablo no tenía que preocuparse por el día a día y simplemente podía meditar en las cosas de Dios. Todo el día todos los días. Suena como el paraíso para él. Lo que explica cómo él podía adorar tan sinceramente en la Tierra para mover el corazón de Dios y causar un terremoto en la Tierra en Hechos 16 (como el terremoto que ocurrió durante la muerte de Jesús).

El único tema sobre el que Juan parecía escribir que no estaba relacionado directamente con Jesús: AMOR. Me parece gracioso que Dios haya escondido los mensajes más potentes en la parte posterior de la Biblia. Quieres evitar el infierno, es simple. Se amor a todas las cosas. ¿Cuál fue la ley más importante en la Biblia? Jesús dijo: Amar al Señor tu Dios con todo lo que está dentro de ti y el segundo es amar a todos como tú lo haces. Todo lo demás son justamente esas leyes manifestadas. Si Dios es amor y te conviertes en amor, ¿por qué el amor se rechazaría a sí mismo?

Incluso el verso que nos dio esta pregunta nos da la respuesta. Sin embargo, para la mayoría de los nuevos cristianos, no entienden la dinámica entre la acción y la creencia.

No hay nada que haga que no provenga de una creencia que tengo. Trabajo porque creo que es la forma más efectiva de obtener lo que deseo. Interactúo con la gente como lo hago por las presuposiciones en las que creo. No estudio mandarín porque no lo creo necesario.

Esa es la razón por la que Pedro dice que la fe sin obras está muerta. Es tu fe la que dicta tu comportamiento. Lo que Jesús estaba resaltando en las escrituras que citabas era que hacían lo correcto por los motivos equivocados. Pablo, Pedro y Juan enfatizaron que todas las cosas deben hacerse con amor, los hombres que Dios no conocía … simplemente se engañaron a sí mismos para hacer lo que no hicieron por amor / amor de Dios.

Podría seguir todo el día sobre la locura de esto (y casi lo hice, pero no pude atarlo, así que lo eliminé. Haga más preguntas y comentarios que me gustan mis divagaciones si quieres que toque todo lo que se me ocurre). Sin embargo dije todo lo anterior para decir lo siguiente:

¿Crees que la voluntad del Padre tiene el mejor resultado posible que se puede lograr no solo en tu vida, sino en toda la vida?

Entonces compórtate como tal y no tienes nada de qué preocuparte. Jesús es como un marido para ti, y si una mujer que se casa con un hombre rico no necesita trabajar (de la Ruth a Boaz), cuan menos estresante debes sentirte desde que te casaste con Dios.

Ya he terminado, creo que es suficiente.

Deja de preocuparte por Mateo 7: 21–23 cuando sabes en tu corazón que estás haciendo todo lo posible por vivir de acuerdo con lo que Jesús dijo que era el mandamiento más grande, ya que toda la ley (mandamientos) cae bajo este:

Mateo 22: 36-40 Versión King James (KJV)

36 Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley?

37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente.

38 Este es el primer y gran mandamiento.

39 Y el segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

40 De estos dos mandamientos cuelgan toda la ley y los profetas.

No es suficiente creer en Jesús, orar a Jesús, amar a Jesús o adorar a Jesús. ¿Qué tan fácil sería? No, Jesús es muy específico acerca de cómo entramos en el Reino de Dios y el camino es muy estrecho:

Rinda su corazón (apegos), su mente (antojos) y su alma (miedo) y ame a su prójimo (a todas las personas) como a usted mismo.

Solución:

Tener la actitud de un niño pequeño. En Juan 3, Mssiah también dice ser como un niño pequeño, ‘renacer’ espiritualmente o en la actitud interior, de lo contrario, uno no puede entrar al cielo, en absoluto. Un niño muy pequeño apenas tiene orgullo o amargura (los niños pequeños se pelearían con sus compañeros de juego y luego jugarían de nuevo al día siguiente), por lo tanto, hay muy pocas culpas que ponerle. Uno no puede decir que un niño pequeño es un hipócrita que no practica lo que cree y siente (como mssiah en Mateo 7:21 amonesta), más bien, un niño es sorprendentemente HONESTO, muy franco, sincero y amable / amoroso … especialmente cuando criado en un entorno donde la mala influencia / ejemplo / abuso infantil no es un problema.

Personalmente creo que tienes la actitud correcta. Preocuparse por entender la palabra de Dios es saludable para nuestro Espíritu, y si está perdiendo el sueño por ello. Ora a Dios para que te confirme una respuesta que te traiga paz.

Recuerde que Mateo 7: 21-23 son los comentarios finales de lo que frecuentemente se llama el Sermón del Monte que comienza en el Capítulo 5. Lea de nuevo esta sección y tome nota de cómo comienza. Jesús está enseñando acerca de lo que es la justicia.

Mateo 5:20
Porque os digo que si vuestra justicia no sobrepasa la de los escribas y los fariseos, no entraréis en el reino de Dios, ¡nunca!

Como era en aquellos días así es hoy. No debemos ver a los líderes religiosos como ejemplos de la vida piadosa, sino que debemos mirar las Escrituras mismas. ¿Qué dice Dios acerca de … en su palabra?

Mateo 7: 21-23 me recuerda el Salmo 5: 5 y 6: 8. Note que en el capítulo 5 versículo 8, nuevamente se habla de justicia.
Guíame en tu justicia por mis enemigos; Endereza tu camino delante de mí.

Entonces, ¿qué es la justicia según las Escrituras?
Bueno Deuteronomio 6: 24-25 dice:
Y Jehová nos ordenó que hiciéramos todos estos estatutos, que temiéramos a Jehová nuestro Dios por nuestro bien para siempre, para mantenernos vivos, como hoy. Y será justicia para nosotros cuando prestemos atención a cumplir todo este mandamiento delante de Jehová nuestro Dios, como Él nos lo ha ordenado.

Curiosamente, Jesús dice:
No piensen que he venido a anular la Ley o los Profetas; No he venido a anular, sino a cumplir. De cierto os digo, hasta que el cielo y la tierra pasen, de ninguna manera una iota o un punto pasará de la Ley hasta que todo suceda. (Mateo 5: 17-18)

No solo tome lo que estoy señalando, sino que léalo, analícelo y ore. Después de todo, Jesús dice: (Juan 6:45)
Ha sido escrito en los Profetas: “Todos” serán “enseñados por Dios”. Entonces, todos los que oyen y aprenden del Padre vienen a Mí; [cita de Isaías 54:13]

Espero que esto ayude a darle un poco de paz.

Relajarse. No temas, porque no hay infierno. Desafortunadamente, los apóstoles malinterpretaron y malinterpretaron mucho, y mucho más lo hicieron Pablo y otros que eran incapaces de comprender el mensaje más grande, las metáforas, la profundidad y la amplitud del Reino.

Podría escribir cientos de páginas sobre la verdad, pero no es conveniente desde mi teléfono, ni tengo el tiempo. Diré que no hay pecado, no hay infierno, el Cielo no es un lugar tanto como un estado eterno de Mente, una Mente inextricablemente unida para siempre con su creador / fuente / brohers. Ni siquiera hay un Dios y un Dios separados, solo hay “Dios y Tú”, y tu desafortunado estado mental que cree que está completamente separado porque creamos un mundo físico que es ajeno a Dios e incluso ajeno a nuestro verdadero yo, en espíritu.

Tu “redención” está en descubrir tu verdadero ser. Lo logras al desaprender tus archivos egoicos, lo cual se hace percibiendo a tu hermano como el Cristo que es, perdonando a TODOS, porque son, como tú, el Hijo de Dios, uno y muchos al mismo tiempo. Este verdadero estado mental requiere descubrir el Amor que eres eliminando tus miedos, ayudando a tu hermano a eliminar los suyos, sanando tus mentes sagradas para ver al Ser Verdadero en tu interior. El único infierno es no saber esta verdad que tengo ahora. Se le garantiza alcanzar este estado celestial eventualmente, incluso si toma 1000 vidas, pero ahora tiene todas las habilidades para alcanzar ese estado. Pero, requiere un poco de voluntad, y algún tiempo para crecer. La meditación y el servicio a los demás es un buen comienzo, que es como lo hizo, el camino a la verdad ya la vida. El siguiente paso es la atención plena, liberar todos los juicios, aprender a escuchar el Espíritu Santo / Voz de Dios en su interior y actuar sobre ese pensamiento inspirado. Te ayudará a ver con claridad y a actuar con amor y verdadero propósito. Te garantizo que tu vida cambiará a la de la alegría y la paz. ¡Bendiciones y paz!

Esta es una verdad difícil de tragar. ¿Recuerdas que los discípulos preguntaron si personalmente eran los que traicionarían a Jesús?

Si le preocupa agradar a Dios, no es probable que usted sea el simulador al que se refiere el versículo.

Un problema común en el estudio de la Biblia es ver las Escrituras como un grupo de versos con palabras sabias o verdades aisladas. Muchas dificultades se pueden resolver leyendo el contexto más amplio. En este caso, considere lo que Jesús dijo justo antes de esto, y tranquilícese:

Pide, y se te dará; Busca y encontrarás; Llama, y ​​se te abrirá; porque todo el que pide recibe; y el que busca, halla; y al que lo llama, se le abrirá. ¿O qué hombre hay de ti, a quien si su hijo le pide pan, le dará una piedra? O si le pide un pescado, ¿le dará una serpiente? Si entonces, siendo malvados, sabéis dar buenos regalos a vuestros hijos, ¿cuánto más dará vuestro Padre que está en el cielo, cosas buenas a los que le piden?

Mateo 7: 7-11 KJV

Sin duda, llegar al cielo a través de este mundo malvado requiere trabajo, pero Dios no deja que el poder nos rinda. Echa un vistazo a Juan capítulos 13 – 17

Esa es una pregunta aterradora que muchos probablemente se han preocupado, incluido yo mismo. Sin embargo, solo buscas a Dios porque eres atraído por él. Entonces, no tienes nada de qué preocuparte.

No te preocupes Esfuérzate por ser amor en todo lo que hagas. Vivimos en una época que lo hace muy difícil (extremadamente difícil). El falso intelectualismo infecta el mundo que nos rodea y eso solo aumenta la dificultad (Scientific Dogma vs real Science). Es difícil mantener tu cabeza a flote en todo esto. Te hace cuestionar cosas y luego empiezas a preocuparte. Mi fe es una montaña rusa. Ojalá tuviera la fe absoluta de un ateo, pero no la tengo. Tengo que cuestionarlo todo. Hay muchos que sufren lo mismo … a menudo en silencio. Lo convierte en momentos “divertidos” cuando su cabeza golpea la almohada por la noche y el mundo se queda en silencio. Todo lo que podemos hacer es esforzarnos por ser todo lo que el mundo no quiere que seamos y no hay nada más difícil que eso … es nuestra cruz diaria.

Al recordar Miqueas 6: 8

Él te ha mostrado, oh mortal, lo que es bueno. ¿Y qué exige el SEÑOR de ti? Actuar con justicia y amar la misericordia y caminar humildemente con tu Dios.

y Mateo 37:40

Jesús respondió: “Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente”. c 38 Este es el primer y más grande mandamiento. 39 Y el segundo es semejante: ‘Ama a tu prójimo como a ti mismo’. d 40 Toda la ley y los profetas dependen de estos dos mandamientos “.

Básicamente te está diciendo que no es suficiente afirmar que crees en Dios. No es suficiente pedirle favores a Dios. El propósito del cristianismo es comportarse como un cristiano. Las acciones importan mucho más que las palabras. Como señaló JW Walker, Jesús pregunta a todos sus discípulos si lo traicionarán o no, y cada uno de ellos dijo que no. Las palabras no importaban. Lo que importaba era que varios de ellos lo hacían.

Entonces, en lugar de perder el sueño en un solo verso, tómate un tiempo para controlar el panorama general. Me preocuparía menos por irme al infierno después de que mueras y preocuparme más por cómo eliges vivir tu vida.

Lee Mateo 25: 31-46. Jesús expone su plan bastante bien: si quieres ser su sirviente, sirve a los demás, especialmente a los más necesitados.

“… Entonces el Rey dirá a los que están a su derecha: ‘Vengan, ustedes que han sido bendecidos por mi Padre, hereden el reino preparado para ustedes desde la fundación del mundo. 35 Porque tuve hambre y usted me dio de comer, estaba sediento y me diste de beber, yo era un extraño y me recibiste, 36 estuve desnudo y me vestiste, estuve enfermo y me visitaste, estuve en la cárcel y viniste a mí ‘. 37 Entonces los justos le responderán diciendo: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te alimentamos, o sediento y te dimos de beber? 38 ¿Y cuándo te vimos forastero y te acogimos, o desnudo y te vestimos? 39 ¿Y cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y te visitamos? 40 Y el rey les responderá: “De cierto os digo que como lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, [a] me lo hicisteis”.


Para dejar de preocuparte por ese verso, míralo en su contexto.

Viene al final del Sermón del Monte.

Entonces, lo que Jesús está diciendo aquí, es que no son las personas las que prestan servicio a seguir a Dios, sino las personas que realmente hacen lo que dice en ese Sermón, quienes son los que encontrarán aceptación.

No es un juicio arbitrario.

Encontrarás que el Sermón del Monte habla en contra de una muestra de religiosidad, pero en lugar de una verdadera espiritualidad. Lo que importa es lo que está adentro, no lo que se muestra afuera.

Lo que se muestra en el exterior debe ser un reflejo natural de lo que uno es en el interior. Es por eso que las palabras más picantes de Cristo están dirigidas a los “hipócritas”, no a los “pecadores”.

Quédate con Él porque esa es Su Voluntad. Pegarse a Él significa vivir con Él y con Su Palabra. Yshua enfatizó solo dos grandes mandamientos: amar a Dios y amar al prójimo como a ti mismo. Juan 14: 23-24– “Jesús respondió: ‘Si alguno me ama, cumplirá mi palabra. Mi padre lo amará, y nosotros vendremos a él y haremos nuestro hogar con él “. Así como Él es la Vid y tú eres la rama, Él dijo: “permanece en Mí, y MIS palabras permanecen en ti” … nunca lo sueltes, y puedes estar seguro, Él nunca lo dejará ir y Él recompensará la lealtad. Reza el Salmo 23 para asegurarte siempre y para recordarte Su camino para ti todos los días, como Sus ovejas: esp. la línea “seguramente bondad y misericordia me seguirán todos los días de mi vida y habitaré en la casa del Señor para siempre”.

¿Confías en Jesús como tu Salvador y Redentor? Entonces deja de preocuparte.

Juan 6: 38-40

“Porque he descendido del cielo, no para hacer mi propia voluntad sino la voluntad del que me envió. 39 Y esta es la voluntad del que me envió, que no pierda nada de todo lo que me ha dado, pero levántalo el último día. 40 Porque esta es la voluntad de mi Padre, que todo el que mire al Hijo y crea en él, tenga vida eterna, y yo lo resucitaré el último día “.

Si quieres hacer la voluntad de Dios, entonces cree en la persona que él ha enviado. No hay nada más que puedas hacer, o debes hacer, para ser salvado. Este pasaje en Mateo realmente APOYA la verdad de que las buenas obras no llevarán a nadie al cielo. Las personas en este pasaje, en el día del juicio, señalan las cosas buenas que han hecho como un argumento de por qué deberían entrar al cielo. Incluso pensaron que al hacer estas cosas estaban sirviendo a Dios. Pero Jesús responde que no los conocía; Él nunca tuvo una relación con ellos. No eran sus hijos porque habían confiado en sus propias obras para la salvación en lugar de confiar en la obra de Cristo en la cruz.

John MacArthur respondió la pregunta de esta manera:
Bueno, creo que hay tres formas de saber que estás salvado, tal vez. El número uno es creer la Palabra de Dios. La Biblia dice esto: que si “crees en tu corazón y confiesas con tu boca, ‘Jesús es el Señor’, lo que harás”, ¿qué? “Sé salvo”. Si crees en Él y te lo confiesas, eres salvo. La primera forma en que lo crees es porque la Biblia lo dice.

Lo segundo es porque el Espíritu da testimonio de eso. En Romanos 8, dice en el versículo 14 que el Señor envía Su Espíritu en nosotros, recordándonos que somos hijos de Dios y clamando en nosotros: “¡Abba, Padre!” El testimonio del Espíritu.

La tercera prueba para saber que estás salvado es el testimonio de otras personas que miran tu vida. La Biblia dice: “Por sus frutos”, ¿qué? “Los conocerás”.

Hay tres maneras de saber que estás salvo … Porque crees en la Palabra de Dios; porque el Espíritu Santo testifica en tu corazón que eres redimido y porque tu corazón anhela conocer a Dios y expresarse a Dios y hablar con Dios y sentir a Dios, amar a Dios; y tercero, porque los que te rodean ven la evidencia de ello en tu vida.

Una versión más larga está en:
http://www.gty.org/Resources/Stu

Paul Washer aborda esta pregunta en un clip del programa de televisión Wretched:

Gracias por el A2A, aunque soy un ateo por lo que no puedo ser la mejor persona para preguntar.

Solía ​​preocuparme mucho por este tipo de cosas. Creo que lo mejor que puedes hacer aquí es descubrir lo que piensas que significa la voluntad del Padre y hacer eso. Si no puede encontrar las respuestas exactas, hay muchas pautas generales para vivir una vida ética hasta que las respuestas sean claras. A menudo, el tiempo es el factor más importante para resolver estas cosas. Encontrarás un gran recurso que disipe tu miedo o ganarás suficiente experiencia en la vida para hacer buenos juicios.

Las pautas generales para una vida moral incluyen: Ayudar a las personas menos afortunadas que tú. Intenta eliminar la negatividad de tu vida (como los sentimientos de ira y celos). Intenta no mentir, engañar, robar o manipular a otros. Apoye a sus amigos y familiares en tiempos de dificultades. Sé amable, agradable y generoso con quienes te rodean. Trabaja duro en tu trabajo o escuela, trata de ser la mejor persona que puedas ser. Trata a los demás con respeto. Tome la regla de oro en serio. No seas malicioso para los demás en su cara o detrás de sus espaldas. No le haga difícil a alguien hacerle un favor, y cuando haga favores a otros, no lo haga con la expectativa de una compensación, eso no es un FAVOR. Sea consciente de los demás y escuche sin juzgar. Etcétera etcétera.

Si sigues esas pautas para la vida diaria, estarás trabajando para ser un mejor Ser, ya sea secular o religioso. Cuestione si sus elecciones y acciones realmente están haciendo del mundo un lugar mejor, y si la respuesta es SÍ, entonces no tiene que preocuparse por el cielo. Si no puede encontrar una “voluntad del Padre” más explícita y su Dios todavía desaprueba el comportamiento de esta manera, quizás desee reconsiderar si es digno de su fe y amor.

Entrar en su reino implica, en última instancia, una entrega de nuestra voluntad, que es evidencia de confianza en él.

Llamarlo “Señor” muestra que uno comprende intelectualmente quién es Jesús realmente: el Hijo de Dios, nuestro Salvador, etc. Esta persona entiende las afirmaciones de Jesús lo suficiente como para llamarlo “Señor” y las aceptaría como verdaderas, pensaría ciertamente en la medida en que se llamarían “cristianos” en la cultura moderna.

Yendo un paso más allá y diciendo “Señor, Señor”, muestra que uno tiene una respuesta emocional profunda a esta comprensión intelectual; es mucho más que el conocimiento de la cabeza. (En la cultura oriental antigua, decir el nombre dos veces significa un sentimiento emocional profundo. Jesús gritaría “Dios mío, Dios mío …” También hay otros ejemplos de esto, pero es difícil para nosotros relacionarnos con esta práctica). el ejemplo sería alguien que toma tiempo para atender a las personas sin hogar o para ayudar a alguien que lo necesita, etc., un sentimiento genuino que solo se obtiene al hacer una contribución real para otra persona.

Tanto el intelecto como la emoción son importantes, pero no lo suficiente para lo que Jesús está pidiendo. En última instancia, Él dice que la salvación implica una rendición de nuestra voluntad, “hacer la voluntad de Mi Padre”, no más conocimiento ni más emoción. Esto requiere confianza en él. Es decir, renunciar a mi propia voluntad, esperanzas, sueños, deseos, deseos, rectitud, desempeño, etc. A favor de Su voluntad, esperanzas … Y en última instancia, su justicia.

La ausencia de conocimiento y emoción son una fuerte evidencia de que no hay relación. Sin embargo, la presencia de ambos no garantiza una relación. Eso solo viene de rendir nuestra voluntad.

Cuando rendimos nuestra voluntad y comenzamos una relación real con Jesús, Él nos promete que recibiremos Su justicia y Su Espíritu vendrá a vivir en nosotros desde que depositamos nuestra confianza en Él. Cuando Su Espíritu vive a través del creyente, entonces Su voluntad es cumplida por Su Espíritu viviendo a través de ese creyente. No estamos efectivamente “haciendo Su voluntad” tanto como lo está haciendo Su Espíritu a través de nosotros. Son esas personas las que tienen una relación real con Él y entrarán al reino de los cielos.

En primer lugar, esto se enseñó a las personas en un momento anterior al acto final de la gracia salvadora, para asegurarnos de que comprendieran a lo que se enfrentaban: “No puedes manejar esta carga. Puedo y lo haré”. Cuando se sacrificó y luego nos dio el don del Espíritu Santo, no solo nos dio el poder de “hacer la voluntad del Padre que está en el cielo”, sino también la cobertura o protección para aquellos momentos en que fallaremos.

Segundo, pero conectado, uno siempre debe leer y entender los Evangelios a la luz del resto del Nuevo Testamento. Jesús enseñó en una especie de “período de transición” entre la Ley y la Gracia. Él era, en efecto, el puente que conectaba a los dos, los hacía “habitables”. La gente protestará: “¡Pero tu diciendo que un cristiano puede hacer lo que quiera!” Bueno, sí … y no. ¿Qué es lo que debería querer? El Reino de Dios. ¿Se interpondrán a veces sus deseos carnales? Sí, pero como un buscador del Reino, será condenado a volverse y arrepentirse. La persona que “avanza” y da su vida a Cristo, sin embargo, vuelve a su estilo de vida anterior, sin mostrar signos de arrepentimiento, se compara con un perro que regresa a su propio vómito.

Gran pregunta Gracias.

Esto no es difícil, pero las emociones están en juego, así que tienes que mirar dentro de tu corazón para ver dónde estás. Si puedes hacer eso, no hay problemas aquí.

En la siguiente oración, Jesús dijo: “Dirás ‘Hicimos xyz en tu nombre’. Pero diré que nunca te conocí “. No creo que Jesús esté diciendo que uno puede hacer todo eso y sin embargo no tener una relación con él. Creo que en lugar de eso dice: “No, no hiciste esas cosas. Estabas siguiendo una práctica religiosa, usando esas palabras”.

Muchas personas adoptan la identificación y las prácticas religiosas, y lo hacen por varias razones. Todas las personas quieren justificarse a sí mismas y su comportamiento, y hay muchos medios disponibles. Uno puede tener éxito en los negocios o en la sociedad. Uno puede explicar sus acciones como buenas. O uno puede volverse religioso. En Mateo 7 Jesús se dirige a este último grupo.

Si, por el contrario, eres uno que ha reconocido que no existe un recurso para nuestra condición de ser humano y que, como resultado, te has devuelto a Jesús, no tienes nada que temer por sus comentarios allí. Ni siquiera estaba hablando contigo. Solo tú sabes si has llegado a ese punto.

Simplemente comienza a vivir tu vida de acuerdo con las leyes de la justicia. Olvídate de si eres cristiano, hindú o budista, al menos eso es lo que significa. Más bien, se trata de cómo conduces tu vida y las decisiones que tomas.

Las leyes de la justicia son universales y están presentes en todas las enseñanzas religiosas. Sé amable, ama a tu prójimo, no pienses con impaciencia, etc. Diez mandamientos de esas cosas.

Escucha tu conciencia; te avisará cuando lo entiendas mal.